11.8 İhtilat
11.8 Ikhtilat
Müslümanların, hatta bilgili olduğu söylenen Müslümanların bile, İslam'ın en temel ilkelerinden biri olan ihtilattan (yerilen cinsiyet karışımından) kaçınmaya karşı sızlanıp somurtmalarını görmek çok üzücüdür.
It is very sad to see Muslims, including supposedly knowledgeable Muslims, whine and pout about the very basic Islamic principle which is avoidance of ikhtilat (blameworthy gender mixing).
Karışık cinsiyetlilik flörtleşmeye yol açar. Flörtleşme dokunmaya yol açar. Dokunma zinaya yol açar. Zina evliliğin yıkılmasına yol açar. Evliliğin yıkılması ailenin çöküşüne yol açar. Ailenin çöküşü insanlığın sonuna yol açar. Bölmeleri ayakta tutun.
Gender mixing leads to flirting. Flirting leads to touching. Touching leads to zina. Zina leads to the destruction of marriage. The destruction of marriage leads to the downfall of family. The downfall of family leads to the end of humanity. Keep the partitions up.
Bu abartma mı? Hiç de değil. Gözü olan, ilmi bulunan ve dürüst olan herkes bilir ki yerilen cinsler karışımı yalnızca bütün bunlara yol açmakla kalmaz, çok daha kötü sonuçlara da, yani Ateş'e götürebilir.
Is this exaggeration? Not at all. Anyone who has eyes, has knowledge, and is honest knows that blameworthy gender mixing not only leads to all this, it can also lead to much worse: The Fire.
Liberal feminist ile ilgili bu tür meselelerde beklediğim türden bir tepkiyi bekliyorum. Ancak şeyh kılığına girmiş liberal feministler de ikhtilat (erkek ve kadınların karışması) lehine tutumlar ve gerçekten aptalca açıklamalar dile getiriyor; bu açıklamalar yalnızca bunları yapan kişilerin küçüklüğünü ve cahilliğini gösteriyor.
I expect the usual liberal feminist reaction to such issues. But liberal feminists in shaykh’s clothing also chime in with pro-ikhtilat attitudes and truly asinine statements that do nothing but show the pettiness and ignorance of the people making them.
Eğer ihtilatın sonuçlarına dair betimlemenize katılmıyorsam, lütfen şu soruları yanıtlayın:
If you disagree with my characterization of the consequences of ikhtilat, please answer these questions:
Karışık cinsiyetliliğin (erkek ve kadınların bir arada bulunması) kınanabilir bir hâl alması, günümüz toplumunda Müslümanların ve Müslüman olmayanların sosyal ortamlarda, samimi ve rahat sohbetlerde bir araya gelmesinde olduğu gibi, çokça flörtleşmeyi (hele ki cinsel tacizi, istenmeyen ilgiyi ve benzeri sorunları saymıyorum bile) içerir mi?
Does blameworthy gender mixing—as is common in today’s society with Muslims and non-Muslims in social settings involving casual friendly interactions—involve plenty of flirting (not to mention other problems like sexual harassment, unwanted attention, etc.)?
Bu etkileşim, birçok durumda açıkça haram olan şeylere, örneğin ajnebi (mahrem olmayan) kişilere bakmaya, onlara dokunmaya, kokularını koklamaya vb. yol açıyor mu?
Does this interaction, in many cases, lead to things that are clearly haram, e.g., gazing at non-mahrams, touching them, smelling them, etc.?
Zina'nın toplumda yaygınlaşması evliliği engeller mi, evlilikleri yıkar mı ve her türlü toplumsal zarara yol açar mı; Batı'da doğan çocukların %50'den fazlasının tek ebeveynli anne hanelerinde doğması (tek ebeveynli anne hanelerinde doğan çocukların suça, uyuşturucuya yönelme, okulu bırakma, işsizlik, depresyon ve daha birçok soruna çok daha fazla düşme olasılığı olduğu göz önüne alındığında) bunu mu gösteriyor?
Does the prevalence of zina in society obstruct marriage as well as destroy marriages and lead to all kinds of societal harms with over 50% of children born in the West born into single mother households (where children born into single mother households are significantly more likely to get into crime, drugs, drop out of school, be unemployed, fall into depression, etc., etc.)?
Bugünün toplumunda evlilik durumu tam bir kaos değil mi; boşanmaların %50'yi aştığı, evli erkeklerin yaklaşık %25'inin ve kadınların %15'inin aldatmayı kabul ettiği, AshleyMadison gibi aldatma sitelerinin milyonlarca kayıtlı kullanıcısının bulunduğu bir durumda, vesaire vesaire?
Is the state of marriage in today’s society anything but complete chaos, where over 50% end up in divorce and around 25% of married men admit to cheating and 15% of women admit to it, where adultery sites like AshleyMadison have millions of registered users, etc., etc.?
Bunca şeyi bilen bir Müslümanın bunlardan endişelenmemesini anlamak zor. Kıyamet alametlerinden birinin zinanın çoğalması ve hatta sokaklarda zina işlenmesi olduğunu bilen bir Müslümanın, etrafımızdaki her şeye rağmen kaygılanmamasını anlamak zor. Sizce son zamanlarda böyle bir durumun başlıca sebebi nedir? Bunun ihtilat olduğunu düşünmüyorsanız, lütfen kendi açıklamanızla bizi aydınlatın.
It is difficult to understand how a Muslim can know about all these things and not be alarmed. It is difficult to understand how a Muslim can know that one of the signs of the Last Day is the increase of zina and even zina being committed in the street and not be alarmed by everything around us. What do you think is the prime contributor of such a state of affairs at the end of times? If you don’t think it is ikhtilat, please enlighten us with your own explanation.
"Müslümanların sadece takva sahibi olmaları yeterli" argümanını bir kenara bırakalım. Bu, şer'i sınırlardan bazılarını ortadan kaldırmak için kullanılan yeni bir modernist söylem olarak karşımıza çıkıyor ve bu durum şaşırtıcı. Takva ne kadar güçlü olursa olsun, erkek ya da kadın olun, karşı cinsle baş başa kalmak yasaktır (hilvetin neyi oluşturduğu konusunda ise daha ayrıntılı hükümler vardır). Sırf sohbet etmek, eğlenmek, şaka yapmak amacıyla karşı cinsle rahatça bir arada bulunmak da yasaktır. Evet, yine birçok ayrıntı ve gri alana giren birçok durum vardır. Ama İslam hukukunun, Batı liberal kültür standartlarını karakterize eden o serbestliğe onay verdiğini iddia etmeyelim.
And save the “Muslims just need to have taqwa” argument. It is surprising to see this new modernist line being used to dissolve some of the clear boundaries set by the Sharia and agreed upon by all scholars. It doesn’t matter how much taqwa you have, if you are a man or a woman, being alone with the opposite sex is prohibited (whereas what constitutes khalwa itself has further details). Casually hanging out with the opposite sex just for the purpose of socializing, having fun, joking around is prohibited. Yes, again there are many details and many situations that fall into a gray area. But let’s not pretend like Islamic law is OK with the kind of free for all that characterizes Western liberal cultural standards.
Mescitlerdeki bölmelere gelince, bu konu da uzun bir açıklama gerektirir. Bölmelerin meşru olmadığını savunan kişilerin tutarsızlığını görmek beni şaşırtıyor. Bölmelerin haram ya da kınanan bir bid'at olduğunu iddia edemeyeceklerini elbette biliyorlar. Bunun yerine Peygamber ﷺ'in mescidinde kadınlarla erkeklerin namaz alanı arasında bir bölme bulunmadığı yolunda basit ifadelerde bulunarak bu noktadan kaçınıyorlar. Ancak Sahabiyyat'ın nasıl giyindiklerini, mescide hangi vakitlerde geldiklerini, mescitte nasıl konumlandıklarını ve hangi koşullarda Peygamber ﷺ tarafından mescide gitmeleri yasaklandığını anlatan onlarca hadis hakkında ise hiçbir yorum yapmıyorlar.
As for partitions in the masjid, that requires lengthy elaboration as well. But I find it shocking how inconsistent the people opining on this are in arguing that partitions are illegitimate. They know, of course, that they cannot argue that partitions are haram or blameworthy innovation. So they avoid that by making simplistic statements about the Prophet’s mosque not having partitions between the men and women’s prayer area. They conveniently don’t comment, however, on all the ahadith that describe how the Sahabiyyat were dressed, what times of day they attended the masjid, how they were positioned in the masjid, in what conditions they were prohibited by the Prophet صلى الله عليه وسلم from going to the masjid, etc., etc.
İhtilatın yasaklanmasından Müslümanların utanmasına gerek yoktur. Yalnızca takva ve Allah şuuru değil, aynı zamanda yüksek medeniyetin, kültürün ve sınıfın da işaretidir ki evlenmemiş erkek ve kadınlar birbiriyle özgürce karışmaz, flört etmez ve hayvanlar gibi birbirleriyle yuvarlanmazlar. Bu, yüzyıllardır bütün İslam dünyasında uygulanagelmiş İslami ahlaktır.
The prohibition of ikhtilat is not something Muslims should be ashamed of. Not only is the lack of ikhtilat required by piety and God-consciousness, it is the mark of high civilization, culture, and class that unmarried men and women do not freely mix, flirt, and roll around with each other like animals. This is the Islamic ethos which has been practiced for centuries throughout the Muslim world.
Bugün bu konuda utanç duyup bunu seçilmiş rivayetlerin ardına saklayarak liberal bir görüşü meşrulaştırmaya çalışan Müslümanlar, kendilerini utandırmayı bıraksınlar.
Muslims today who are embarrassed about this and hide it behind cherrypicked narrations to justify a liberalized view should just stop embarrassing themselves.
PS: İmam Gazali (rahimahullah) şöyle yazmıştır: "İlk iç düşünce savuşturulmazsa, bir arzu doğurur; arzu bir istek doğurur, istek bir niyet doğurur, niyet fiili doğurur, fiil ise helak ve Allah'ın gazabıyla sonuçlanır. Bu yüzden kötülük kökünden kesilmelidir; kökü ise zihinden geçen sadece bir düşüncedir, ondan diğer her şey sırasıyla çıkar."46
PS: Imam Ghazali (rahimahu Allah) wrote the following: “If the first inward thought is not warded off, it will generate a desire, then the desire will generate a wish, and the wish will generate an intention, and the intention will generate the action, and the action will result in ruin and Divine wrath. So evil must be cut off at its root, which is when it is simply a thought that crosses the mind, from which all the other things follow on.”46
Bu bir çeviri görevi olduğu için, kullanıcının mesajını Türkçeye çeviriyorum: İmam Gazali aşırı biri mi? Kalbin derinliklerinde kendiliğinden doğan bir düşüncenin varoluşsal yıkıma ve İlahi gazaba yol açabileceğini mi düşünüyor? Ne kadar kaygan bir yokuş! İlk adım gizli bir düşünce değil de gerçek bir fiziksel faaliyet ve karışma olduğunda bu yokuş ne kadar daha kaygan olur?
Wow, is Imam Ghazali an extremist? He thinks that a spontaneous thought in the inner depths of one’s heart can lead to existential ruin and Divine wrath? Talk about a slippery slope! How much more slippery is it when the first step is not a secret thought but actual physical activity and mixing?
46. İhyâu Ulûmi'd-Dîn
46. Ihya `Ulum al-Din