जिस प्रकार मनुष्य हृदय के रोगों से ग्रस्त हो सकता है, उसी प्रकार वह बुद्धि (मस्तिष्क) के रोगों से भी ग्रस्त हो सकता है। परन्तु इस्लामी चिंतन में हृदय और बुद्धि आपस में गहराई से जुड़े हुए हैं और अविभाज्य हैं, यहाँ तक कि वे एक-दूसरे पर सीधा प्रभाव डालते हैं।

Just as one can suffer from diseases of the heart, so too can one suffer from diseases of the intellect. But in Islamic thought the heart and the intellect are intimately linked and inseparable such that they have a direct impact on each other.

उदाहरण के लिए, घमंड को आम तौर पर दिल की बीमारी समझा जाता है, लेकिन घमंड इंसान की बुद्धि को भी प्रभावित करता है, यानी उसकी सच्चाई को समझने और ग्रहण करने की क्षमता को। घमंड आँखों पर भी असर डाल सकता है, यहाँ तक कि इंसान उन सच्चाइयों को भी नहीं देख पाता जो उसकी आँखों के सामने मौजूद होती हैं। यह एक ऐसी बात है जो हम अपने आसपास के लोगों में रोज़ देखते हैं, और हम हैरान होते हैं कि कुछ लोगों को इतनी साफ़ बात क्यों नहीं दिखती। यही बात ईर्ष्या, द्वेष और लालच जैसी बीमारियों पर भी लागू होती है। ये बीमारियाँ इतनी गंभीर हैं कि ये न केवल आत्मा को बर्बाद करती हैं बल्कि पूरे शरीर को संक्रमित कर देती हैं, यहाँ तक कि इंसान की साफ़ सोचने की क्षमता पर भी पर्दा डाल देती हैं। जब आप कुछ मुस्लिम सुधारकों के कामों का विश्लेषण करते हैं, तो उनके तर्कों और उनके निष्कर्षों में इन बीमारियों की स्पष्ट निशानियाँ देख सकते हैं। अल्लाह हमें ऐसी हालत से बचाए।

Arrogance, for example, is typically understood as a disease of the heart, but arrogance also affects one’s intellect, i.e., one’s ability to understand and grasp truth. Arrogance can even affect the eyes such that one is blinded from truths that are right before one’s eyes. And this is an everyday thing that we can observe with people around us, where we wonder why some cannot see something so obvious. Same goes for maladies such as jealousy, malicious hate, and greed. Such diseases are so severe that they not only lay waste to the soul but also infect the entire body, up to the point of clouding one’s ability to think clearly. When you analyze the work of some Muslim reformers, you can see the telltale signs of these diseases in the arguments they make and the conclusions they draw. May Allah spare us from such a condition.

दिल को उसकी बीमारियों से पाक-साफ़ करने से दिल मार्गदर्शन और रोशनी को अधिक ग्रहण करने योग्य बन जाता है। लेकिन दिमाग़ और इंसान की सोचने की क्षमता भी बीमार हो सकती है। इन बौद्धिक बीमारियों का इलाज करके और दिमाग़ को उनसे शुद्ध करके, बुद्धि मार्गदर्शन और रोशनी को अधिक ग्रहण करने योग्य बन जाती है।

Purifying the heart of its diseases allows the heart to be more receptive to guidance and light. But the mind and one’s ability to think can also be diseased. By addressing these intellectual diseases and purifying the mind of them, the intellect is more receptive to guidance and light.