दो हज़ार वर्षों से भी अधिक समय से फ़िलिस्तीन तीनों एकेश्वरवादी धर्मों की मंज़िल रहा है। इनमें से कुछ लोगों ने बलिदान चढ़ाए, अवशेष एकत्र किए और प्रार्थनाएँ कीं, जबकि अन्य ने अध्ययन किया, लड़ाइयाँ लड़ीं, प्रचार किया, खुदाई की या विजय प्राप्त की। उपजाऊ अर्धचंद्र में एक समृद्ध अन्न-भंडार होने के साथ-साथ, कोई भी भूमि धार्मिक पर्यटन और भक्ति, तीर्थयात्रा और उपनिवेशीकरण का उतना केंद्र नहीं रही जितना फ़िलिस्तीन। (Matar 2013: 913)

For over two millennia, Palestine has been the destination of the three monotheisms. While some of these men and women offered sacrifices, collected relics, and prayed, others studied fought, preached, excavated or conquered. A rich granary in the Fertile Crescent, no land has been as much the focus of religious tourism and piety, pilgrimage and colonization as Palestine. (Matar 2013: 913)

आधुनिक यूरोप के यात्री, तीर्थयात्री, लेखक, मानचित्रकार, भूगोलवेत्ता, बाइबिल-विशेषज्ञ प्राच्यविद् और रोमांच की खोज में निकले लोगों के पास आधुनिक फ़िलिस्तीन को 'कनान' कहने का कोई ऐतिहासिक, भौगोलिक या पुरातात्विक प्रमाण नहीं था, न ही ऐसा करने का कोई ठोस कारण था। उन्होंने तार्किक रूप से प्राचीन 'Palaestina' के मानचित्रों को दोहराया, जो डेढ़ हज़ार वर्षों से अधिक की शास्त्रीय प्राचीनता और बीज़ेंटाइन ईसाई धर्म से उपजे थे। वे इस देश की हेलेनिस्टिक, रोमन, प्रारंभिक ईसाई, बीज़ेंटाइन और अरब इस्लामी स्थाननाम-स्मृति और विरासत पर भी निर्भर रहे।