6.6 Monedas acuñadas «en Filastin» («بفلسطين»): moneda de Palestina, autonomía monetaria y evidencia numismática de la Palestina árabe islámica - Palestina: Una historia de cuatro mil años

6.6 Monedas acuñadas «en Filastin» («بفلسطين»): moneda de Palestina, autonomía monetaria y evidencia numismática de la Palestina árabe islámica - Palestina: Una historia de cuatro mil años | Quran Course

Los elementos clave de las monedas islámicas acuñadas en Palestina –materiales, palabras, diseños, signos y símbolos– evolucionaron de manera significativa desde la primera moneda de estilo bizantino utilizada en los inicios del islam hasta la moneda posterior a la reforma introducida por el califa ‘Abdel Malik ibn Marwan alrededor del año 696 d. C., y luego hasta las monedas utilizadas durante los periodos abasí, tulúnida, ijshídida y fatimí, entre los siglos VIII y XI (Shamma 1969, 1980). Tras la toma del califato musulmán por los omeyas, quienes establecieron Damasco como su capital en el año 661 d. C., la estabilidad económica y financiera de su vasto imperio islámico fue una de sus máximas prioridades. En consecuencia, el sólido de estilo bizantino –originalmente una unidad de peso romana de oro de relativa pureza– influyó en el dinar de oro omeya; el nombre árabe de la moneda de oro deriva de denarius, una moneda romana. El dinar de oro árabe fue emitido por primera vez por el califa reformador ‘Abdel Malik ibn Marwan alrededor del año 696 d. C., con su propia imagen reemplazando la del emperador bizantino. Sin embargo, posteriormente la imagen del califa fue eliminada de la moneda islámica. El griego era la lengua oficial del Imperio bizantino y, bajo la influencia de la moneda de estilo bizantino, la pureza del dinar árabe de oro se medía en qirat (quilate), que deriva del griego κεράτιον. El quilate, como unidad de peso del oro, sigue vigente en la actualidad.

The key elements of the Islamic coins struck in Palestine – materials, words, designs, signs and symbols – evolved significantly from the initial Byzantine-style coinage used in early Islam to the post-reform currency introduced by Caliph ‘Abdel Malik ibn Marwan around 696 AD into the coins used during the Abbasid, Tulunid, Ikhshidid and Fatimid periods from the 8th to the 11th centuries (Shamma 1969, 1980). After the Umayyads took over the Muslim Caliphate and made Damascus their capital in 661 AD, the economic and financial stability of their vast Islamic empire was one of their top priorities. Consequently, the Byzantine-style solidus – originally a Roman weight unit of a relatively pure gold – influenced the Umayyad gold dinar; the Arabic name of the gold coin derives from denarius, a Roman coin. The Arab gold dinar was first issued by the reforming Caliph ‘Abdel Malik ibn Marwan around 696 AD, with his own image replacing that of the Byzantine Emperor. However, subsequently the image of the Caliph was removed from the Islamic currency. Greek was the official language of the Byzantine Empire and under the influence of Byzantine-style coinage, the fineness of the gold Arab dinar was measured in qirat (carat) which derives from the Greek κεράτιον. The carat as a gold unit of weight still stands today.