[Al-Walīd al-Naḥwī:] Aḥmad ibn Ḥanbal era un hombre apuesto de estatura mediana. Se teñía ligeramente el cabello con henna, dejando algunos pelos negros en la barba. Su ropa era tosca pero blanca. Cuando lo vi llevaba un turbante y un paño que le cubría las partes íntimas. 35.1

[Al-Walīd al-Naḥwī:] Aḥmad ibn Ḥanbal was a handsome man of medium height. He dyed his hair lightly with henna, leaving some black hairs in his beard. His clothing was coarse but white. When I saw him he was wearing a turban and a breechclout. 35.1

[ʿAbd Allāh:] Mi padre comenzó a teñirse el cabello y la barba con henna a los sesenta y tres años. 35.2

[ʿAbd Allāh:] My father began dyeing his hair and beard with henna when he was sixty-three. 35.2

[Al-Sijistānī:] Aḥmad ibn Ḥanbal nunca se unía a la gente en conversaciones sobre las cosas que a la mayoría de ellos les importaban, pero siempre que se mencionaba un hadiz él hablaba. 35.3

[Al-Sijistānī:] Aḥmad ibn Ḥanbal never joined people in talking about the things that most of them care about, but whenever Hadith was mentioned he would speak. 35.3

[Al-ʿUkbarī:] Cuando vi a Aḥmad ibn Ḥanbal, era un anciano alto, con el cabello teñido y la piel muy oscura. 35.4

[Al-ʿUkbarī:] When I saw Aḥmad ibn Ḥanbal, he was a tall old man with dyed hair and very dark skin. 35.4

[Al-Marrūdhī:] Cuando Aḥmad estaba en casa, solía sentarse con las rodillas pegadas al pecho y la cabeza inclinada con humildad ante Dios. Cuando estaba fuera, sin embargo, la humildad no era tan fácil de percibir como cuando estaba dentro. Yo entraba y lo encontraba leyendo de un cuadernillo que sostenía en la mano. Cuando me sentaba, él lo cerraba y lo dejaba delante de sí. 35.5

[Al-Marrūdhī:] When Aḥmad was at home, he usually sat knees to the chest with his head bowed humbly before God. When he was outside, though, the humility was not so easy to see as it was when he was inside. I would come in and find him reading from a quire he held in his hand. When I sat down, he would close it and put it down in front of him. 35.5

[Khaṭṭāb ibn Bishr:] Yo estaba sentado en la mezquita de Aḥmad intercambiando relatos de hadices con Abū Bakr al-Marrūdhī cuando Abū Bakr oyó abrirse la puerta y se levantó de un salto. Ahí estaba Aḥmad, asomando la cabeza. 35.6

[Khaṭṭāb ibn Bishr:] I was sitting in Aḥmad’s mosque with Abū Bakr al-Marrūdhī trading Hadith reports when Abū Bakr heard the door open and jumped up. There was Aḥmad, sticking his head out. 35.6

«Ve a ver dónde se ha metido Ḥasan», dijo, refiriéndose a su hijito.

“Go look and see where Ḥasan’s gotten to,” he said, meaning his little boy.

«El chico de verdad tiene preocupado al pobre hombre», pensé para mis adentros. Era mediodía, y estaba en verano.

“The boy’s really got the poor man worried,” I thought to myself. The time was midday, and it was summer.

Abū Bakr entró en una de las casas donde vivían los tejedores, encontró al muchacho y lo sacó. Él le indicó dónde estaba yo, y le dijo que entrara.193

Abū Bakr went into one of the houses where the weavers lived, found the boy, and brought him out. He told him where I was, and he told me to come in.193

Entré en el recibidor y encontré a Aḥmad sentado en el suelo de tierra. El tinte de su cabello se había corrido, y podía ver las raíces blancas de su pelo. Llevaba un pequeño taparrabos sucio de algodón blanco y una camisa basta con una mancha en el hombro y manchas de sudor en el cuello.

I went into the entryway and found Aḥmad sitting on the dirt floor. The dye in his hair had run, and I could see the white roots of his hair. He was wearing a small, dirty breechclout of white cotton and a coarse shirt with a smudge on the shoulder and sweat stains on the collar.

Le hice una pregunta sobre la escrupulosidad y la licitud de ganarse la vida. Apenas hice la pregunta, vi cómo se le caía el rostro y adoptaba una expresión tan dolida de desprecio hacia sí mismo que me resultaba doloroso mirarlo. Al marcharme, le comenté a alguien que me acompañaba: «Algunos días parece tan insatisfecho consigo mismo». [Ismāʿīl:] Más de cinco mil personas solían acudir a escuchar a Aḥmad.

I asked him a question about being scrupulous and the lawfulness of earning a living. No sooner had I asked the question than I saw his face fall and assume such a sorrowful expression of self-contempt that it pained me to look at him. As I left, I said to someone who was with me, “Some days he seems so dissatisfied with himself.” [Ismāʿīl:] Upwards of five thousand people used to come hear Aḥmad speak.

Menos de quinientos de ellos vinieron a poner por escrito los hadices; los demás estaban allí para estudiar sus modales y su porte. 35.7

Fewer than five hundred of them came to write down Hadith: the rest were there to study his manners and his bearing. 35.7

[Al-Muṭṭawwiʿī:] Durante doce años fui a ver a Aḥmad leer sus Relatos Auténticos a sus hijos. Nunca escribí ni un solo relato: estaba allí para seguir su ejemplo, estudiar su ética y observar sus modales. 35.8

[Al-Muṭṭawwiʿī:] For twelve years I went to see Aḥmad read his Authenticated Reports to his children. I never wrote down a single report: I was there to follow his example, study his ethics, and observe his manners. 35.8

[Al-Būshanjī:] Solo vi a Aḥmad ibn Ḥanbal sentarse de una sola manera —con las rodillas pegadas al pecho—, excepto cuando estaba rezando. Esa es la postura de sentarse que describe Qaylah en el informe del Hadiz, donde dice: «Vi al Mensajero de Dios ﷺ sentado con las rodillas pegadas al pecho, como un hombre que se humilla ante Dios». Solía hacer sus abluciones con arena mientras estaba sentado en esa postura, que es la más humilde ante Dios. Significa sentarse sobre las nalgas con las rodillas pegadas al pecho y los pies apoyados planos en el suelo. A veces rodeaba sus piernas con el brazo. Ninguna postura es más humilde que esa. 35.9

[Al-Būshanjī:] I saw Aḥmad ibn Ḥanbal sit only one way—knees to the chest— except when he was praying. That’s the way of sitting that Qaylah describes in the Hadith report where she says, “I saw the Emissary of God sitting knees to the chest, like a man making himself humble before God.” He used to perform his ablutions with sand while sitting in that position, which is the most timid before God. It means sitting on one’s behind with the knees to the chest and feet flat on the floor. Sometimes he would put his arm around his legs. No posture is more timid than that. 35.9

[Muḥammad ibn Yūnus:] Escuchamos a al-Ruʾāsī informar: «De entre los Compañeros del Mensajero de Allah ﷺ, ninguno le fue más cercano en su modo de ser, en su porte y en su conducta que ʿAbd Allāh ibn Masʿūd. En la generación siguiente, quien más se parecía a Ibn Masʿūd fue ʿAlqamah ibn Qays. Tras ʿAlqamah, quien más se parecía a él fue Ibrāhīm al-Nakhaʿī. Tras al-Nakhaʿī, quien más se parecía a él fue Manṣūr ibn al-Muʿtamir. Tras Manṣūr ibn al-Muʿtamir, quien más se parecía a él fue Sufyān al-Thawrī. Tras Sufyān, quien más se parecía a él fue Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ.» 35.10

[Muḥammad ibn Yūnus:] We heard al-Ruʾāsī report: “Of all the Emissary’s Companions, none was closer to him in his example, his bearing, and his carriage than ʿAbd Allāh ibn Masʿūd. In the next generation, the one who most resembled Ibn Masʿūd was ʿAlqamah ibn Qays. After ʿAlqamah, the one who most resembled him was Ibrāhīm al-Nakhaʿī. After al-Nakhaʿī, the one who most resembled him was Manṣūr ibn al-Muʿtamir. After Manṣūr ibn al-Muʿtamir, the one who most resembled him was Sufyān al-Thawrī. After Sufyān, the one who most resembled him was Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ.” 35.10

Y el más cercano a Wakīʿ era Aḥmad ibn Ḥanbal.

And the one closest to Wakīʿ was Aḥmad ibn Ḥanbal.

[Al-Ḥasan ibn al-Rabīʿ:] En su ejemplo y en su porte, la única persona con la que puedo comparar a Aḥmad ibn Ḥanbal es Ibn al-Mubārak. 35.11

[Al-Ḥasan ibn al-Rabīʿ:] In his example and his bearing, the only person I can compare Aḥmad ibn Ḥanbal to is Ibn al-Mubārak. 35.11