बदक़िस्मती से, आज मुसलमान हिजाब के बारे में जो कुछ कहते और लिखते हैं, वह उन विकृतियों और ग़लतफ़हमियों से भरा है जो इसके अर्थ, उद्देश्य और महत्व को धुंधला कर देती हैं। कड़वी सच्चाई यह है कि हिजाब का बचाव नारीवाद के सहारे नहीं किया जा सकता। हिजाब का "महिला मुक्ति", "महिला की पसंद", "महिला सशक्तिकरण" या "वस्तुकरण" जैसी किसी भी बात से कोई लेना-देना नहीं है, न ही इन आधुनिक दार्शनिक अवधारणाओं से, जो न केवल इस्लामी विश्वदृष्टि से बाहर हैं, बल्कि ऐतिहासिक रूप से इस्लामी विश्वदृष्टि के विरोध में, उस पर हमला करने के साधन के रूप में परिभाषित की गई थीं। जब कोई कहता है कि रूढ़िवादी इस्लाम को इसलिए त्याग देना चाहिए क्योंकि वह नारीवाद के अनुकूल नहीं है, तो हमारी प्रतिक्रिया यह नहीं होनी चाहिए कि हम किसी खींचतान भरे प्रयास से यह दिखाने लगें कि इस्लाम वास्तव में नारीवादी है, सभी मुसलमान नारीवादी हैं, क़ुरआन नारीवादी है, आदि-आदि, ऊब पैदा करने की हद तक। हमारी प्रतिक्रिया यह पूछने से शुरू होनी चाहिए कि किसी को नारीवाद की परवाह क्यों करनी चाहिए। उसके बाद नारीवाद की एक गहन बौद्धिक आलोचना होनी चाहिए, जो दिखाए कि यह कितना निम्न, विनाशकारी, असंगत और अस्पष्ट दर्शन है, और कैसे अपने महिलाओं के हितों को आगे बढ़ाने के दावे के बावजूद, यह वास्तव में उन हितों को हानि पहुँचाता है और हमारे समय में स्त्री की स्थिति और मानव की स्थिति को अपार क्षति पहुँचा चुका है। यही एक सैद्धांतिक उत्तर होगा, लेकिन मेरा अनुमान है कि यह राजनीतिक रूप से सही नहीं माना जाएगा, तो रहने दीजिए। किसी की भावनाएँ आहत न हों, है न?

Unfortunately, everything Muslims today say and write about hijab is polluted with distortions and misconceptions that occlude the meaning, purpose, and significance of the veil. The stark reality is the hijab cannot be defended by feminism. The hijab has nothing to do with “women’s liberation” or “women’s choice” or “women’s empowerment” or “objectification,” or any of these modern philosophical concepts that are not only external to the Islamic worldview but were historically defined in opposition to the Islamic worldview as a means to attack it. See, when someone says we should reject orthodox Islam because orthodox Islam is not compatible with feminism, our response should not be some strained attempt to show how Islam is indeed feminist and all Muslims are feminists and the Quran is feminist, etc., etc., ad nauseam. Our response ought to be to ask, why should anyone care about feminism? It should then be followed a thorough intellectual critique of feminism, showing what a base, destructive, inconsistent, and incoherent philosophy it really is, and how despite its claim to further the interests of women, it actually undermines those interests and has done immeasurable damage to the female condition and the human condition in our times. That would be a principled response, but it would be politically incorrect, I guess, so never mind. Wouldn’t want to offend anyone, right?