Yaygın olarak duyulan görüşlerden biri, İslam'ın seçme özgürlüğüne saygı göstermediğidir. Bu iddia, İslam'ın alkolü, onu tüketmeyi ve satmayı yasaklamasıyla örneklendirilir. Özgürlüğe değer veren Batı'da alkol serbestçe akmaktadır. Eğer içmek istersen, bu özgürlüğe sahipsin. İstemezsen, içmekten kaçınmayı seçebilirsin. Sonuçta alkol yalnızca kendi bedenini etkiler ve başka kimseye zarar vermez. Dolayısıyla yetişkin biri olarak bu kararı kendisi verebilir ve bir kişinin ya da bir dinin bu seçimi kullanmanı engellemesi zalimce olurdu.

One of the common lines you hear is that Islam does not respect freedom of choice. This is highlighted by Islam’s prohibition of alcohol, its consumption and sale. In the freedom-loving West, alcohol flows freely. If you wish to partake, you have that freedom of choice. If not, you can choose to abstain. Ultimately, alcohol just affects your own body and doesn’t cause anyone else any harm. So as an adult, you can make that decision for yourself and it would be oppressive for a person or a religion to prevent you from exercising that choice.

Hadi bunu inceleyelim.

Let’s investigate this.

Tüm hukuk sistemleri, bir biçimde ya da başka bir biçimde tercihi kısıtlar ve o sistemin yasalarına gerekçeler gösterilir. Örneğin ABD hukuku, bir kişinin otomobil kullanabilmesi için sürücü belgesine sahip olmasını şart koşar. Bu yasa, insanların hareket özgürlüğünü ciddi ölçüde kısıtlar, ancak pratik nedenlerle gerekli görülür. Eğer insanlar ehliyetsiz araç kullanmaya serbest bırakılırsa, trafik kazalarının sayısı hızla artar. Kazalardan doğan ölümler katlanarak yükselir. İnsanların mallarına verilen zarar da üssel bir biçimde artar. Dolayısıyla böyle bir yasanın yürürlükte olmasını isteyebilmemiz için bunlar, hepsi pratik nedenlerdir. Yasa zararı önler.

All legal systems constrain choice in one shape or another and there are justifications that are given for the laws of that system. For example, US law requires a person to have a driver’s license in order to operate an automobile. That law severely constrains people’s freedom of mobility, but it is seen as necessary for practical reasons. If people are allowed to drive without a license, the number of car accidents will skyrocket. Car accident fatalities will balloon. Damage to people’s property will increase exponentially. So, these are all practical reasons why we would want to have such a law in place. It prevents harm.

Şimdi, her zaman izlenebilecek teorik bir nokta şudur: Neyin "zarar", neyin "pratik" sayıldığı, dünya hakkında yaptığınız varsayımlara ve daha geniş inanç ve bağlılıklarınıza bağlıdır. Ancak şimdilik bunu bir kenara bırakalım.

Now, one theoretical point that can always be pursued is: What is considered “harm” and what is considered “practical” depend on the assumptions you make about the world and your broader beliefs and commitments. But let’s bracket that for now.

Varsayalım ki ortak Batılı pratiklik ve zarar standartlarını benimsiyoruz ve alkol tüketimine daha yakından bakalım. En güncel araştırmalara göre, Fetal Alkol Spektrum Bozukluğu (FASD), Amerika Birleşik Devletleri'nde nüfusun en az %5'ini etkilemekte, bazı topluluklarda ise bu oran %40'a ulaşmaktadır. FASD, her türlü psikolojik ve öğrenme güçlüğüne yol açmakta ve ciddi toplum dışı davranışlara neden olabilmektedir. Bu durumdan etkilenen çocukların pek çoğu özel eğitime ihtiyaç duymakta, birçoğu hapse girmekte, birçoğu ise iş bulamamakta ve uyuşturucu ile suça sürüklenmektedir. Tüm bunların kaynağı, hamile kadınların alkol almasından kaynaklanan bir bozukluktur. Çok az miktarda alkol tüketimi bile bir bebeğin bu spektruma girmesine yetebilmektedir. Mesele şu ki, kadınlar bazen hamile olduklarının farkında olmazlar ve içki alışkanlıklarını sürdürerek, doğmamış çocuklarına FASD yaşatma olasılığının farkına varmazlar.

Let’s just assume common Western standards of practicality and harm and take a closer look at alcohol consumption. According to the most recent research, Fetal Alcohol Spectrum Disorder (FASD) affects at least 5% of the population in the US and in some communities affects 40%. FASD causes all kinds of psychological and learning disabilities and can result in severe anti-social behavior. A lot of the kids affected by this have to go through special education, many end up in prison, many are unemployable and end up falling into drugs and crime. All of this is the result of a disorder caused by pregnant women who drink. Even a small amount of alcohol consumption can be enough to cause an infant to be on this spectrum. The thing is, sometimes women don’t realize they are pregnant and continue their drinking habits not knowing that they are potentially giving their unborn child FASD.

Her durumda, bir çocuğa verilen zarar muazzamdır. Bir insanın zihinsel engelli olmasına yol açmaktan daha büyük zararlar çok azdır. Çocuğa verilen zararın ötesinde, toplum geneline verilen zarar da vardır. Bu çocuklar devletin koruması altına girer. Bu çocuklara bakmak ya da onların yarattığı sorunları temizlemek, onları denetlemek gibi işler devlet kurumlarının üzerine düşer. Bunların hepsi, kendi gelirimizden ödediğimiz vergilerle karşılanan büyük bir kamu maliyetidir. Bütün bunlar, Batı kültürünün büyük bir hevesle sahiplendiğini iddia ettiği özgürlüğü kısıtlar ve zayıflatır.

In any case, the harm that is caused to a child is astronomical. There are fewer harms greater than causing a person to have mental retardation. And beyond the harm caused to the child, there is also the harm caused to society overall. These children become wards of the state. It is state institutions that have to take care of these kids or clean up after them, police them, etc. This is a gigantic public cost that is paid for with our tax dollars coming from our income. All of these things restrict and attenuate the freedom that Western culture so ardently claims to covet.

Bu gerçeklere ve bu bakış açısına göre, alkol konusunda ABD hukuku, İslam hukukundan açıkça daha "özgürlükçü" ve "tercih koruyucu" değildir. Tam da böyle bir akıl yürütme, özgürlük ve tercih çağrılarının ne kadar boş ve sonuçta anlamsız olduğunu gösteriyor. Oysa insanlara, İslam hukukunun ne kadar kısıtlayıcı, geri ve insan ilerlemesine aykırı, seküler hukukun ise ne kadar güçlendirici, ileri görüşlü ve insan ilerlemesine elverişli olduğunu kavratması beklenen de tam olarak bu çağrılardır. Kandırılmayın.

Given all these facts and from this perspective, US law is not clearly more “freedom-loving” and “choice-preserving” than Islamic law as far as alcohol is concerned. It is reasoning like this that shows us how vacuous and ultimately meaningless these appeals to freedom and choice really are. Yet, it is precisely these appeals that are supposed to get us to realize how restrictive, backwards, and contrary to human progress Islamic law is and how empowering, forward-thinking, and conducive to human progress secular law is. Don’t be a sucker.

Alkolün insani maliyeti en iyi insani hikâyelerle gösterilir. Bir haber makalesi şunu paylaştı:

And the human cost of alcohol is best illustrated with human stories. One news article shared the following:

Susan Earl, hâlâ 20'li yaşlarının ortasında, anne olmadan önceki partileriyle yüzleşmeye çalışıyor. O dönemde çoğu hafta sonunu arkadaşlarıyla kulüplerde geçiriyordu. Genellikle birkaç içki içiyordu. Dönemin erkek arkadaşı bunu teşvik ediyordu, çünkü bu, onu gevşetiyordu. Hamile olduğunu öğrendiğinde hamileliğinin yaklaşık altıncı haftasındaydı. "Bunu öğrenir öğrenmez içmeyi bıraktım," dedi Earl. Ama bu yeterince erken olmadı.

Susan Earl is still coming to terms with the partying she did in her mid-20s, before she became a mother. Back then, she used to spend most weekends at clubs with friends. She usually had a few drinks. Her boyfriend at the time encouraged her because it loosened her up. She was about six weeks into a pregnancy when she learned she was expecting. “I stopped drinking as soon as I found out,” Earl said. It wasn’t soon enough.

Quinton Mills, onun oğlu, dört hafta erken doğdu ve fetal alkol sendromunun karakteristik yüz özelliklerine sahipti. Konuşması gecikmeliydi ve anaokulunda ısırmaya, tekmelemeye ve bağırmaya başladı. Sınıf arkadaşları tarafından zorbalığa uğradı. 12 yaşına kadar yatağını ıslattı.9

Quinton Mills, her son, born four weeks early, had the characteristic facial features of fetal alcohol syndrome. His speech was delayed, and in kindergarten he started biting, kicking, and screaming. He was bullied by classmates. He wet his bed until he was 12.9

Bu masum çocuğu okuyup yüreğiniz sızlamadan kalabilmenizi görmeye meydan okuyorum. Biraz akıl ve merhameti olan herkes, insanların alkole erişiminin daha da kısıtlanması ve insanların içmemeye alıştırılması gerektiğini anlar. İslam ve İslami kültür, yüzyıllardır alkolsüz toplumları başarıyla sürdürmüştür. Dünyanın geri kalanı neden İslam'ın başarısından ders almasın?

I challenge you not to be heartbroken after reading about this innocent child. Anyone with the slightest amount of sense and compassion would know that something needs to be done to further restrict people’s access to alcohol and condition people not to drink. Islam and Islamic culture have successfully maintained virtually alcohol-free societies for centuries. Why can’t the rest of the world learn from Islamic success?

Her hâlükârda, bu zehrin Müslüman toplumlara yeniden sokulması ve Batı medyası ile eğlence sektörü tarafından yüceltilmesi, sömürgecilik dönemlerinden nispeten yakın bir zamana aittir; öyle ki Tahran'dan Karaçi'ye, Rabat'a kadar Müslümanlar içki içmeyi bir özgürleşme biçimi ve incelik göstergesi olarak görmeye başlamıştır.

In any case, it wasn’t until relatively recently after colonization that this poison has been not only reintroduced into Muslim societies but has been glamorized by Western media and entertainment, such that Muslims from Tehran to Karachi to Rabat see drinking as a form of liberation and a mark of sophistication.

Ne kadar özgürleştirici ve sofistike bir toplum, değerli çocuklarında aktif olarak zihinsel engelliliğe yol açar? İstediğin bu mu? Eğer Yaratıcına teslim olacak kadar insan değilsen, en azından masum çocukları esirgeyecek kadar insan ol.

How liberating and sophisticated is a society actively inducing mental retardation in its precious children? Is that what you want? If you are not human enough to submit to your Maker, at least be human enough to spare innocent children.