El cambio de un apellido yiddish, como Perelman, a un apellido hebreo, como Ben-Yehuda, ofreció a muchos colonos sionistas en Palestina un modelo a imitar en un proceso de autoinvención y autoindigenización. Este proceso también inspiró al primer ministro y ministro de Defensa David Ben-Gurion, quien, después de 1948, utilizó el ejército israelí para imponer una hebraización general y procedimientos de purificación de los nombres de familia y personales. El propio Ben-Gurion nació como David Grün en Rusia; su madre se llamaba Scheindel, y su esposa, nacida en Rusia, se llamaba Pauline Munweis cuando conoció y se casó con Ben-Gurion en Nueva York (más tarde cambió su nombre a Paula); tras emigrar a Palestina, David Grün se convirtió en David Green, y posteriormente cambió su apellido por el de David Ben-Gurion, un nombre de sonido bíblico y, literalmente, leonino y depredador (literalmente "hijo del cachorro de león"). También eligió un nombre de sonido bíblico para su hija Geula ("redención") y para su hijo Amos, en honor a un profeta menor de la Biblia hebrea.

The change from a Yiddish family name such as Perelman, to a Hebrew family name such as Ben-Yehuda, provided many Zionist settlers in Palestine with a prototype for emulation in a process of self-invention and self-indigenisation. This process also inspired Prime Minister and Defence Minister David Ben-Gurion who used the Israeli army after 1948 to impose general Hebraicisation and purification procedures of family and personal names. Ben-Gurion himself was born David Grün in Russia; his mother was called Scheindel and his Russian-born wife was called Pauline Munweis when she met and married Ben-Gurion in New York (she later changed her name to Paula); after immigrating to Palestine David Grün became David Green; and he subsequently changed his family name to the biblical- sounding, and literally lionised and predatory, name David Ben-Gurion (literally ‘son of the lion cub’). He also chose a biblical-sounding name for his daughter Geula (‘redemption’) and his son Amos, after a minor prophet in the Hebrew Bible.

Para Ben-Gurion, la invención de una tradición hebrea y la síntesis de una nación significaron que la Biblia hebrea dejó de ser un documento religioso o un repositorio de afirmaciones teológicas; fue reinventada como un texto sagrado nacionalizado y racializado, central para los mitos fundacionales del sionismo secular moderno. Como ideología primordialista del nacionalismo secular, que afirma la antigüedad del nacionalismo judío (Smith, A. 1986, 1989: 340‒367), e inspirado por las ideologías völkisch y raciales eurocéntricas, el sionismo de Ben-Gurion consideró la Biblia de una manera enteramente funcional: la lengua bíblica, la narrativa y los nombres de lugares funcionaban como un mito movilizador y como un «relato histórico» del «título sobre la tierra» de los judíos, una afirmación no necesariamente respaldada por los hallazgos arqueológicos recientes. Para Ben-Gurion no era importante si la narrativa bíblica y los nombres de lugares constituían un registro objetivo y verdadero de hechos históricos reales y del pasado. No está del todo claro si Ben-Gurion asumía que los acontecimientos antiguos que el Estado israelí estaba reviviendo realmente habían ocurrido. Pero, como él mismo explica: «No es importante si la [historia bíblica] es un registro verdadero de un acontecimiento o no. Lo importante es que esto es lo que creían los judíos desde el período del Primer Templo» (Pearlman 1965: 227; también Rose 2004: 9).

For Ben-Gurion, the invention of a Hebrew tradition and the synthesising of a nation meant that the Hebrew Bible became not a religious document or a repository of theological assertions; it was reinvented as a nationalised and racialised sacred text central to the modern foundational myths of secular Zionism. As a primordialist ideaology of secular nationalism, asserting the antiquity of Jewish nationalism (Smith, A. 1986, 1989: 340‒367), and inspired by Eurocentric völkisch and racial ideologies, Ben-Gurion’s Zionism viewed the Bible in an entirely functional way: the biblical language, narrative and place names functioned as a mobilising myth and as an ‘historical account’ of Jews’ ‘title to the land’ – a claim not necessarily borne out by recent archaeological findings. For Ben-Gurion, it was not important whether the biblical narrative and place names were an objective and true record of actual historical events and the past. It is not entirely clear whether Ben-Gurion assumed that the ancient events the Israeli state was re-enacting had actually occurred. But, as he explains, ‘It is not important whether the [biblical] story is a true record of an event or not. What is of importance is that this is what the Jews believed as far back as the period of the First Temple’ (Pearlman 1965: 227; also Rose 2004: 9).

Al igual que Ben-Gurion, muchos sionistas laboristas seculares mostraron desde el principio una actitud profundamente ambivalente hacia la religión. Aunque el nombre del movimiento deriva de la palabra «Sion», que originalmente era el nombre de una fortaleza en Jerusalén, el sionismo reinventó el judaísmo y tradujo los temas judíos en acción política. Además, el sionismo aspiraba a crear una nueva sociedad hebrea que fuera diferente de la vida judía en la diáspora, y no consideraba que la Jerusalén multirreligiosa y pluralista fuera el lugar apropiado para fundar tal sociedad nueva. No solo estaba llena de extranjeros (los árabes palestinos nativos), sino que también estaba habitada por el pacífico «antiguo Yishuv judío», cuyos miembros formaban parte de la comunidad ultraortodoxa antisionista. No es de extrañar, por tanto, que los sionistas prefirieran construir la nueva (y pura) ciudad judía de Tel Aviv en la costa mediterránea, justo a las afueras de la ciudad palestina de Jaffa. Tel Aviv fue fundada en 1910 en una región que, según la Biblia, estaba gobernada por los filisteos (no por los israelitas).

Like Ben-Gurion, many secular labour Zionists displayed from the outset a deeply ambivalent attitude towards religion. Although the movement’s name is derived from the word ‘Zion’, which was originally the name of a fortress in Jerusalem, Zionism reinvented Judaism and translated Jewish themes into political action. Furthermore, Zionism had ambitions to create a new Hebrew society that would be different from Jewish life in the diaspora and did not see multi-religious and pluralistic Jerusalem as the appropriate place for the founding of such a new society. Not only was it full of aliens (native Palestinian Arabs), but it was also inhabited by the peaceful ‘old Jewish Yishuv’, whose members were part of the anti-Zionist ultra-Orthodox community. It is no wonder, therefore, that the Zionists preferred to build the new (and pure) Jewish city of Tel Aviv on the Mediterranean coast, just outside the Palestinian city of Jaffa. Tel Aviv was founded in 1910 in a region which, according to the Bible, was ruled by the Philistines (not the Israelites)

desde el siglo XII a. C. en adelante. Recibió su nombre de una ciudad babilónica mencionada en Ezequiel (3:15). Pero la «pureza» etnorreligiosa de la colonia judía europea, el Nuevo Yishuv, se ilustró mejor con el hecho de que durante el período del Mandato sus líderes sionistas prefirieran vivir en Tel Aviv, demográficamente exclusiva, antes que en Jerusalén o Jaffa, multirreligiosas.

from the 12th century BC onwards. It was named after a Babylonian city mentioned in Ezekiel (3:15). But the ethno-religious ‘purity’ of the European Hebrew colony, the New Yishuv, was best illustrated by the fact that during the Mandatory period its Zionist leaders preferred to live in the demographically exclusive Tel Aviv rather than in multi-religious Jerusalem or Jaffa.

Aquellos inmigrantes sionistas que eligieron vivir en Jerusalén se establecieron fuera de la ciudad histórica y construyeron nuevos barrios judíos y la primera universidad judía: la Universidad Hebrea de Jerusalén. Tel Aviv siguió siendo sede de la Histadrut (Hebrea) y de todos los periódicos diarios en hebreo, y aunque los líderes sionistas del Nuevo Yishuv seguían jurando por el nombre de Jerusalén, no vivían allí, y la mayoría de los inmigrantes judíos a Palestina, alrededor del 80 por ciento, se asentaron a lo largo de la costa mediterránea, una región que (según Avishai Margalit, de la Universidad Hebrea) nunca había sido la patria histórica del pueblo judío.25

Those Zionist immigrants who chose to live in Jerusalem settled outside the historic city and built new Jewish neighbourhoods and the first Jewish university: the Hebrew University of Jerusalem. Tel Aviv remained home to the (Hebrew) Histadrut and all the Hebrew daily papers, and while Zionist leaders of the New Yishuv continued to swear by the name of Jerusalem, they did not live there and most of the Jewish immigrants to Palestine, about 80 per cent, settled along the Mediterranean coast, a region that (according to Avishai Margalit, of the Hebrew University) had never been the historic homeland of the Jewish people.25

La invención de una nueva memoria colectiva masculina se basó en el poder hegemónico del Estado: la «nueva lengua hebrea», el «nuevo hombre hebreo», una sociedad nueva y militarizada, una «ciudad hebrea» exclusivamente judía (Tel Aviv), una colonia de colonos del «nuevo Yishuv» y los nuevos trabajadores hebreos armados de la Histadrut, la Federación General de Trabajadores Hebreos en la Tierra de Israel. Fundada en 1920, la Histadrut militarizada y el servicio militar fueron fundamentales para el proyecto sionista de conquista. Representaban esa identidad nacional musculosa y militante recién construida. La Histadrut militarizada, en particular, dominaba la infraestructura económica y de seguridad militar del Yishuv sionista y desempeñó un papel importante en la inmigración, el asentamiento en la tierra y la colonización, las actividades económicas, el empleo laboral y la organización y defensa militar (la Haganá), siendo la actividad sindical solo una parte de sus actividades.26 Los ciudadanos palestinos de Israel no fueron admitidos como miembros hasta 1959. La Histadrut se convirtió en el eje central de este impulso destinado a crear un «nuevo asentamiento» de sangre y descendencia común y a redimir el «suelo bíblico» por medio de la conquista. En la década de 1920, el liderazgo laborista sionista también comenzó a desarrollar una estrategia de boicot en Palestina. Así, en 1929, Ben-Gurion escribió sobre la necesidad de un «Muro de Hierro de los asentamientos de trabajadores [sionistas] que rodearan cada ciudad y pueblo hebreo, tierra y puente humano que unieran los puntos aislados», capaz de imponer la doctrina del «trabajo hebreo» exclusivo (‘avoda ‘ivrit) y del «suelo hebreo» (adama ‘ivrit) (Masalha 1992: 24‒25).

The invention of a new masculine collective memory was based on hegemonic state power: the ‘New Hebrew’ language, the ‘New Hebrew Man’, a new and militarised society and an exclusively Jewish ‘Hebrew City’ (Tel Aviv), a ‘New Yishuv’ settler colony, and the new and armed Hebrew workers of the Histadrut, the General Federation of Hebrew Workers in the Land of Israel. Established in 1920, the militarised Histadrut and military service were central to the Zionist project of conquest. They represented that newly constructed muscular and militant national identity. The militarised Histadrut, in particular, dominated both the economic and military- security infrastructure of the Zionist Yishuv and played a major role in immigration, land settlement and colonisation, economic activities, labour employment and military organisation and defence (the Haganah), with trade union activity as only one part of its activities.26 Palestinian citizens of Israel were not admitted as members until 1959. The Histadrut became central to this drive designed to create a ‘New Settlement’ of blood and common descent and redeem the ‘biblical soil’ by conquest. In the 1920s the Zionist Labour leadership also began to develop a boycott strategy in Palestine. Thus, in 1929, Ben-Gurion wrote of the need for an ‘Iron Wall of [Zionist] workers’ settlements surrounding every Hebrew city and town, land and human bridge that would link isolated points’ and which would be capable of enforcing the doctrine of exclusive ‘Hebrew labour’ (‘avoda ‘ivrit) and ‘Hebrew soil’ (adama ‘ivrit) (Masalha 1992: 24‒25).

Aunque profundamente laico, el sionismo de Ben-Gurion enfatizó de forma instrumental la religión judía y la "etnicidad" judía, promovió el culto y las mitologías del antiguo Israel y de las batallas bíblicas, impulsó el renacimiento de una lengua aparentemente muerta, el hebreo, construyó lo que llegó a ser un ejército poderoso, rodeó su colonia "étnicamente" exclusiva y "pura", el Yishuv, con un "Muro de Hierro" (Shlaim 2000; Masalha 2000) y libró una amarga lucha por la independencia política y la expansión territorial en todo el territorio de Palestina. En un artículo titulado: "(Re)nombrando el paisaje: La formación del mapa hebreo de Israel 1949–1960", los geógrafos políticos israelíes Maoz Azaryahu y Arnon Golan escriben:

Although deeply secular, Ben-Gurion’s Zionism instrumentally emphasised Jewish religion and Jewish ‘ethnicity’, promoted the cult and mythologies of ancient Israel and biblical battles, promoted the revival of a seemingly dead language, Hebrew, built up what became a powerful army, surrounded its ‘ethnically’ exclusive, ‘pure’ colony, the Yishuv, with an ‘Iron Wall’ (Shlaim 2000; Masalha 2000) and waged a bitter struggle for political independence and territorial expansion throughout the land of Palestine. In an article entitled: ‘(Re)naming the Landscape: The Formation of the Hebrew Map of Israel 1949–1960’, Israeli political geographers Maoz Azaryahu and Arnon Golan write:

La importancia atribuida al hebreo como lengua y cultura del renacimiento nacional también se manifestó en el énfasis puesto en la pureza del hebreo y en los procedimientos de hebraización. La hebraización incluyó la introducción de nomenclaturas hebreas en diversos campos del conocimiento científico, por ejemplo la botánica o la zoología. De especial relevancia política y con consecuencias personales de gran alcance fue la hebraización de los apellidos de los inmigrantes judíos. Esta medida formó parte de la construcción de una nueva identidad hebrea. En los primeros años de la independencia israelí, Ben-Gurion, el padre fundador del Israel moderno, usó su autoridad para promover los apellidos hebreos. En su calidad de ministro de Defensa, hizo obligatoria la hebraización de los apellidos para los funcionarios israelíes que ocupaban cargos de representación, por ejemplo los oficiales de alto rango del ejército y los diplomáticos. (Azaryahu y Golan 2001: 182)

The importance assigned to Hebrew as the language and culture of national revival was also manifest in the emphasis upon Hebrew purity and Hebraicization procedures. Hebraicization included the introduction of Hebrew nomenclatures in various fields of scientific knowledge e.g. botany or zoology. Of special political bearing and with far reaching personal consequences was the Hebraicization of family names of Jewish immigrants. This measure belonged to the construction of a new Hebrew identity. In the first years of Israeli independence, Ben-Gurion, the founding father of modern Israel, used his authority to promote Hebrew family names. In his capacity as a Defence Minister, he made the Hebraicization of family names obligatory for Israeli officials serving in representative positions e.g. high ranking army officers and diplomats. (Azaryahu and Golan 2001: 182)

La antroponomástica (o antroponimia) es el estudio de los nombres propios de persona.

Anthroponomastics (or anthroponymy) is the study of personal names.

Los proyectos toponímicos y antroponímicos sionistas fueron fundamentales para las estrategias de colonización de asentamiento sionistas en Palestina, y estos incluyeron no solo la hebraización, la bibliización y la judaización del país, sino también la autoindigenización y la autoantigüedad. Nombres personales como Allon (roble; en árabe:

Zionist toponymic and anthroponymic projects were central to Zionist settler-colonisation strategies in Palestine and these included not only Hebrewisation, biblicisation and Judaisation of the country, but also self-indigenisation, self-antiquation. Personal names such Allon (oak; Arabic:

ballut) y Aloni (mi roble) se hicieron muy populares en las estrategias de indigenización de los colonos sionistas. El «roble de Palestina» (بلوط فلسطين, Quercus Calliprinos) y el Pistacia Palaestina son árboles autóctonos, internacionalmente famosos, comunes en Palestina, en la región oriental del Mediterráneo y en el Levante (especialmente Palestina, Siria y Líbano). El Pistacia Palaestina aporta un rojo brillante al paisaje de Galilea. De las tres especies de roble que se encuentran en la Palestina moderna, el «roble verde espinoso» (Quercus Coccifera) es el más abundante. Cubre las colinas rocosas de Palestina con densos matorrales de árboles. Y durante muchos siglos, el arado tradicional palestino, utilizado para preparar la siembra o para aflojar o voltear la tierra, se fabricaba con madera de roble. Al igual que el olivo palestino, el «roble de Palestina» es otro símbolo clave de Palestina y de la vida palestina.

ballut) and Aloni (my oak) became very popular in Zionist settlers’ indigenising strategies. ‘Palestine Oak’ ( بلوط فلسطين , Quercus Calliprinos) and Pistacia Palaestina are internationally famous, indigenous trees common to Palestine, the eastern Mediterranean region and the Levant (especially Palestine, Syria and Lebanon). ‘Pistacia Palaestina’ adds brilliant red to the Galilee landscape. Of the three species of oak found in modern Palestine, the ‘prickly evergreen oak’ (Quercus Coccifera) is the most abundant. It covers the rocky hills of Palestine with dense brushwood of trees. And for many centuries the traditional Palestinian plough, used in preparation for sowing seeds or to loosen or turn the soil, was made of oak wood. Like the Palestinian olive tree, ‘Oak Palestine’ is another key symbol of Palestine and Palestinian life.

El roble de Palestina desempeñó un papel importante en los cuentos infantiles palestinos y, en general, en la memoria cultural y el folclore de Palestina.

The oak tree of Palestine played a major part in Palestinian stories for children and generally in Palestinian cultural memory and folklore.

Dentro de las estrategias sionistas, existe una larga lista de líderes sionistas que cambiaron formalmente sus nombres rusos y de Europa del Este por nombres de sonido hebreo. Muchos cambiaron sus nombres siguiendo las directivas militares de Ben-Gurion tras el establecimiento de Israel en 1948. Mientras que solo una pequeña minoría de judíos de Europa del Este que habían emigrado a Estados Unidos o Gran Bretaña eligió voluntariamente anglicizar sus nombres, los miembros de casi toda la élite sionista de Israel fueron presionados después de mayo de 1948 para cambiar sus nombres europeos por otros "auténticos", de sonido bíblico. De hecho, esta intensa presión se aplicó casi de inmediato tras el establecimiento de Israel en mayo de 1948. Fue ejercida de arriba abajo por el primer ministro y ministro de Defensa David Ben-Gurion, quien ordenó efectivamente a todos los oficiales superiores del ejército israelí que cambiaran sus apellidos europeos. Yigael Sukenik, jefe de operaciones y jefe de Estado Mayor interino del ejército en 1948, fue el primero en obedecer: "El 28 de junio de 1948, Ben-Gurion juramentó a los miembros del alto mando de las FDI, insistiendo en que cada uno adoptara un apellido hebreo. Como la mayoría eligió sus nombres en clave de la Haganá, Yigael Sukenik se convirtió en Yigael Yadin" (Pasachoff 1997: 220).

Within the Zionist strategies, there is a long list of Zionist leaders who formally changed their names from Russian and East European to Hebrew-sounding names. Many changed their names following Ben- Gurion’s military directives after the establishment of Israel in 1948. While only a small minority of East European Jews who had migrated to the US or Britain chose voluntarily to anglicise their names, members of almost the entire Zionist elite of Israel were pressurised after May 1948 to change their European names to ‘authentic’-sounding biblical ones. In fact this intense pressure was applied almost immediately after the establishment of Israel in May 1948. It was applied top down by Prime Minister and Defence Minister David Ben-Gurion, who effectively ordered all senior officers of the Israeli army to change their European surnames. Yigael Sukenik, chief of operations and acting chief of staff of the army in 1948, was the first to comply: ‘On June 28, 1948, Ben-Gurion swore in the members of the IDF high command, insisting that each one adopted a Hebrew last name. Since most chose their Haganah code names, Yigael Sukenik became Yigael Yadin’ (Pasachoff 1997: 220).

La siguiente lista de «biblicización» incluye prácticamente toda la élite política, militar e intelectual israelí, de izquierda, derecha y centro:

The following biblicisation list includes almost the entire political, military and intellectual Israeli elite, left, right and centre:

• David Ben-Gurion (1886–1973), primer ministro y ministro de Defensa de Israel, utilizó el ejército israelí después de 1948 para imponer una hebraización general y la depuración de los nombres de familia y personales. Nació como David Grün en Rusia; su madre se llamaba Scheindel, y su esposa, nacida en Rusia, se llamaba Pauline Munweis cuando conoció y se casó con él en Nueva York (más tarde cambió su nombre a Paula).

• David Ben-Gurion (1886–1973), Israeli Prime Minister and Defence Minister, used the Israeli army after 1948 to impose general Hebraicisation and purification of family and personal names. He was born David Grün in Russia; his mother was called Scheindel and his Russian-born wife was called Pauline Munweis when she met and married him in New York (she later changed her name to Paula).

• Moshe Sharett nació como Moshe Shertok en Rusia en 1894; se convirtió en Ministro de Asuntos Exteriores de Israel en 1948; decidió hebraizar su apellido en 1949, tras la creación del Estado de Israel.

• Moshe Sharett was born Moshe Shertok in Russia in 1894; he became Israel’s Foreign Minister in 1948; he chose to Hebraicise his last name in 1949, following the creation of the State of Israel.

• Golda Meir nació como Golda Mabovitch en Kiev en 1898; más tarde se la conoció como Golda Meyerson. Curiosamente, hebraizó su apellido solo después de convertirse en ministra de Asuntos Exteriores en 1956; fue primera ministra de 1969 a 1974.

• Golda Meir was born Golda Mabovitch in Kiev in 1898; later called Golda Meyerson. Interestingly, she Hebraicised her last name only after she became Foreign Minister in 1956; she was Prime Minister 1969–1974.

• Yitzhak Shamir27 nació como Icchak Jeziernicky en el este de Polonia en 1915; fue ministro de Asuntos Exteriores de 1981 a 1982 y primer ministro de 1983 a 1984 y de 1988 a 1992.

• Yitzhak Shamir27 was born Icchak Jeziernicky in Eastern Poland in 1915; he was Foreign Minister 1981–1982 and Prime Minister 1983–1984 and 1988–1992.

• Ariel Sharon nació como Ariel Scheinermann en la Palestina colonial en 1928

• Ariel Sharon was born Ariel Scheinermann in colonial Palestine in 1928

(a Shmuel y Vera, después hebraizada como Dvora, inmigrantes a Palestina desde Rusia); fue primer ministro de 2001 a 2006.

(to Shmuel and Vera, later Hebraicised to Dvora, immigrants to Palestine from Russia); he was Prime Minister 2001–2006.

• Yitzhak Ben-Tzvi nació en 1884 en Ucrania con el nombre de Yitzhak Shimshelevich, hijo de Tzvi Shimshelevich, quien más tarde tomó el nombre de Tzvi Shimshi; fue el segundo presidente de Israel.

• Yitzhak Ben-Tzvi was born in 1884 in the Ukraine as Yitzhak Shimshelevich, the son of Tzvi Shimshelevich, who later took the name Tzvi Shimshi; he was the second President of Israel.

• Yigal Allon, comandante del Palmaj en 1948 y posteriormente primer ministro interino de Israel, nació como Yigal Peikowitz en el asentamiento de Masha (Kfar Tavor). Su padre había emigrado a Palestina desde Europa del Este en 1890.

• Yigal Allon, Commander of the Palmah in 1948 and later acting Prime Minister of Israel, was born Yigal Peikowitz in the settlement of Masha (Kfar Tavor). His father immigrated to Palestine from Eastern Europe in 1890.

• Menájem Beguín, fundador del actual partido gobernante Likud y sexto Primer Ministro de Israel, nació en Brest-Litovsk, entonces parte del Imperio ruso, con el nombre de Mieczysław Biegun.

• Menahem Begin, the founder of the current ruling Likud party and the sixth Prime Minister of Israel, was born in Brest-Liovsk, then part of the Russian Empire, as Mieczysław Biegun.

• La esposa de Yitzhak Ben-Tzvi, Rahel Yanait, nacida en Ucrania con el nombre de Golda Lishansky, emigró a Palestina en 1908. Fue una líder del sionismo laborista y cofundadora del Movimiento por la Gran Tierra de Israel en 1967.

• Yitzhak Ben-Tzvi’s wife, Rahel Yanait, born in the Ukraine as Golda Lishansky and immigrated to Palestine in 1908. She was a labour Zionist leader and a co-founder of the Greater Land of Israel Movement in 1967.

Aparentemente, ella hebraizó su nombre a Rahel Yanait en memoria del rey asmoneo Alejandro Janeo (forma helenizada de Alejandro Yannai) (126–76 a. C.), un expansionista territorial que, durante un reinado de veintisiete años, estuvo casi constantemente involucrado en conflictos militares y que amplió el reino asmoneo. Sus dos hijos, nacidos durante el periodo del Mandato Británico, recibieron nombres bíblicos: Amram, en honor al padre de Moisés y Aarón, y Elí, en honor al sumo sacerdote Elí.

Apparently she Hebraicised her name to Rahel Yanait in memory of the Hasmonean King Alexander Jannaeus (Hellenised name of Alexander Yannai) (126–76 BC), a territorial expansionist, who during a twenty-seven- year reign was almost constantly involved in military conflict and who enlarged the Hasmonean Kingdom. Her two sons, born during the British Mandatory period, were given biblical names: Amram, named after the father of Moses and Aaron, and Eli, named after the High Priest Eli.

• Levi Eshkol nació en Ucrania en 1895 con el nombre de Levi Skolnik; fue el tercer Primer Ministro de Israel, de 1963 a 1999.

• Levi Eshkol was born in the Ukraine in 1895 as Levi Skolnik; he was Israel’s third Prime Minister, 1963–1999.

• Pinhas Lavon (1904–1976) nació como Pinhas Lubianiker en lo que hoy es Ucrania y se trasladó a Palestina en 1929; fue ministro de Defensa en 1954 y dirigente laborista.

• Pinhas Lavon (1904–1976) was born Pinhas Lubianiker in what is now Ukraine and moved to Palestine in 1929; he was Defence Minister in 1954 and labour leader.

• Yitzhak Ben-Aharon (1906–2006) fue un político israelí que llegó a ser secretario general de la Histadrut y ocupó un cargo ministerial. Nació como Yitzhak Nussenbaum en lo que hoy es Rumanía e inmigró a Palestina en 1928.

• Yitzhak Ben-Aharon (1906–2006) was an Israeli politician who became a general secretary of the Histadrut and held a cabinet post. He was born Yitzhak Nussenbaum in what is today Romania and immigrated to Palestine in 1928.

• Dov Yosef (1899‒1980, político laborista israelí que ocupó cargos ministeriales en nueve gobiernos israelíes, nació como Bernard Joseph en Montreal, Canadá.

• Dov Yosef (1899‒1980, an Israeli Labour politician who held ministerial positions in nine Israeli governments, was born Bernard Joseph in Montreal, Canada.

David Remez nació como David Drabkin en Bielorrusia en 1886; fue el primer Ministro de Transporte de Israel.

• David Remez was born David Drabkin in Belarus in 1886; he was Israel’s first Minister of Transportation.

• Zalman Shazar, el tercer Presidente de Israel (de 1963 a 1973), que emigró a Palestina en 1921, nació en el Imperio ruso con el nombre de Shneur Zalman Rubashov.

• Zalman Shazar, the third President of Israel (from 1963 to 1973), who immigrated to Palestine in 1921, was born in the Russian empire as Shneur Zalman Rubashov.

• Pinhas Rutenberg (1879–1942), un destacado líder sionista y fundador de la Palestine Electric Company, que se convirtió en la Israel Electric Corporation, nació en Ucrania con el nombre de Pyotr Moiseyevich Rutenberg.

• Pinhas Rutenberg (1879–1942), a prominent Zionist leader and the founder of the Palestine Electric Company, which became the Israel Electric Corporation, was born in the Ukraine as Pyotr Moiseyevich Rutenberg.

• Avraham Granot (1890–1962), director general del Fondo Nacional Judío y posteriormente presidente de su junta directiva, nació en lo que hoy es Moldavia con el nombre de Abraham Granovsky; cambió su nombre después de 1948.

• Avraham Granot (1890–1962), Director-General of the Jewish National Fund and later chairman of its board, was born in today’s Moldova as Abraham Granovsky; he changed his name after 1948.

• Fayge Ilanit (1909‒2002) fue una política israelí del partido Mapam, nacida en el Imperio ruso con el nombre de Fayge Hindes, hija de Sharaga Hindes y Hannah Shkop. Emigró a Palestina en 1929.

• Fayge Ilanit (1909‒2002) was an Israeli Mapam politician born in the Russian Empire as Fayge Hindes, to Sharaga Hindes and Hannah Shkop. She immigrated to Palestine in 1929.

• Shimon Peres nació en Polonia en 1923 con el nombre de Szymon Perski; fue el octavo Primer Ministro de Israel y en 2007 fue elegido como su noveno Presidente.

• Shimon Peres was born in Poland in 1923 as Szymon Perski; he was Israel’s eighth Prime Minister and in 2007 was elected as its ninth President.

• El líder sionista ruso de derechas Zeev Jabotinsky (1880–1940), fundador del sionismo revisionista, cambió su nombre de Vladimir Yevgenyevich Zhabotinsky durante el período del Mandato, eligiendo un nombre depredador: Zeev («lobo»).

• Right-wing Russian Zionist leader Zeev Jabotinsky (1880–1940), the founder of Revisionist Zionism, changed his name from Vladimir Yevgenyevich Zhabotinsky during the Mandatory period, choosing a predatory name: Zeev (‘wolf ’).

• El destacado líder laborista Haim Arlozoroff (1899–1933) nació como Vitaly Arlozoroff.

• Prominent Labour leader Haim Arlozoroff (1899–1933) was born Vitaly Arlozoroff.

• General Yigael Yadin (1917–1984), el segundo jefe del Estado Mayor del ejército y uno de los padres fundadores de la arqueología bíblica israelí, nació con el nombre de Yigal Sukenik; Ben-Gurion le ordenó cambiar su apellido después de mayo de 1948.

• General Yigael Yadin (1917–1984), the army’s second chief of staff and a founding father of Israeli biblical archaeology, was born Yigal Sukenik; he was ordered to change his surname by Ben-Gurion after May 1948.

• Eliahu Elat (1903–1990), diplomático y orientalista israelí y primer embajador de Israel en los Estados Unidos, nació como Eliahu Epstein en Rusia y emigró a Palestina en 1924.

• Eliahu Elat (1903–1990), an Israeli diplomat and Orientalist and the first Israeli ambassador to the United States, was born Eliahu Epstein in Russia and immigrated to Palestine in 1924.

• Yisrael Galili (1911‒1986) fue un ministro del gobierno israelí. Antes de 1948 había sido jefe de Estado Mayor de la Haganá. Nació con el nombre de Yisrael Berchenko en la actual Ucrania.

• Yisrael Galili (1911‒1986) was an Israeli government minister. Before 1948 he had served as chief of staff of the Haganah. He was born Yisrael Berchenko in today’s Ukraine.

• Meir Amit (1921–2009) fue un político israelí, ministro del gabinete y director del Mossad entre 1963 y 1968. Nació en el Mandato Británico de Palestina con el nombre de Meir Slutsky, hijo de padres colonos procedentes de Rusia.

• Meir Amit (1921–2009) was an Israeli politician and cabinet minister and head of the Mossad from 1963 to 1968. He was born in Mandatory Palestine as Meir Slutsky to settler parents from Russia.

• Meir Argov (1905–1963), político israelí y firmante de la Declaración de Independencia de Israel, nació como Meyer Grabovsky en Moldavia (entonces en el Imperio ruso) y cambió su nombre después de 1948.

• Meir Argov (1905–1963), Israeli politician and a signatory of the Israeli Declaration of Independence, was born Meyer Grabovsky born in Moldova (then Russian empire) and changed his name after 1948.

• Pinhas Rosen (1887‒1978), el primer ministro de Justicia de Israel y firmante de la Declaración de Independencia de Israel, nació en Alemania con el nombre de Felix Rosenbluth y lo cambió después de 1948.

• Pinhas Rosen (1887‒1978), the first Israeli Minister of Justice and a signatory to the Israeli Declaration of Independence, was born in German as Felix Rosenbluth and changed his name after 1948.

• Abba Hushi (1898–1969), político israelí y alcalde de Haifa durante dieciocho años, nació como Abba Schneller (también Aba Khoushy) en Polonia y emigró a Palestina en 1920.

• Abba Hushi (1898–1969), an Israeli politician and mayor of Haifa for eighteen years, was born Abba Schneller (also Aba Khoushy) in Poland and immigrated to Palestine in 1920.

• Mordechai Bentov (1900‒1985) fue un político y ministro del gabinete.

• Mordechai Bentov (1900‒1985) was a politician and cabinet minister.

Nació en el Imperio ruso con el nombre de Mordechai Gutgeld e inmigró a Palestina en 1920.

He was born in the Russian Empire as Mordechai Gutgeld and immigrated to Palestine in 1920.

• Peretz Bernstein (1890‒1971) fue un líder sionista, político israelí y uno de los firmantes de la Declaración de Independencia de Israel en 1948. Nació en Alemania como Fritz Bernstein, emigró a Palestina en 1936 y cambió su nombre tras la fundación de Israel.

• Peretz Bernstein (1890‒1971) was a Zionist leader, Israeli politician and one of the signatories of the Israeli Declaration of Independence in 1948. He was born in Germany as Fritz Bernstein, immigrated to Palestine in 1936 and changed his name after the establishment of Israel.

• Avraham Granot (1890–1962), político israelí, presidente de la Junta Directiva del JNF y firmante de la Declaración de Independencia de Israel, nació en lo que hoy es Moldavia con el nombre de Abraham Granovsky; emigró a Palestina en 1924 y cambió su nombre después de 1948.

• Avraham Granot (1890–1962), Israeli politician, chairman of the JNF Board of Directors and a signatory of the Israeli Declaration of Independence, was born in (today) Moldova as Abraham Granovsky; he immigrated to Palestine in 1924, and changed his name after 1948.

• Mordechai Bentov (1900‒1985), periodista y político israelí, nació como Mordechai Gutgeld en Polonia y emigró a Palestina durante el período del Mandato.

• Mordechai Bentov (1900‒1985), Israeli journalist and politician, was born Mordechai Gutgeld in Poland and immigrated to Palestine in the Mandatory period.

• Herzl Vardi (1903–1991), político israelí, firmante de la Declaración de Independencia de Israel y editor del diario israelí Yediot Aharonot, nació como Herzl Rosenblum en Lituania y cambió su nombre después de 1948.

• Herzl Vardi (1903–1991), Israeli politician, a signatory of the Israeli Declaration of Independence and editor of the Israeli daily Yediot Aharonot, was born Herzl Rosenblum in Lithuania and changed his name after 1948.

• El profesor Benyamin Mazar, cofundador de la arqueología bíblica israelí, nació como Benyamin Maisler en Polonia y se educó en Alemania; emigró a la Palestina colonial en 1929 y hebraizó su nombre.

• Professor Benyamin Mazar, co-founder of Israeli biblical archaeology, was born Benyamin Maisler in Poland and was educated in Germany; he immigrated to colonial Palestine in 1929 and Hebraicised his name.

• Yitzhak Sadeh (1890–1952), comandante de la fuerza de choque de la Haganá, la Palmaj, y uno de los principales comandantes del ejército en 1948, nació en Rusia con el nombre de Isaac Landsberg.

• Yitzhak Sadeh (1890–1952), commander of the Haganah’s strike force, the Palmah, and one of the key army commanders in 1948, was born in Russia as Isaac Landsberg.

• General Yitzhak Rabin, el primer primer ministro israelí nacido en el país, en los periodos 1974–1977 y 1992–1995, nació como Nehemiah Rubitzov en Jerusalén, hijo de un colono sionista procedente de Ucrania.

• General Yitzhak Rabin, the first native-born Israeli Prime Minister, 1974–1977 and 1992–1995, was born Nehemiah Rubitzov in Jerusalem to a Zionist settler from the Ukraine.

• El general Yigal Allon (1918–1980), comandante del Palmaj en 1948, ministro del gobierno y primer ministro interino de Israel, conocido sobre todo como el arquitecto del Plan Allon, nació en Palestina con el nombre de Yigal Paicovitch.

• General Yigal Allon (1918–1980), commander of the Palmah in 1948, government minister and acting Prime Minister of Israel, best known as the architect of the Allon Plan, was born in Palestine as Yigal Paicovitch.

Su abuelo fue uno de los primeros colonos de Europa del Este que emigraron a Palestina en la década de 1880. Tras la proclamación de Israel en 1948, cambió su nombre por el hebreo Allon («roble»).

His grandfather was one of the early East European settlers who immigrated to Palestine in the 1880s. After Israel was proclaimed in 1948 he changed his name to the Hebrew Allon (‘oak’ tree).

• Ephraim Katzir (1916–2009), el cuarto presidente de Israel de 1973 a 1978, nació como Efraim Katchalski, hijo de Yehuda y Tzila Katchalski, en Kiev, y emigró a la Palestina bajo mandato en 1925.

• Ephraim Katzir (1916–2009), the fourth President of Israel from 1973 to 1978, was born Efraim Katchalski, son of Yehuda and Tzila Katchalski, in Kiev and immigrated to Mandatory Palestine in 1925.

• Abba Eban (1915‒2002), ministro de Asuntos Exteriores y viceprimer ministro de Israel, nació como Aubrey Solomon Meir Eban en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, en el seno de una familia judía lituana; en 1947, tras emigrar a la Palestina bajo mandato británico, cambió su primer nombre por Abba (en hebreo:

• Abba Eban (1915‒2002), Israeli Foreign Minister and Deputy Prime Minister, was born Aubrey Solomon Meir Eban in Cape Town, South Africa, to Lithuanian Jewish parents; in 1947, after immigrating to Mandatory Palestine, he changed his first name to Abba (Hebrew:

(padre) Solomon Meir Eban.

father) Solomon Meir Eban.

• El general Tzvi Tzur (1923–2004), sexto jefe de Estado Mayor del ejército israelí, nació en Zaslav, en la Unión Soviética, con el nombre de Czera Czertenko.

• General Tzvi Tzur (1923–2004), the Israeli army’s sixth chief of staff, was born in the Zaslav in the Soviet Union as Czera Czertenko.

• El general Haim Bar-Lev, jefe del Estado Mayor del Ejército de 1968 a 1971 y posteriormente ministro del gobierno, nació como Haim Brotzlewsky en Viena en 1924.

• General Haim Bar-Lev, army chief of staff in 1968–1971 and later a government minister, was born Haim Brotzlewsky in Vienna in 1924.

• Ben-Tzion Dinur (1884–1973), ministro de Educación y Cultura de Israel en la década de 1950, nació como Ben-Tzion Dinaburg en Ucrania e inmigró a Palestina en 1921.

• Ben-Tzion Dinur (1884–1973), Israel’s Minister of Education and Culture in the 1950s, was born Ben-Tzion Dinaburg in the Ukraine and immigrated to Palestine in 1921.

• El general Moshe Ya’alon, exjefe del Estado Mayor del ejército, nació en Israel en 1950 con el nombre de Moshe Smilansky.

• General Moshe Ya’alon, former army chief of staff, was born in Israel in 1950 as Moshe Smilansky.

• El destacado autor y periodista israelí Amos Elon (1926–2009) nació en Viena con el nombre de Amos Sternbach.

• Prominent Israeli author and journalist Amos Elon (1926–2009) was born in Vienna as Amos Sternbach.

• Yisrael Bar-Yehuda (1895–1965) fue un político laborista israelí que ocupó varios cargos ministeriales; nació como Yisrael Idelson en la actual Ucrania y emigró a Palestina en 1926.

• Yisrael Bar-Yehuda (1895–1965) was an Israeli labour politician who held a number of ministerial posts; he was born Yisrael Idelson in present-day Ukraine and immigrated to Palestine in 1926.

• El principal novelista de Israel, Amoz Oz, nació en la Palestina bajo mandato británico en 1939 con el nombre de Amos Klausner. Sus padres, Yehuda Klausner y Fania Mussman, eran inmigrantes sionistas de Europa del Este establecidos en la Palestina bajo mandato británico.

• Israel’s leading novelist Amoz Oz was born in Mandatory Palestine in 1939 as Amos Klausner. His parents, Yehuda Klausner and Fania Mussman, were Zionist immigrants to Mandatory Palestine from Eastern Europe.

• Gershom Scholem, filósofo e historiador judío nacido en Alemania y fundador del estudio académico moderno de la Cábala (misticismo judío), nació como Gerhard Scholem; cambió su nombre por el de Gershom Scholem después de emigrar a la Palestina bajo mandato británico en 1923.

• Gershom Scholem, a German-born Jewish philosopher and historian and the founder of the modern academic study of Kabbalah (Jewish mysticism), was born Gerhard Scholem; he changed his name to Gershom Scholem after he emigrated to Mandatory Palestine in 1923.

• Moshe Kol (1911‒1989), político israelí y firmante de la Declaración de Independencia de Israel, nació como Moshe Kolodny en Pinsk (Imperio ruso) y cambió su nombre después de 1948.

• Moshe Kol (1911‒1989), Israeli politician and a signatory of the Israeli Declaration of Independence, was born Moshe Kolodny in Pinsk (Russian Empire) and changed his name after 1948.

• Avraham Nissan fue una figura política sionista en la Palestina bajo mandato británico y uno de los firmantes de la Declaración de Independencia de Israel en 1948. Nació como Avraham Katznelson en 1888 en lo que hoy es Bielorrusia, y cambió su nombre después de 1948.

• Avraham Nissan was a Zionist political figure in Mandatory Palestine and a signatory to the Israeli Independence Declaration in 1948: He was born Avraham Katznelson in 1888 in what is now Belarus and changed his name after 1948.

• Tzvi Shiloah (1911‒2000), político israelí del Partido Laborista (Mapai), que fue uno de los fundadores del Movimiento por toda la Tierra de Israel tras 1967 y sirvió como miembro de la Knesset por Tehiya en la década de 1980, nació como Tzvi Langsam en Ucrania e inmigró a la Palestina del Mandato en 1932.

• Tzvi Shiloah (1911‒2000), an Israeli Labour (Mapai) politician, who was one of the founders of the Whole Land of Israel Movement after 1967 and served as a member of the Knesset for Tehiya in the 1980s, was born Tzvi Langsam in the Ukraine and immigrated to Mandatory Palestine in 1932.

• Ben-Tzion Sternberg (1894–1962), activista sionista y firmante de la Declaración de Independencia de Israel, nació como Benno Sternberg en el Imperio austrohúngaro.

• Ben-Tzion Sternberg (1894–1962), a Zionist activist and a signatory to the Israeli Declaration of Independence, was born Benno Sternberg in the Austro-Hungarian empire.

• Yigal Tumarkin, un artista israelí nacido en Alemania, conocido por su escultura conmemorativa del Holocausto en Tel Aviv, nació en Dresde en 1993 con el nombre de Peter Martin Gregor Heinrich Hellberg.

• Yigal Tumarkin, a German-born Israeli artist known for his memorial sculpture of the Holocaust in Tel Aviv, was born in Dresden in 1993 as Peter Martin Gregor Heinrich Hellberg.

• El mayor poeta de Israel, Yehuda Amichai (1924–2000) (en hebreo, «Alaba a mi pueblo con vida»), nació en Alemania con el nombre de Ludwig Pfeuffer. Emigró a la Palestina colonial en 1935 y posteriormente se unió al Palmah y a la Haganá. En 1947 seguía siendo conocido como Yehuda Pfeuffer.

• Israel’s greatest poet, Yehuda Amichai (1924–2000) (Hebrew for ‘Praise my people alive’), was born in Germany as Ludwig Pfeuffer. He immigrated to colonial Palestine in 1935 and subsequently joined the Palmah and the Haganah. In 1947 he was still known as Yehuda Pfeuffer.

• Amos Kenan (1927–2009), columnista y novelista israelí, nació como Amos Levine en Tel Aviv en 1927 y cambió su apellido familiar después de 1948.

• Amos Kenan (1927–2009), an Israeli columnist and novelist, was born Amos Levine in Tel Aviv in 1927 and changed his family name after 1948.

• Peretz Bernstein (1890–1971), político israelí y uno de los firmantes de la Declaración de Independencia de Israel en mayo de 1948, nació en Alemania como Fritz Bernstein y cambió su nombre después de 1948.

• Peretz Bernstein (1890–1971), Israeli politician and one of the signatories of the Israeli Declaration of Independence in May 1948, was born in Germany as Fritz Bernstein and changed his name after 1948.

• El líder comunista judío israelí Meir Vilner (1918–2003), quien comenzó su vida política como uno de los dirigentes del grupo sionista de izquierda Hashmer Hatzair y se convirtió en firmante de la Declaración de Independencia de Israel en mayo de 1948 bajo el nombre de Meir Vilner‑Kovner, nació como Ber Kovner en Lituania y emigró a Palestina a finales de la década de 1930.

• Israeli Jewish communist leader, Meir Vilner (1918–2003), who began his political life as one of the leaders of the Zionist left‑wing group Hashmer Hatzair and became a signatory to the Israeli Declaration of Independence in May 1948 under the name Meir Vilner‑Kovner, was born Ber Kovner in Lithuania and immigrated to Palestine in the late 1930s.

• Abba Kovner, primo de Meir Vilner-Kovner, fue un conocido poeta sionista israelí nacido en la ciudad de Sebastopol, en Crimea. La madre de Abba Kovner, Rosa Taubman, cambió su nombre por el de Rachel Kovner tras emigrar a Palestina.

• Abba Kovner, Meir Vilner‑Kovner’s cousin, was a well‑known Israeli Zionist poet born in the Crimean city of Sevastopol. Abba Kovner’s mother, Rosa Taubman changed her name to Rachel Kovner after immigrating to Palestine.

• Ya’akov Zerubavel, escritor sionista, editor y uno de los líderes del movimiento Poale Tzion, nació como Ya’akov Vitkin en Ucrania.

• Ya’akov Zerubavel, Zionist writer, publisher and one of the leaders of the Poale Tzion movement, was born Ya’akov Vitkin in the Ukraine.

• El historiador Ben-Tzion Netanyahu, inmigrante polaco en los Estados Unidos y padre del actual Primer Ministro de Israel, Benyamin (Miliekowsky) Netanyahu, nació en Polonia como Ben-Tzion ("hijo de Sion") Mileikowsky en 1910.

• Historian Ben-Tzion Netanyahu, a Polish immigrant to the United States and the father of the current Israeli Prime Minister, Benyamin (Miliekowsky) Netanyahu, was born in Poland as Ben-Tzion (‘son of Zion’) Mileikowsky in 1910.

• Reuven Aloni (1919–1988), fundador de la Administración de Tierras de Israel, una autoridad del gobierno israelí encargada de gestionar la tierra en Israel, que administra el 93 % de la tierra del país, nació como Reuven Rolanitzki.

• Reuven Aloni (1919–1988), founder of the Israel Land Administration, an Israeli government authority responsible for managing land in Israel which manages 93% of the land in Israel, was born Reuven Rolanitzki.

Era también el esposo de Shulamit Aloni, nacida Shulamit Adler.

He was also the husband of Shulamit Aloni, born Shulamit Adler.

• Shulamit Aloni (1928–2014), nacida Shulamit Adler, fue una política israelí y líder del partido Meretz, y ejerció como ministra de Educación de 1992 a 1993. El padre de Adler descendía de una familia polaca.

• Shulamit Aloni (1928–2014), born Shulamit Adler, was an Israeli politician and leader of the Meretz party and served as Education Minister from 1992 to 1993. Adler’s father descended from a Polish family.

• Yosef Aharon Almogi (1910–1991), político laborista que sirvió como miembro de la Knesset entre 1955 y 1977 y ocupó varios cargos ministeriales, nació como Josef Karlenboim en el Imperio ruso (hoy en Polonia) y emigró a Palestina en 1930.

• Yosef Aharon Almogi (1910–1991), a Labour politician who served as a member of the Knesset between 1955 and 1977 and held several ministerial posts, was born Josef Karlenboim in the Russian Empire (today in Poland), and immigrated to Palestine in 1930.

David Magen (nacido David Monsonego en 1945) es un ex político israelí que ocupó varios cargos ministeriales en la década de 1990; llegó desde Marruecos en 1949.

• David Magen (born David Monsonego in 1945) is a former Israeli politician who held a number of ministerial posts in 1990s; he arrived from Morocco in 1949.

• Zalman Aran (1899–1970) fue un político israelí. Nació como Zalman Aharonowitz en Ucrania y llegó a Palestina en 1926.

• Zalman Aran (1899–1970) was an Israeli politician. He was born Zalman Aharonowitz in the Ukraine and arrived in Palestine in 1926.

• Aharon Barak, presidente del Tribunal Supremo de Israel desde 1995 hasta 2006

• Aharon Barak, President of the Israeli Supreme Court from 1995 to 2006

y el Fiscal General de Israel (1975–1978), nació como Aharon Brick en Lituania en 1936. Su padre, Tzvi Brick, llegó a Palestina en 1947.

and the Attorney General of Israel (1975–1978), was born Aharon Brick in Lithuania in 1936. His father, Tzvi Brick, arrived in Palestine in 1947.

• Yitzhak Moda’i (1926–1998) fue un político y miembro de la Knesset; nació como Yitzhak Madzovitch en la Palestina bajo mandato.

• Yitzhak Moda’i (1926–1998) was an politician and Knesset member; he was born Yitzhak Madzovitch in Mandatory Palestine.

• Yehuda Amital (1924–2010) fue un rabino sionista, ministro de gobierno y director de la Yeshivat Har Etzion en Cisjordania, fundada en 1968. Nació con el nombre de Yehuda Klein en Rumanía y llegó a Palestina en 1944.

• Yehuda Amital (1924–2010) was a Zionist Rabbi, cabinet minister and head of Yeshivat Har Etzion in the West Bank, established in 1968. He born Yehuda Klein in Romania and arrived in Palestine in 1944.

• Ehud Barak (nacido en 1942) es un político israelí que se desempeñó como Primer Ministro de 1999 a 2001 y, anteriormente, como jefe del Estado Mayor del ejército.

• Ehud Barak (born in 1942) is an Israeli politician who served as Prime Minister from 1999 to 2001 and earlier as chief of staff of the army.

Era hijo de Yisrael Mendel Brog (1910–2002), nacido en una familia que había emigrado desde el Imperio ruso. Ehud Brog hebraizó el apellido de su familia de Brog a Barak en 1972.

He was the son of Yisrael Mendel Brog (1910–2002), born to a family which immigrated from the Russian Empire. Ehud Brog Hebrewised his family name from Brog to Barak in 1972.

• Yosef (Joseph) ‘Tommy’ Lapid (1931–2008) nació como Tomislav Lampel (Томислав Лампел) en Serbia. Fue un periodista, político y ministro del gobierno israelí.

• Yosef (Joseph) ‘Tommy’ Lapid (1931–2008) was born Tomislav Lampel (Томислав Лампел) in Serbia. He was an Israeli journalist, politician and government minister.

• Naomi Chazan (nacida Naomi Harman en el Mandato de Palestina en 1946)

• Naomi Chazan (born Naomi Harman in Mandatory Palestine in 1946)

es es una académica y política israelí. Es hija de Avraham Harman, embajador de Israel en Estados Unidos. Harman nació en Londres y emigró a Palestina en 1938.

is an Israeli academic and politician. She is the daughter of Avraham Harman, an Israeli ambassador to the US. Harman was born in London and immigrated to Palestine in 1938.

• Rachel Cohen-Kagan (1888–1982) fue una política israelí, y una de las dos únicas mujeres que firmaron la Declaración de Independencia de Israel en 1948. Nació como Rachel Lubersky en lo que hoy es Ucrania y emigró a Palestina en 1919.

• Rachel Cohen-Kagan (1888–1982) was an Israeli politician, and one of only two women to sign the Israeli Declaration of Independence in 1948. She was born Rachel Lubersky in today’s Ukraine and immigrated to Palestine in 1919.

• Yehuda Karmon (1912‒1995), profesor de Geografía en la Universidad Hebrea, nació como Leopold Kaufman en Polonia y se trasladó a Palestina en 1938.

• Yehuda Karmon (1912‒1995), Professor of Geography at the Hebrew University, was born Leopold Kaufman in Poland and moved to Palestine in 1938.

• Hanoch Bartov (falleció en 2016), un destacado autor y periodista israelí que también se desempeñó como asesor cultural en la embajada de Israel en Londres, nació como Hanoch Helfgott en Palestina en 1926, un año después de que sus padres emigraran desde Polonia.

• Hanoch Bartov (died in 2016), a prominent Israeli author and journalist who also served as a cultural advisor in the Israeli embassy in London, was born Hanoch Helfgott in Palestine in 1926, a year after his parents immigrated from Poland.

Evidentemente, muchos de estos cambios de nombre tuvieron lugar alrededor de 1948 o poco después. Durante el período del Mandato, todavía resultaba ventajoso para las personas conservar sus nombres europeos originales.

Evidently many of these name changes took place around or shortly after 1948. During the Mandatory period, it was still advantageous for individuals to have their original European names.

La lista anterior también muestra a altos oficiales y jefes de Estado Mayor del ejército (en hebreo:

The above list also shows senior officers and army chiefs of staffs (Hebrew:

rav alufs) adoptaron nombres de sonido hebreo en el período posterior a 1948. Irónicamente, aunque en la Biblia hebrea los filisteos son construidos como el Otro y el archienemigo de los israelitas, desde 1948 un término filisteo como seren (un señor) ha sido utilizado por el ejército israelí como un grado equivalente a capitán. Asimismo, los términos aluf y rav aluf (mayor general y teniente general, respectivamente), que se han empleado para los dos grados más altos del ejército, proceden aparentemente del Nuevo Testamento. En el Nuevo Testamento, aluf ('jefe', quien manda sobre 'mil personas') era un grado de nobleza entre los idumeos, identificados por algunos estudiosos como de origen árabe nabateo, y con frecuencia representados como los enemigos acérrimos de los israelitas, a quienes los profetas hebreos denunciaron con violencia.

rav alufs) adopting Hebrew-sounding names in the post-1948 period. Ironically, although in the Hebrew Bible the Philistines are constructed as the Other and arch enemy of the Israelites, since 1948 a Philistine term such as seren (a lord) has been used by the Israeli army as a rank equivalent to captain. Also, the terms aluf and rav aluf (major general and lieutenant general, respectively), which have been used for the two highest ranks in the army, are apparently from the New Testament. In the New Testament aluf (‘chief ’, the one who commands a ‘thousand people’) was a rank of nobility among the Idumites, identified by some scholars to be of Nabataean Arab origins, and often depicted as the Israelites’ inveterate enemies whom the Hebrew prophets denounced violently.

Desde 1948, el Estado de Israel ha fomentado una concepción de identidad etnocéntrica basada en las tradiciones de la tierra y la conquista de la Biblia hebrea, especialmente el Libro de Josué, y en aquellas que tratan de los orígenes de los israelitas bíblicos, que exigían la sumisión y la destrucción de otros pueblos. No es de extrañar, por tanto, que el Libro de Josué sea lectura obligatoria en las escuelas israelíes. De hecho, el Libro de Josué es una obra de ficción, y la "conquista" israelita no fue la "guerra relámpago" que se presenta en el Libro de Josué. Sin embargo, este libro ocupa un lugar importante en los programas escolares y académicos de Israel, en parte porque los padres fundadores del sionismo vieron en la narración de conquista de Josué un precedente para el establecimiento de Israel como nación (Burge 2003: 82).

Since 1948 the Israeli state has encouraged a conception of an ethnocentric identity on the basis of the traditions of land and conquest of the Hebrew Bible, especially the Book of Joshua, and those dealing with the biblical Israelites’ origins that demanded the subjugation and destruction of other peoples. It is hardly surprising, therefore, that the Book of Joshua is required reading in Israeli schools. In fact, the Book of Joshua is a work of fiction and the Israelite‘conquest’ was not the‘Blitzkrieg’it is made out to be in the Book of Joshua. But this book holds an important place in the Israeli school curricula and Israeli academic programmes partly because the founding fathers of Zionism viewed Joshua’s narrative of conquest as a precedent for the establishment of Israel as a nation (Burge 2003: 82).

Aunque el relato de la esclavitud de los israelitas en el antiguo Egipto, tal como se describe en el Libro del Éxodo, es generalmente reconocido como un mito, en las escuelas y universidades de Israel se trata como historia real.

Although the account of the Israelites’ enslavement in ancient Egypt as described in the Book of Exodus is generally recognised as a myth, in Israeli schools and universities this is treated as actual history.

Además, desde 1948 las instituciones académicas israelíes han mantenido la misma tradición colonialista de recopilación de inteligencia y de datos.

Furthermore, since 1948 Israeli academic institutions have continued the same colonialist tradition of intelligence gathering and data collection.

El ejército israelí y la academia bíblica israelí, en particular, siempre han estado íntimamente conectados y han sido socios cercanos en la construcción de la nación.

The Israeli army and Israeli biblical academy, in particular, have always been intimately connected to and close partners in nation-building.

El compromiso con la movilización nacionalista, mediante el uso de la Biblia y la creación de mitos a través de una actividad académica espuria, involucra a un gran número de académicos y científicos sociales israelíes, en particular arqueólogos, geógrafos políticos y orientalistas. La participación de las instituciones académicas israelíes en el Comité Gubernamental de Nombres (mencionado a continuación), que funciona desde comienzos de la década de 1950 y sigue activo, dependiente de la Oficina del Primer Ministro de Israel, es quizás el mejor ejemplo de la complicidad académica en la producción de conocimiento a través de la creación de mitos.

Engagement in nationalist mobilisation, using the Bible and myth-making through spurious scholarly activity involves a large number of Israeli academics and social scientists, in particular archaeologists, political geographers and Orientalists. The involvement of Israeli academic institutions with the Governmental Names Committee (below), which has operated since the early 1950s, and continues to do so, from the Israeli Prime Minister’s Office, is perhaps the best example of academic complicity in the production of knowledge through myth-making.