İslam alakalı mı? İslam hayatınızla nasıl alakalıdır?

Is Islam relevant? How is Islam relevant to my life?

Bunlar, yakın zamanda bana sorulan sorulardı. Ben de İslam'ın hayata nasıl bir anlam verdiğini, buna karşılık ateist ve maddeci dünya anlayışının bunu neden veremediğini ve anlam yoksunluğunun olumsuz etkisinin, dinden sonraki laik dünyada yaşanan depresyon ve intihar oranlarında nasıl görüldüğünü açıklayarak bir cevap vermeye koyuldum.

These are questions I was asked recently. I proceeded to give an answer in terms of how Islam gives life purpose where an atheistic, materialistic understanding of the world does not and how the negative impact of lacking purpose can be seen in the rates of depression and suicide affecting the secular, post-religious world of today.

Ama bu cevap soruyu soran kişiyi pek tatmin etmedi ya da ikna etmedi. Bir an düşündükten sonra sorunu fark ettim. (Görüyorsunuz, bazen yanlış bir soruya sorulduğunda, neredeyse yanlış bir cevap vermek zorunda kalırsınız.)

But this answer wasn’t really adequate for or convincing to the questioner. After thinking about it for a moment, I realized the problem. (You see, sometimes if you are asked a wrong question, you are all but forced to give a wrong answer.)

İslam'ın sizin kişisel, bireysel hayatınızla ilgili olması gerekmez. Hakikat, kendi kişisel yararınızla doğrulanmak zorunda değildir. Hakikat doğası gereği ilgilidir; aslında ilgili olan tek şey odur.

So, Islam doesn’t have to be relevant to you. The Truth does not need to be validated by its utility to your personal, individual life. The Truth by its very nature is relevant — in fact, it is the only thing that is relevant.

Gerçekte hangi alaka düzeyi ölçütüyle hareket ediyoruz? Profesyonel sporlar alakalı mı? Popüler kültür, müzik ve filmler alakalı mı? Siyasi tartışmalar ve dünya olayları alakalı mı? Neden? Eğer alaka düzeyi ölçütümüz buysa, İslam'ın alakasız görünmesi elbette kaçınılmazdır; çünkü bu başka şeylerin aksine İslam gerçekten bir anlam taşır, bir şeyi konu edinir ve gerçek, kalıcı bir öneme sahiptir.

Honestly, what is the standard of relevance we’re operating under? Are professional sports relevant? Are popular culture, music, and movies relevant? Are political debates and world events relevant? Why? If that’s our standard of relevance, then of course Islam will not seem relevant because, unlike those other things, Islam actually means something and is about something and has true, lasting significance.

Böylece bizim sorunumuz iki yönlüdür. Bir yandan, yanlış ayarlanmış bir alaka ölçütümüz var. Öte yandan, önemi öncelikle kişisel fayda temelinde değerlendiriyoruz. Dünyayı, değeri şu soruya göre belirleyen öznel bir çerçeveye göre düzenliyoruz: "Bana iyi görünüyor mu, iyi hissettiriyor mu, iyi geliyor mu?" Başka bir deyişle, egomuzu merkeze koyduk. "Bu alakalı mı?" sorusunun anlam kazandığı tek bağlam da budur.

Thus, the problem for us is two-fold. We have a mis-calibrated standard of relevance on the one hand. On the other, we judge importance on the basis of personal utility in the first place. We order the world according to a subjective framework that assigns value according to: “What looks good, feels good, sounds good to me?” In other words, we have put our egos at the center. That’s the only context in which the question “Is it relevant?” makes any sense.

Biyolojinin, nükleer fiziğin, ekonominin ya da bilimin veya akademik araştırmanın herhangi başka bir alanının ilgili olup olmadığını kimse sormaz. Bu alanlarda alaka sorusunun bir anlamı yoktur. Elbette bunlar hakikatle ilgilenen ve bu yüzden hiçbir bireyin kişisel duygularına bağlı olmayan konular olarak kabul edilir.

No one asks if biology is relevant, or nuclear physics, or economics, or anything else related to the sciences or academic investigation. In those domains, the question of relevance has no sense. Of course, those are subjects we assume to be concerned with truth and, as such, are not attached to any individual’s personal feelings.

Rabbiniz el-Hakk'tır: en yüce Hakikat. Ona teslimiyet, yani İslam, paradigmamızın merkezinde olmalıdır. Bu çekirdeğe göre diğer her şeyin (ilgili olup olmadığını) değerlendirebiliriz.

Well, your Maker is al-Haqq: the Highest Truth. Submission to Him, i.e., Islam, should be at the center of our paradigm. With respect to that core, we can judge the (ir)relevance of everything else.