Fransızların vücudun hangi kısımlarının örtülmesi gerektiği ve hangi kısımlarının örtülmemesi gerektiği konusunda güçlü görüşleri olduğu için onlara hayran olmak gerekir.

You have to admire the French. They have strong views about what parts of the body should and should not be covered.

Müslümanlar, vücudun hangi kısımlarının örtülmesi gerektiği ve hangi kısımlarının örtülmemesi gerektiği konusunda güçlü görüşlere sahiptiler.

Muslims used to have strong views about what parts of the body should and should not be covered.

Fransızlar, insan onuruna dair bazı belirsiz, dayanaksız metafizik kavramlara ve elbette Tanrı'nın reddine dayanarak görüşlerini oluşturuyor. Ama inançları eşsiz bir kararlılıkta.

The French base their views on some vague, baseless metaphysical notions of human dignity and, of course, a rejection of God. But their conviction is unmatched.

Müslümanlar görüşlerini Tanrı'ya bağlılıklarına, O'nun yasalarına ve dini ile manevi ahlakın temellerine dayandırırlar. Ancak görünüşe göre bütün bunlar, bazı Müslümanlara gerçek bir inanç aşılamıyor; en azından Fransızların sahip olduğu türden bir inanç değil.

Muslims base their views on their commitment to God, His laws, and the grounding of religious and spiritual ethics. But apparently all that does not inspire real conviction in some of them, at least not the conviction the French enjoy.

Sonuçta Fransızlar, "Doğrusu budur. Doğrusu bu." diyerek kendi tutumlarını cesurca ortaya koymaya hazırlar. Bazı Müslümanların bu duruma verebileceği en fazla yanıt şudur: "Evet, muhtemelen haklısınız. Ama bazı kadınlar zaman zaman peçe takmak isteyebilir ve eğer sizin için sorun değilse bu tercihleri saygı görmeli. Eğer değilse, onların tercihine saygı göstermediğiniz için utanın, hu hu hu." Fransızlar ya da başkaları neden buna saygı göstersin? Onlar peçeyi, özünde medeniyete bir hakaret ve iğrenç bir şey olarak görüyorlar. Ahlaken nefret ettikleri bir şeye saygı gösterilmez.

After all, the French are willing to stake a claim and say boldly, “This is what is proper. This is what is right.” The most some Muslims can say in response to this is, “Yeah, you’re probably right. But maybe some women want to wear a veil every now and then and their choice should be respected if that’s OK with you. And if not, then shame on you for not respecting their choice, boo hoo hoo.” Why should the French or anyone else respect that? They believe that the veil is fundamentally an affront to civilization. They believe it is an abomination. There is no respect for what one finds morally detestable.

Bu ahlaki düzlemde meseleyi ele almak yerine, cesaretimizi toplayıp konunun özüne inen daha derin tartışmaları yapmak, Fransız ve Batılı tutumların altında yatan varsayımları ve tutarsızlıkları ısrarla sorgulamak — insan bedeni, çıplaklık, cinsellik ve toplumsal cinsiyet hakkındaki bu tutumları — yerine, bu ciddi işi yapmak yerine, "seçme özgürlüğüne saygı" ve "din özgürlüğü" gibi, bizim kavram dünyamıza ait olmayan, entelektüel geleneğimizin parçası olmayan ama başkalarının kabul edeceğini düşündüğümüz için yine de kullandığımız bu saçmalıklar hakkında sızlanıp oturuyoruz.

Rather than address the issue on that moral level, rather than find a backbone and make the deeper arguments that cut to the core of the issue and doggedly interrogate the assumptions and inconsistencies underlying French and Western attitudes about the human body, nudity, sex, and gender — rather than do this serious work, we are content to sit and whine about ‘respecting choice” and “religious freedom” and all this nonsense which is not even our vocabulary, it’s not a part of our intellectual tradition, but we use it anyway because we think others will accept it.

Haber bülteni. Yapmayacaklar.

Newsflash. They won’t.

Fransızlara bir şapka çıkarmak gerek. Bu Müslümanların sizin inancınızın yarısına sahip olsaydı, kıyafet standartlarını sizin belirlediğiniz yerde onlar belirlerdi.

So a tip of the hat to the French. If only some of these Muslims had an ounce of your conviction, it would be Muslims setting standards of dress for you instead of the other way around.