[Al-Mukharrimī:] Si oyes a un hombre calumniar a Aḥmad ibn Ḥanbal, sabe que es un innovador. 97.1

[Al-Mukharrimī:] If you hear a man slander Aḥmad ibn Ḥanbal, you know he’s an innovator. 97.1

[Nuʿaym ibn Ḥammād:] Si oyes a un iraquí criticar a Aḥmad ibn Ḥanbal, duda de su religión; y haz lo mismo si oyes a un jurasaní criticar a Isḥāq ibn Rāhāwayh. 97.2

[Nuʿaym ibn Ḥammād:] If you hear an Iraqi criticize Aḥmad ibn Ḥanbal, doubt his religion, and do the same if you hear a Khurasani criticize Isḥāq ibn Rāhāwayh. 97.2

[Abū Zurʿah:] Si oyes a un kufí atacar a Sufyān al-Zawrī o a Zā'idah, puedes estar seguro de que es un rechazador (rāfiḍī). Si oyes a un sirio atacar a Majḥūl o a al-Awzā'ī, puedes estar seguro de que es un enemigo de 'Alī. Si oyes a un basrí atacar a Ayyūb al-Sájtiyānī o a Ibn 'Awn, puedes estar seguro de que es partidario del libre albedrío. Si oyes a un jurasaní atacar a 'Abd Allāh ibn al-Mubārak, puedes estar seguro de que es un postergador (murŷi'ī). Y debes saber también que todas esas sectas tienen una cosa en común: odian a Aḥmad ibn Ḥanbal, porque les ha infligido heridas mortales a todos ellos. 97.3

[Abū Zurʿah:] If you hear a Kufan attack Sufyān al-Thawrī or Zāʾidah, you can be sure he’s a Rejectionist. If you hear a Syrian attack Makḥūl or al-Awzāʿī, you can be sure he’s an ʿAlī-hater. If you hear a Basran attack Ayyūb al-Sakhtiyānī or Ibn ʿAwn, you can be sure he’s an advocate of free will. If you hear a Khurasani attack ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, you can be sure he’s a Postponer. And you should also know that all those sects have one thing in common: they hate Aḥmad ibn Ḥanbal because he’s inflicted mortal wounds on them all. 97.3

[Al-Ṣāghānī:] La primera vez que me di cuenta de que Dios ya no favorecía a Isḥāq ibn Abī Isrāʾīl fue cuando lo oí referirse a «algunas personas que pretenden ser especiales porque han oído narraciones de Ibrāhīm ibn Saʿd», aludiendo a Aḥmad ibn Ḥanbal. La causa de su resentimiento era que Dios lo había dejado en el anonimato mientras hacía famoso a Ibn Ḥanbal. 97.4

[Al-Ṣāghānī:] The first time I realized that God no longer favored Isḥāq ibn Abī Isrāʾīl was when I heard him refer to “some people who claim to be special because they’ve heard reports from Ibrāhīm ibn Saʿd,” alluding to Aḥmad ibn Ḥanbal. The reason for his resentment was that God had left him in obscurity while making Ibn Ḥanbal famous. 97.4

[Al-Dawraqī:] Si oyes a alguien hablar mal de Aḥmad ibn Ḥanbal, duda de su Islam. 97.5

[Al-Dawraqī:] If you hear anyone speak ill of Aḥmad ibn Ḥanbal, doubt his Islam. 97.5

[Sufyān ibn Wakīʿ:] Consideramos a Aḥmad como la medida: quien le critique es, para nosotros, un pecador. 97.6

[Sufyān ibn Wakīʿ:] We think of Aḥmad as the standard: anyone who finds fault with him is a sinner to us. 97.6

[Al-Hamadhānī:] Aḥmad es la prueba que separa a los musulmanes de los herejes. 97.7

[Al-Hamadhānī:] Aḥmad is the test that separates Muslims from heretics. 97.7

[Al-Ṣāʾigh:] Siempre que me encuentro con un hombre de los hadices que no conozco, procuro mencionar a Aḥmad ibn Ḥanbal. Si el hombre habla de él con entusiasmo, sé que está bien. Si no dice nada, sé que no vale nada. 97.8

[Al-Ṣāʾigh:] Whenever I meet a Hadith-man I don’t know I make sure to bring up Aḥmad ibn Ḥanbal. If the man speaks of him with enthusiasm I know he’s all right. If he says nothing I know he’s no good. 97.8

[Abū Jaʿfar:] Ibn Aʿyan recitó estos versos sobre Aḥmad ibn Ḥanbal: 97.9

[Abū Jaʿfar:] Ibn Aʿyan recited these verses about Aḥmad ibn Ḥanbal: 97.9

Para saber quién mantiene firme su religión, una prueba es la clave:

To know who holds religion firm One test is the key:

Quien habla mal de Aḥmad incurre en herejía.529

A man who speaks of Aḥmad ill Admits to heresy.529

[Al-Karābīsī:] Quienes persiguen a Aḥmad ibn Ḥanbal bien podrían subir al monte Abū Qubays e intentar derribarlo con sus sandalias. 97.10

[Al-Karābīsī:] People who go after Aḥmad ibn Ḥanbal might as well go up to Mount Abū Qubays and try to knock it down with their sandals. 97.10