मध्ययुगीन और आधुनिक काल की क्रमिक पीढ़ियों के ईसाई तीर्थयात्री भी फ़िलिस्तीन, सीरिया और अरब के भौगोलिक उप-विभाजनों का उल्लेख करते थे। शिक्षित स्थानीय फ़िलिस्तीनी, जो फ़िलिस्तीन और अल-शाम पर शास्त्रीय अरब-इस्लामी लेखन के साथ-साथ फ़िलिस्तीन पर यूरोपीय प्रकाशनों से भी परिचित थे, और साधारण फ़िलिस्तीनी, जो यूरोपीय और रूसी तीर्थयात्रियों के कारवाँ को नज़दीक से देखते थे, उनके लिए फ़िलिस्तीन/पवित्र भूमि और सीरिया के बीच यह भेद स्वाभाविक रहा होगा। फ़िलिस्तीन के शहरी केंद्रों में, जहाँ अधिकांश फ़िलिस्तीनी ईसाई रहते थे, पश्चिम-समर्थित, रोमन कैथोलिक 'Terra Sancta' स्कूल नासरत, जाफ़ा, बेथलहम और यरूशलम में खुलने लगे। जो फ़िलिस्तीनी घर पर या विदेश में यूरोपीय और रूसी स्कूलों में पढ़े थे, उनके लिए फ़िलिस्तीन/पवित्र भूमि के ऐतिहासिक भूगोल पर यूरोप में बनते 'ज्ञान' और फ़िलिस्तीन में यूरोपीय वाणिज्य दूतावासों की बढ़ती संख्या भी बड़ी रुचि और कुछ चिंता का विषय होती। 19वीं सदी के मध्य से, संचार की बेहतर सुविधाओं और फ़िलिस्तीन में कई यूरोपीय वाणिज्य दूतावासों की स्थापना के साथ, 18वीं सदी का 'ग्रैंड टूर' — यानी मुख्यतः धनी उच्च-वर्गीय यूरोपीय युवकों की इतालवी शहरों की पारंपरिक यात्रा — 'कुक टूर' (थॉमस कुक द्वारा आयोजित) से बदल गया: मध्यम-वर्गीय आरंभिक सामूहिक पर्यटन और 'ग्रीस, फ़िलिस्तीन और मिस्र' की यात्राएँ। थॉमस कुक ने 1898 में जर्मन क़ैसर विल्हेम द्वितीय की फ़िलिस्तीन यात्रा का प्रबंध किया। 'कुक्स टूर' और थॉमस कुक की पवित्र भूमि पर्यटन ने कई यूरोपीय भाषाओं में 'फ़िलिस्तीन के भूगोल' और पवित्र भूमि पर अनेक प्रकाशनों को भी जन्म दिया, जिनमें से कई शिक्षित फ़िलिस्तीनी अभिजात वर्ग और उस्मानी अधिकारियों की पहुँच में भी थे। आम जनता के स्तर पर, यूरोपीय सामूहिक पर्यटन ने फ़िलिस्तीन में स्थानीय बोलचाल (वर्नाक्युलर) को प्रभावित किया और समय के साथ फ़िलिस्तीनी अरबी में कई फ़्रेंच और इतालवी शब्द आ गए – जैसे hotel (otel), chauffeur, douche, beton (baton), mode (moda), canapé (canabai), salon, balcon (balconeh), billet (bolet), farmacia (farmashiyyah), souvenir, ascenseur (ascensel), dossier (dusiyyeh), automobile, Benzina (banzin) और garage (karaj), जो आज भी आम तौर पर इस्तेमाल होते हैं।
Also, successive generations of medieval and modern Christian pilgrims referred to geographical subdivision of Palestine, Syria and Arabia. For educated local Palestinians, familiar with both classical Arab Islamic writings on Palestine and al-Sham and European publications on Palestine, and for ordinary Palestinians observing the caravans of European and Russian pilgrims at close quarters, this distinction between Palestine/the Holy Land and Syria would be taken for granted. Western-funded, Roman Catholic Terra Sancta schools based in the urban centres of Palestine where most Palestinian Christians resided began to appear in Nazareth, Jaffa, Bethlehem and Jerusalem, and for Palestinians educated in the European and Russian schools at home or abroad the production of the European ‘knowledge’ on the historical geography of Palestine/the Holy Land as well as the mushrooming of European consulates in Palestine would also be a matter of great interest and some concern. From the mid-19th century, with the improvement of communication and establishment of several European consulates in Palestine, the ‘Grand Tour’ of the 18th century – the traditional trip undertaken by mainly upper class European young men of means through Italian cities – was replaced by the ‘Cook Tour’ (organised by Thomas Cook): middle class early mass tourism and travels in ‘Greece, Palestine and Egypt’. Thomas Cook arranged for the German Kaiser Wilhelm II to visit Palestine in 1898. The ‘Cook’s Tour’ and Thomas Cook Holy Land Tourism also spawned numerous publications in many European languages on the ‘geography of Palestine’ and the Holy Land, many of which were also accessible to members of the educated Palestinian elite and Ottoman officials. On a popular level, European mass tourism in Palestine impacted on the Palestinian vernacular and, over time, introduced many French and Italian words into Palestinian Arabic – words such as hotel (otel), chauffeur, douche, beton (baton), mode (moda), canapé (canabai), salon, balcon (balconeh), billet (bolet), farmacia (farmashiyyah), souvenir, ascenseur, (ascensel), dossier (dusiyyeh), automobile, Benzina (banzin) and garage (karaj) still commonly in use today.