भौतिकवादी, प्रकृतिवादी और नास्तिक लोगों का इतिहास लंबा है कि वे उन चीज़ों के अस्तित्व से इनकार करते आए हैं जो उनकी बहुत संकीर्ण और सीमित धारणा में फिट नहीं बैठतीं। ईश्वर उनकी इनकार की सूची में हमेशा सबसे ऊपर रहता है।

Materialists, naturalists, and atheists have a long history of denying the existence of things that do not fit into their very narrow, limited conception of existence. God is always number one on their list of targets for denial.

लेकिन जो बात आम जनता नहीं समझती और नास्तिक इसका प्रचार नहीं करते, वह यह है कि उनका प्रकृतिवादी, भौतिकवादी दर्शन केवल ईश्वर के इनकार तक सीमित नहीं है, बल्कि इसे उससे कहीं अधिक कुछ नकारना पड़ता है। वे नहीं चाहते कि आम लोग इस बात को जानें, क्योंकि तब लोग जाग जाएँगे और देखेंगे कि ये दर्शन उन्हें दुनिया की कितनी बेतुकी तस्वीर स्वीकार करने पर मजबूर करते हैं।

But what the public does not realize and atheists do not publicize is that their naturalistic, materialistic philosophy requires the denial of much more than God. They do not want the public at large to be aware of this because then, the people will wake up and see what a silly picture of the world these philosophies commit one to.

उदाहरण के लिए, नए नास्तिक जिस कठोर वैज्ञानिक अनुभववाद की माँग करते हैं — यह विचार कि केवल वही चीज़ें अस्तित्व में हैं जिन्हें विज्ञान देख या पहचान सकता है — उसके लिए मन के अस्तित्व को, और निश्चित रूप से दूसरों के मनों के अस्तित्व को भी, नकारना पड़ता है। विज्ञान ने मन को कभी पहचाना नहीं है। केवल मस्तिष्क में विद्युत संकेतों को पहचाना जा सकता है, लेकिन वह मन के समान नहीं है।

For example, the strict scientific empiricism required by new atheists — the idea that the only things that exist are those observable/detectable by science — also requires denying the existence of the mind and certainly the minds of others. Science has not detected the mind. Only electrical signals in the brain can be detected, but that is not the same thing as the mind.

क्या आपने कभी किसी और का मन देखा है? क्या आपने उसके आंतरिक विचारों का अनुभव किया है? क्या आपने उसकी भावनाओं को महसूस किया है? नहीं। हम केवल बाहरी व्यवहार देख सकते हैं। दूसरों का आंतरिक मन हमारी इंद्रियों की पहुँच से बाहर है। तो क्या इसका अर्थ यह है कि हम इस बात को नकार दें कि दूसरों में भी हमारे जैसी चेतना है? यदि हम नास्तिकों द्वारा अपनाए गए वैज्ञानिक अनुभववाद के मानदंडों को लगातार लागू करें, तो यही अपरिहार्य निष्कर्ष निकलेगा।

Have you ever seen someone else’s mind? Have you experienced their inner thoughts? Have you felt their emotions? No. All we can see is external behavior. The internal mind of others is inaccessible to our perceptual faculties. So does that mean that we disbelieve that others possess consciousness like our own? If we consistently apply the standards of scientific empiricism used by atheists, that would be the inescapable conclusion.

यह करना बेतुका है। इसीलिए हम वैज्ञानिक अनुभववाद और उस सरल-बुद्धि नास्तिकता को अस्वीकार करते हैं जो उस पर निर्भर है।

Doing so is preposterous. Which is why we reject scientific empiricism and the simple-minded atheism that relies on it.