Las he enumerado alfabéticamente por nombre de pila. 5.1

I have listed them alphabetically by first name. 5.1

NOMBRES QUE COMIENZAN CON ALIF Hombres llamados Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al-Dawraqī, conocido como Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, conocido como Abū Yūsuf. Era de Marv, pero se estableció en Bagdad. Vendía trigo en Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, conocido como Abū l-Walīd al-Ḥadīthī y al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, conocido como Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd el Alto, conocido como Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, conocido como Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, de Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, conocido como Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (cuyo nombre era ʿAbd Allāh ibn Muslim), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, cliente de ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, conocido como Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, y frecuentemente mencionado por el nombre de su abuelo, es decir, como Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, conocido como Abū Jaʿfar. 5.2

NAMES BEGINNING WITH ALIF Men named Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al- Dawraqī, called Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, called Abū Yūsuf. He was from Marv but settled in Baghdad. He sold wheat in Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, called Abū l-Walīd al-Ḥadīthī and al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, called Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd the Tall, called Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, called Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, from Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, called Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (whose name was ʿAbd Allāh ibn Muslim), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, client of ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, called Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, and often referred to using his grandfather’s name, that is, as Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, called Abū Jaʿfar. 5.2

[La lista continúa hasta los nombres que comienzan con yāʾ, la última letra del alfabeto árabe.] MUJERES DE LAS QUE AḤMAD TRANSMITIÓ HADICES Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

[The list continues down through names beginning with yāʾ, the last letter of the Arabic alphabet.] WOMEN FROM WHOM AḤMAD TRANSMITTED HADITH Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

NOTA Aḥmad conoció a varios ascetas piadosos, algunos de los cuales hemos incluido entre sus fuentes de Hadiz. Otros, entre los cuales algunos estaban demasiado ocupados con prácticas de devoción como para transmitir Hadices, los conoció pero no recibió de ellos ningún relato. En el transcurso de este libro, si Dios quiere, tendremos ocasión de mencionar a muchos de los ascetas que Aḥmad conoció. 5.87

NOTE Aḥmad encountered a number of righteous ascetics, some of whom we have listed among his sources of Hadith. Others, of whom some were too busy with reverential practices to transmit Hadith, he met but did not hear any reports from. In the course of this book, we will, God willing, have occasion to mention many of the ascetics he encountered. 5.87

[Aḥmad:] Para mi gusto, nada se compara con ser pobre. ¿Sabes lo que significa sufrir la pobreza sin quejarse? He visto a tantos hombres rectos: hombres como ʿAbd Allāh ibn Idrīs, por muy anciano que fuera, vistiendo una túnica de fieltro.44 He visto a Abū Dāwūd al-Ḥafarī con una túnica rota de la que asomaba el algodón, orando desde el atardecer hasta la noche mientras se tambaleaba de pie por el hambre. He visto a Ayyūb ibn al-Najjār en La Meca, después de desprenderse de todas sus posesiones, recorriendo la ciudad con una cuerda y un cubo para sacar agua de los pozos. Renunció a todo lo que poseía; era un verdadero adorador. Había vivido con las cosas de este mundo, pero dejó todas en manos de Yaḥyā l-Qaṭṭān. He visto a Ibn Bajālah el Adorador; solía oír el sonido de sus sandalias mientras rodeaba la Kaʿbah de noche. En la mezquita estaba también uno llamado al-ʿArfī,45 que permanecía despierto desde el anochecer hasta el alba, llorando todo el tiempo. Cuando fui a ver cómo era, resultó ser un joven pálido. He visto a Ḥusayn al-Juʿfī, que era como un monje. En Kufa no conocí a nadie mejor que Ḥusayn al-Juʿfī. En Basora, el mejor era Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88

[Aḥmad:] To my mind, nothing comes close to being poor. Do you know what it means to suffer poverty without complaint? I’ve seen so many upright men: men like ʿAbd Allāh ibn Idrīs, as old as he was, wearing a tunic of felt.44 I’ve seen Abū Dāwūd al-Ḥafarī wearing a ripped tunic with the cotton coming out of it, praying from sunset to nighttime while swaying on his feet from hunger. I’ve seen Ayyūb ibn al-Najjār in Mecca after he gave up all his property, walking around the city carrying a rope and pail to draw water from the wells. He gave up everything he owned; he was a true worshipper. He had lived with the things of this world, but left them all in the hands of Yaḥyā l-Qaṭṭān. I’ve seen Ibn Bajālah the Worshipper; I used to hear the sound of his shoes as he circled the Kaʿbah at night. In the mosque there was also someone called al-ʿArfī45 who would stay up from nightfall to dawn, weeping the whole time. When I went to see what he looked like, he turned out to be a pale young man. I’ve seen Ḥusayn al-Juʿfī, who was like a monk. In Kufa I met no one better than Ḥusayn al- Juʿfī. In Basra the best was Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88