6.5 हिजाब का कोई व्यावहारिक उद्देश्य नहीं है
6.5 There Is No Practical Purpose For The Hijab
व्यक्ति A: मैंने सीट-बेल्ट लगाना छोड़ दिया है। ये समय की बर्बादी हैं।
Person A: I am done with seat-belts. They’re a waste of time.
व्यक्ति B: क्या? तुम पागल हो क्या?!
Person B: What? Are you crazy?!.
व्यक्ति A: बिल्कुल नहीं। सीट-बेल्ट पहनना केवल प्रतीकात्मक है, एक खाली रस्म; कुछ लोग तो इसे "तक़वे का दिखावा" तक कहेंगे, जो दुनिया को यह दिखाने के लिए किया जाता है कि आप ऊपर से हम तक भेजे गए मनमाने क़ानूनों का कितना पालन करते हैं। और जहाँ कुछ लोग वह दिखावा करना चुनते हैं — और मैं उनके चुनाव का सम्मान करता हूँ — मैं उसे छोड़ना चुनता हूँ।
Person A: Not at all. Wearing a seat-belt is just symbolic, an empty ritual, some would even say a “performance of piety” to show the world how much you abide by arbitrary laws sent down to us from on high. And while some people choose to undertake that performance — and I respect their choice — I choose to forego it.
व्यक्ति B: ठीक है, आप इसे इस तरह बता सकते हैं, लेकिन इसका यह मतलब नहीं कि सीट-बेल्ट बेकार हैं। उनका एक महत्वपूर्ण व्यावहारिक उद्देश्य है।
Person B: Well, yeah, you can describe it like that but that doesn’t mean seat-belts are useless. They serve an important practical purpose.
व्यक्ति A: हा! जैसे क्या?
Person A: Ha! Like what?.
व्यक्ति B: सबसे पहले, ये आपको कार दुर्घटना में चोट लगने से बचाते हैं।
Person B: For starters, they protect you from getting hurt in a car accident.
व्यक्ति A: यह तो बेतुका है। क्या तुम्हें पता है कि कुछ लोग सीट-बेल्ट पहनकर भी कार दुर्घटना में घायल हो जाते हैं? कुछ लोग तो सीट-बेल्ट पहनने के बावजूद मर भी जाते हैं। ज़ाहिर है कि सीट-बेल्ट बेकार है और आपकी सुरक्षा के लिए बिल्कुल कुछ नहीं करती।
Person A: That’s ridiculous. Did you know that some people wear seat-belts and still get injured when they get into a car wreck? Some people even die despite wearing a seat-belt. Clearly seat-belts are useless and do absolutely nothing to protect you.
व्यक्ति B: …क्या? सिर्फ़ इसलिए कि सीट-बेल्ट हर तरह के नुक़सान से जादू की तरह नहीं बचा लेती, इसका मतलब यह नहीं कि वह बेकार है।
Person B: …what? Just because a seat-belt doesn’t magically save you from any and all harm, doesn’t mean it’s useless.
व्यक्ति A: माफ़ कीजिए, लेकिन आप ग़लत हैं। मैं ऐसे कई लोगों को जानता हूँ जो सीट बेल्ट लगाए हुए थे फिर भी चोटिल हो गए। इनमें से कुछ लोग तो उन देशों में गाड़ी चला रहे थे जहाँ सीट बेल्ट पहनना बहुत आम है। क्या आप इसपर यक़ीन कर सकते हैं?
Person A: Sorry, but you’re wrong. I know plenty of people who were wearing a seatbelt and still got injured. Some of these people were even driving in countries where wearing seat-belts is very common. Can you believe that?.
व्यक्ति B: आप एक तार्किक भूल कर रहे हैं। केवल इसलिए कि सीट-बेल्ट 100% सुरक्षा नहीं देती और न ही दे सकती है, इसका यह मतलब नहीं कि वह बिल्कुल भी सुरक्षा नहीं देती। बाकी सब बराबर होने पर, सीट-बेल्ट पहनने से चोट और मृत्यु की संभावना काफ़ी कम हो जाती है।
Person B: You’re making a logical error. Just because a seat-belt does not and cannot protect you 100% doesn’t mean that it provides no protection at all. All else being equal, wearing the seat-belt significantly reduces the possibility of injury and death.
व्यक्ति A: गैर-सीट-बेल्ट पहनने वालों को शर्मिंदा करना बंद करो! अगर मैं बिना सीट-बेल्ट के गाड़ी चला रहा हूँ और मुझे कोई नशे में धुत ड्राइवर टक्कर मार दे, और मैं गंभीर रूप से घायल हो जाऊँ या मर जाऊँ, तो वह नशे में धुत ड्राइवर की गलती है, मेरी नहीं। यह घिनौना पीड़ित पर दोष मढ़ना बंद करो!
Person A: Stop shaming non-seat-belt wearers! If I am driving without a seat-belt and I get hit by a drunk driver and I get seriously injured or die, that’s the drunk driver’s fault, not mine. Stop it with your disgusting victim blaming!.
Person B: …क्या? ज़ाहिर है कि नशे में गाड़ी चलाने वाला ड्राइवर दोषी है, लेकिन इसका सीट-बेल्ट पहनने से कोई लेना-देना नहीं है। दुनिया में पागल और गैर-ज़िम्मेदार लोग हैं, इससे सीट-बेल्ट पहनने की व्यावहारिकता कम नहीं हो जाती। बल्कि व्यावहारिक दृष्टि से देखें तो ऐसे गैर-ज़िम्मेदार लोगों का होना ही सीट-बेल्ट पहनने को और भी ज़रूरी बना देता है।
Person B: …what? Obviously the drunk driver is at fault, but that has nothing to do with wearing a seat-belt. The fact that there are crazy, irresponsible people in the world doesn’t take anything away from the practicality of wearing a seat-belt. In fact, the existence of those irresponsible people makes wearing a seat-belt all the more essential from a practical perspective.
Person A: गाह! मैं तुम्हारे सीटबेल्ट वाले लेक्चर से तंग आ चुका हूँ! तुम मुझे घिन दिलाते हो!
Person A: GAH! I’m done with your seatbelt-splaining! You disgust me!.
उह….
Person B: …uh….
व्यक्ति A: यह बस सीट-बेल्ट पहनने वालों के विशेषाधिकार का एक और उदाहरण है, जो घमंड से उन लोगों को आंकते हैं जो ड्राइविंग के दौरान पहनने के बारे में अपनी स्वतंत्र पसंद का प्रयोग करना चाहते हैं। आज दुनिया में जो कुछ गलत है, यह बिल्कुल वही है।
Person A: Just another example of seat-belt wearer’s privilege, smugly judging those of us who want to exercise our free choice about what we wear while driving. This is EXACTLY what is wrong with the world today.
मैं आपको नाराज़ करने का इरादा नहीं रखता। दरअसल, अगर आप अपनी कार की ओनर्स मैनुअल में देखें, तो कार निर्माता खुद भी कहते हैं कि चोट से बचने के लिए सीट-बेल्ट पहनना ज़रूरी है। क्या कार निर्माता भी घमंडी और असंवेदनशील हैं?
Person B: I don’t mean to offend you. Actually, if you look in your car’s owners manual, even the car manufacturers themselves say you need to wear a seat-belt to prevent injury. Are the car manufacturers being smug and insensitive too?.
व्यक्ति A: यह बस आपकी पक्षपाती, सीट-बेल्ट पहनने वाली व्याख्या है जो मालिक के मैनुअल पर आधारित है। हमें एक ऐसी व्याख्या चाहिए जो सीट-बेल्ट न पहनने वालों की हो। बंद करो यह दिखावा कि मालिक के मैनुअल की व्याख्या करने का तुम्हारा एकमात्र अधिकार है, क्योंकि तुम्हारा कोई ऐसा अधिकार नहीं है।
Person A: That’s just YOUR biased, seat-belt wearing interpretation of the owners manual. We need a non-seat-belt wearers interpretation of the owners manual. Stop pretending like you have EXCLUSIVE right to interpret the owners manual because you DON’T.
व्यक्ति B: मुझे नहीं लगता कि मालिक का मैनुअल इस बारे में अस्पष्ट है।
Person B: I don’t think the owners manual is ambiguous on this.
व्यक्ति A: बस बहुत हो गया! तुम्हें अंदाज़ा भी नहीं कि मेरे साथ क्या बीता है जब मैं अपनी कार चलाता हूँ, इसलिए तुम्हें यह बताने की हिम्मत कैसे हुई कि मुझे सीट-बेल्ट पहननी चाहिए या नहीं? और ऊपर से तुम मुझे कार के मैनुअल से चुप कराना चाहते हो! क्या तुम्हारे पास भी कोई कार है?
Person A: THAT’S ENOUGH! You have NO idea what it is like to be me and what I have been through while driving my car, so you have a lot of NERVE telling me whether or not I should wear a seat-belt. And to make matters worse, you want to shame me into silence with the owners manual! Do you even own a car?.
व्यक्ति B: नहीं, लेकिन मुझे समझ नहीं आता कि इससे क्या बदलता है….
Person B: No, but I don’t see how that changes….
व्यक्ति A: वाह, तुम्हारे पास तो कार भी नहीं है, फिर भी तुम मुझे सीट-बेल्ट पर भाषण देना चाहते हो! अपने ऊपर एहसान करो और चुप हो जाओ!
Person A: WOW, you’re not even a car owner but you want to lecture ME on seat-belts! Do yourself a favor and SHUT UP!.
इस तरह हिजाब और यौन उत्पीड़न पर एक और उत्पादक चर्चा का समापन होता है।
Thus concludes yet another productive discussion on hijab and sexual harassment.
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By the way, here is the relevant passage from our “owners manual”:
"हे नबी, अपनी पत्नियों, अपनी बेटियों और ईमान वालों की स्त्रियों से कह दो कि वे अपनी चादरों का कुछ हिस्सा अपने ऊपर लटका लिया करें। यह इस बात के अधिक निकट है कि वे पहचानी जाएँ और उन्हें सताया न जाए। और अल्लाह बड़ा क्षमाशील, अत्यंत दयावान है।"
“O Prophet, tell your wives and your daughters and the women of the believers to bring down over themselves [part] of their outer garments. That is more suitable that they will be known and not be abused. And ever is Allah Forgiving and Merciful.”
अल-अहज़ाब [Q33:59]
Al-Ahzab [Q33:59]