यह एक प्रश्न है, न कि अनुवाद के लिए दिया गया पाठ, इसलिए इसका उत्तर देने के बजाय मैं अनुवाद करता हूँ: क्या हमारे पास यह मानने का कोई अच्छा कारण है कि अलौकिक सत्ताएँ (supernatural entities) अस्तित्व रखती हैं?

Do we have a good reason to think that supernatural entities exist?

यहाँ एक कारण है। मानव इतिहास में अधिकतर मनुष्यों ने स्पष्ट रूप से किसी न किसी पारलौकिक सत्ता या सत्ताओं में विश्वास किया है। इस बात से कि सभी लोग इन पारलौकिक सत्ताओं के स्वरूप पर सहमत नहीं हुए, यह तथ्य कम नहीं हो जाता कि ये सभी लोग किसी न किसी पारलौकिक सत्ता में विश्वास रखते थे। इसके अलावा, ये विश्वास दुनिया भर में और विभिन्न युगों में, एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से, लोगों द्वारा रखे गए हैं।

Here is a reason. The vast majority of human beings throughout time have explicitly believed in some supernatural entity or entities. The fact that not everyone has agreed on what those supernatural entities are does not diminish the fact that these people all believe in some supernatural entity or other. Furthermore, these beliefs are held by people across the world and across time independently of each other.

बोझ भौतिकवादी नास्तिक पर है कि वह इस घटना की व्याख्या करे। यदि इन विश्वासों को वास्तविक अनुभवों ने जन्म नहीं दिया है, तो वे उस भ्रम की अवस्था का परिणाम होने चाहिए जिससे मनुष्य लगभग सार्वभौमिक रूप से और स्वाभाविक रूप से ग्रस्त होते हैं, या उस प्रवृत्ति का परिणाम होने चाहिए जो मनुष्यों में इस बारे में बड़ी गलतियाँ करने की है कि संसार में वास्तव में क्या मौजूद है और क्या नहीं। ये भ्रम वास्तव में इतने प्रबल होने चाहिए कि वे इन सब लोगों को धार्मिक भक्ति की बड़ी-बड़ी सीमाओं तक ले जाएँ। दूसरे शब्दों में, ये केवल क्षणिक मतिभ्रम नहीं हैं। यह भ्रम, यानी "ईश्वर-भ्रम", इतना गहराई से और लगातार महसूस होना चाहिए कि इससे ग्रस्त लोगों को अपनी मानसिक रूप से विक्षिप्त अवस्था का ज़रा भी अंदाज़ा न हो।

The burden is on the materialist atheist to explain this phenomenon. If these beliefs have not been induced by actual experiences, then they must be the result of a state of delusion humans almost universally and naturally suffer from or a predisposition humans have in making big mistakes about what does and does not in fact exist in the world. The delusions must be so strong, in fact, that they drive all these people to great lengths of religious devotion. In other words, these are not simply passing hallucinations. This delusion, i.e., the “God delusion,” must be deeply and consistently felt to such an extent that the people suffering from it don’t even have the slightest clue about their mentally disturbed condition.

लेकिन यह दावा करके कि इंसान ऐसे गहरे और स्थायी भ्रमों का शिकार होने के लिए स्वाभाविक रूप से प्रवृत्त है और ऐसी महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक त्रुटियाँ करने के लिए उत्तरदायी है, यह स्वयं मानव मस्तिष्क को, और दुनिया को सही ढंग से पहचानने और समझने की उसकी क्षमता को, संदिग्ध ठहराने के अलावा कुछ नहीं करता। पर यह, निस्संदेह, भौतिकवादी नास्तिकों के अपने मस्तिष्कों और इसलिए उनके निष्कर्षों को भी कमज़ोर कर देता है, जो इस बात पर सबसे अधिक भरोसा करते हैं कि मानव मस्तिष्क ब्रह्मांड में अपने स्थान को समझने और उसके सबसे बड़े रहस्यों की खोज करने में सक्षम है।

But by claiming that human beings are prone to suffer from such deep and abiding delusions and are liable to make such significant cognitive errors, this does nothing other than impeach the human mind itself and its ability to accurately recognize and understand the world. But this, of course, undermines the very minds and hence the conclusions of the materialist atheists themselves, who put ultimate stock in the ability of the human mind to understand its place in the universe and discover its greatest secrets.

दूसरे शब्दों में, अलौकिक की पहचान इतनी सार्वभौमिक है, और इसलिए मानव होने के अर्थ और उसके आसपास की दुनिया के प्रति मानव मन के अनुभव में इतनी अंतर्निहित है, कि अलौकिक की उस सामान्य धारणा को नकारना स्वयं मानव मन को, और दुनिया को वैसी ही जैसी वह वास्तव में है, जीने और अनुभव करने की मानवता की क्षमता को नकारना है। भौतिकवादी नास्तिकता ने यही स्वीकार कर लिया है, और उसे इस बात का एहसास नहीं है कि उसका कार्यक्रम स्वयं अपने ही विरुद्ध जाता है।

In other words, the recognition of the supernatural is so universal and hence so inherent to what it means to be human and the human mind’s experience of the world around it that, to discredit that general notion of the supernatural is to discredit the human mind itself and humanity’s capacity to be in and experience the world as it really is. That is what materialistic atheism has committed itself to, not realizing the self-defeating nature of its program.