1.8 Filisto-Arabische munten: valuta, macht en autonomie in Filistea (6e–4e eeuw v.Chr.)
1.8 Philisto-arabian Coins: Currency, Power And Autonomy In Philistia (6th–4th Centuries Bc)
Dit hoofdstuk is automatisch vertaald uit het Engels en kan fouten bevatten. Lees het origineel
1.8 Philisto-arabian Coins: Currency, Power And Autonomy In Philistia (6th–4th Centuries Bc)
Hoewel de zeer ontwikkelde steden van Filistea (of Philistin) onder keizerlijke heerschappij (directe en indirecte) stonden, waren zij de eersten die in Palestina een monetair systeem ontwikkelden, en Filistea was de eerste regio in het land die een overgang zag van baren naar een muntgeldeconomie. Vanaf 538 v.Chr. tot aan de bezetting van Palestina door Alexander de Grote in 332 v.Chr. werd Palestijns geld geslagen in Gaza. Vervolgens werd een munt in oud-Griekse stijl, de drachme, geslagen in verschillende Palestijnse steden, waaronder Gaza, Askelon, Joppe (Jaffa) en Akko. De drachme gaf aanleiding tot de zilveren dirham, de Arabisch-islamitische munt wier naam is afgeleid van de drachme.
Although coming under imperial (direct and indirect) rule, the highly advanced cities of Philistia (or Philistin) were the first to develop a monetary system in Palestine, and Philistia was the first region in the country to witness a movement from bullion to a coin economy and Palestinian currency struck in Gaza from 538 BC until the occupation of Palestine by Alexander the Great in 332 BC. Subsequently an ancient Greek-style currency, drachma, was struck in several Palestinian cities, including Gaza, Ascalon, Joppa (Jaffa) and Acre. The drachma gave rise to the silver dirham, the Arab Islamic coin whose name derives from the drachma.
De munten van Filistea uit de 6e–4e eeuw v.Chr. verwijzen naar de veelbesproken groep zilveren munten uit de 6e, 5e en 4e eeuw, geslagen door de autonome heersers van de Palestijnse steden Gaza, Ascalon en Asdod. Deze munten vormen de vroegste en belangrijkste fase in de ontwikkeling van geld in Palestina. Deze monetaire ontwikkeling zette zich voort in de 4e eeuw tot aan het einde van de Achaemenidische (Perzische)
The coinage of Philistia of the 6th‒4th centuries BC refers to the much-discussed group of silver coins of the 6th, 5th and 4th centuries, minted by the autonomous rulers of the Palestinian cities of Gaza, Ascalon and Ashdod, and these coins represent the earliest and most significant phase of the development of money in Palestine. This monetary development continued in the 4th century until the end of the Achaemenid (Persian)
heerschappij over Palestina. De vroege munten van Filistea bestonden uit zilveren en verzilverde munten. Enkele van de beroemde en unieke stukken uit deze grote collectie bevinden zich in het British Museum. De in Filistea uitgegeven munten circuleerden en werden op grote schaal verhandeld in de Filisto-Arabische regio en stonden bekend als Filisto-Arabische munten.
rule over Palestine. Philistia’s early coinage consisted of silver and silverplated coins. Some of the famous and unique pieces of this large collection are housed in the British Museum. The coins issued in Philistia circulated and were traded widely in the Philisto-Arabian region and became known as Philisto-Arabian coins.
De iconografie van de munten van Filistea werd beïnvloed door een mengeling van Griekse, Sidonische, Achaemenidische, Egyptische en lokale Palestijnse bronnen en patronen (Hill 1914, 2011; Tal 2016; Gitler en Tal 2006). De aanwezigheid van Griekse archaïsche zilveren munten, met sterke Atheense artistieke invloeden, werd door verschillende auteurs opgemerkt, en de 'meest opvallende invloed op de munten van Filistea is duidelijk Atheens. De bevolking van Filistea nam deze buitenlandse motieven waar en gebruikte ze vaak, paste ze aan en bewerkte ze voor lokaal gebruik' (Tal 2016:
The iconography of the coinage of Philistia was influenced by a melange of Greek, Sidonian, Achaemenid, Egyptian and local Palestinian sources and patterns (Hill 1914, 2011; Tal 2016; Gitler and Tal 2006). The presence of Greek Archaic silver coins, with strong Athenian artistic influences, was noted by several authors and the ‘most striking influence on the Philistia coinage is notably Athenian. The people of Philistia observed these foreign motifs and frequented adopted and adapted them to local use’ (Tal 2016:
De iconografie toont ook de meest gevarieerde verzameling goden uit Assyrië, Egypte, Griekenland en Palestina.
253). The iconography also represents the most miscellaneous assemblage of deities of Assyria, Egypt, Greece and Palestine.