10.15 De creatie van een bruikbaar verleden: de macht/kennis-verbinding
10.15 The Creation Of A Usable Past: The Power/ Knowledge Nexus
De creatie van politieke ‘feiten op het terrein’ samen met de instrumentalisering van cultureel erfgoed is essentieel voor alle moderne kolonisatieprojecten van nederzettingen.
The creation of political ‘facts on the ground’ together with the instrumentalisation of cultural heritage is key to all modern settler-colonial projects.
De behandeling van het culturele erfgoed van Palestina als instrument voor de doeleinden van de zionistische kolonisten staat centraal in het Israëlische onderwijsbeleid, de Israëlische bijbelse academie en de hernoemingsprojecten van de Israëlische regering. Het creëren van een bruikbaar verleden (Peled-Elhanan 2012: 12) door het Israëlische onderwijssysteem en de Israëlische bijbelse academie is onderzocht door verschillende Israëlische academici en auteurs, onder wie Nurit Peled-Elhanan (2012: 12–47), Benjamin Beit-Hallahmi (1992), Shlomo Sand (2011), Meron Benvenisti (2002) en Gabriel Piterberg (2001, 2008). In Original Sins: Reflections on the History of Zionism and Israel becommentarieert Beit-Hallahmi (van de Universiteit van Haifa) de bijbelse 'kennis' van Israël:
The treatment of the cultural heritage of Palestine as a tool for Zionist settler purposes is central to Israeli educational policies, the Israeli biblical academy and the Israeli government’s renaming projects. The creation of a usable past (Peled-Elhanan 2012: 12) by the Israeli educational system and the Israeli biblical academy has been examined by several Israeli academics and authors, including Nurit Peled-Elhanan (2012: 12–47), Benjamin Beit-Hallahmi (1992), Shlomo Sand (2011), Meron Benvenisti (2002) and Gabriel Piterberg (2001, 2008). In Original Sins: Reflections on the History of Zionism and Israel, Beit-Hallahmi (of Haifa University) comments on Israel’s biblical ‘knowledge’:
De meeste Israëli's vandaag de dag beschouwen, als gevolg van het Israëlische onderwijs, de Bijbel als een betrouwbare bron van historische informatie van een seculiere, politieke aard.
Most Israelis today, as a result of Israeli education, regard the Bible as a reliable source of historical information of a secular, political kind.
De zionistische versie van de joodse geschiedenis aanvaardt de meeste bijbelse legenden over het begin van de joodse geschiedenis, zonder goddelijke interventie.
The Zionist version of Jewish history accepts most Biblical legends about the beginning of Jewish history, minus divine intervention.
Abraham, Isaac en Jacob worden behandeld als historische figuren. De afdaling naar Egypte en de Exodus zijn fasen in de seculiere geschiedenis van een zich ontwikkelend volk, net als de verovering van Kanaän door Jozua.