Aḥmad comenzó sus estudios con los eruditos de Bagdad. Luego viajó a Kufa, Basora, La Meca, Medina, Yemen, Siria y el norte de Irak, anotando lo que adquirió de los hombres de conocimiento en cada región que visitó. 4.1

Aḥmad began his studies with the learned men of Baghdad. He then traveled to Kufa, Basra, Mecca, Medina, Yemen, Syria, and northern Iraq, writing down what he acquired from the men of learning in each region he visited. 4.1

[Aḥmad:] El primer maestro cuyo hadiz escribí fue Abū Yūsuf.26 4.2

[Aḥmad:] The first teacher whose Hadith I wrote down was Abū Yūsuf.26 4.2

[Aḥmad:] Empecé a estudiar Hadiz a los dieciséis años. Cuando murió Hushaym, yo tenía veinte. Lo escuché por primera vez de él en el año 179 [795–96]. 4.3

[Aḥmad:] I started learning Hadith when I was sixteen. When Hushaym died, I was twenty. I first heard Hadith from him in 179 [795–96]. 4.3

[Aḥmad:] Empecé en el 79 [795–96], cuando tenía dieciséis años.27 Ese fue mi primer año estudiando Hadiz. Recuerdo que alguien se acercó a nosotros y nos dijo que Ḥammād ibn Zayd había fallecido. Ese mismo año perdimos también a Mālik ibn Anas. En el 198 [813–14], cuando estudiábamos con ʿAbd al-Razzāq en el Yemen, supimos que Sufyān ibn ʿUyaynah, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī y Yaḥyā ibn Saʿīd también habían muerto.28 4.4

[Aḥmad:] I started in ’79 [795–96], when I was sixteen.27 That was my first year studying Hadith. I remember someone coming up to us and saying that Ḥammād ibn Zayd was dead. That was also the year we lost Mālik ibn Anas. In 198 [813–14], when we were studying with ʿAbd al-Razzāq in Yemen, we heard that Sufyān ibn ʿUyaynah, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, and Yaḥyā ibn Saʿīd were gone, too.28 4.4

[Aḥmad:] Oí hadices de Sulaymán ibn Ḥarb en Basora en el año 94 [809–810], y de Abú l-Nu'mán 'Árim en ese mismo año, y también de 'Umar al-Ḥawḍí.

[Aḥmad:] I heard Hadith from Sulaymān ibn Ḥarb in Basra in ’94 [809–10], and from Abū l-Nuʿmān ʿĀrim in the same year, and from ʿUmar al-Ḥawḍī too.

[Aḥmad:] Empecé a estudiar Hadiz en el 79. 4.5

[Aḥmad:] I started studying Hadith in ’79. 4.5

[Aḥmad:] Comencé a estudiar Hadiz en el año 79. Recuerdo que fui al círculo de Ibn al-Mubārak, pero no llegué a verlo. Él había venido a nosotros primero en el año 79. 4.6

[Aḥmad:] I started studying Hadith in ’79. I remember going to Ibn al-Mubārak’s circle but missing him. He’d come to us first in ’79. 4.6

[Aḥmad:] Estudié con ʿAlī ibn Hāshim ibn al-Barīd en el 79, mi primer año de estudio del Hadiz. Luego volví con él para otra sesión, pero en ese tiempo había fallecido.

[Aḥmad:] I studied with ʿAlī ibn Hāshim ibn al-Barīd in ’79, my first year studying Hadith. Then I went back to him for another session but he had died in the meantime.

Mālik ibn Anas falleció ese mismo año también. 4.7

Mālik ibn Anas died that year too. 4.7

[ʿAbd Allāh:] Mi padre dijo: «Jālid ibn ʿAbd Allāh, es decir, al-Ṭaḥḥān (el molinero), Abū l-Aḥwaṣ, Mālik ibn Anas y Ḥammād ibn Zayd murieron en el año 79».

[ʿAbd Allāh:] My father said, “Khālid ibn ʿAbd Allāh, meaning al-Ṭaḥḥān (the miller), and Abū l-Aḥwaṣ, Mālik ibn Anas, and Ḥammād ibn Zayd all died in ’79.

Mālik murió poco antes que Ḥammād. Ese fue el año en que comencé a estudiar Hadiz. Recuerdo que nos reunimos a la puerta de la casa de Hushaym, y él estaba dictando Funerales o Ritos”29—no recuerdo cuál de los dos dijo—“cuando un hombre que venía de Basora dijo que Ḥammād ibn Zayd había muerto.” 4.8

Mālik died shortly before Ḥammād. That was the year I started studying Hadith. I remember we were gathered at the door of Hushaym’s house and he was dictating either Funerals or Rites”29—I can’t recall which he said—“when a man coming from Basra said that Ḥammād ibn Zayd was dead.” 4.8

[Ṣāliḥ:] Oí a mi padre decir: «Empecé a estudiar a los dieciséis años. El primer maestro al que escuché fue Hushaym, en el año 79. Ese mismo año, Ibn al-Mubārak llegó a Bagdad por última vez. Fui a su círculo, pero me dijeron que se había marchado a Tarso.30 Murió en el año 81. Pasé el año 79 escribiendo los relatos de hadices que Hushaym nos enseñaba. Seguimos con él en los años 80, 81 y 83, cuando murió, después de dictar el Libro de la Peregrinación, que contenía unos mil relatos de hadices, algo de interpretación del Corán, el Libro sobre la Judicatura y algunas cosas menores».31 4.9

[Ṣāliḥ:] I heard my father say: “I began learning when I was sixteen. The first teacher I heard was Hushaym, in ’79. In that same year, Ibn al-Mubārak came to Baghdad for the last time. I went to his circle but they told me that he had left for Tarsus.30 He died in ’81. I spent ’79 writing down the Hadith reports that Hushaym was teaching us. We continued with him in ’80, ’81, and ’83, when he died, after dictating the Book on Pilgrimage, which had about a thousand Hadith reports, some interpretation of the Qurʾan, the Book on Judgeship, and some smaller things.”31 4.9

Dije que suponía que en total había escrito tres mil relatos.

I said I supposed that he had written three thousand reports in all.

—Más —dijo—. Continuó: «Recuerdo que estábamos reunidos a la puerta de Hushaym, y él estaba dictando el libro de Los funerales, cuando nos llegó la noticia de que Ḥammād ibn Zayd había fallecido».

“More,” he said. He continued: “I remember we were gathered at Hu-shaym’s door and he was dictating Funerals when we heard that Ḥammād ibn Zayd had died.

También escuché hadices de ʿAbd al-Muʾmin ʿAbd Allāh ibn Khālid Abī l-Ḥasan al-ʿAbsī en el año 82, antes de que falleciera Hushaym.

“I also heard Hadith from ʿAbd al-Muʾmin ʿAbd Allāh ibn Khālid Abī l-Ḥasan al- ʿAbsī in ’82, before Hushaym died.

"También escuché Hadiz de ʿAlī ibn Mujāhid al-Kābulī, que era de Rey y era conocido como Abū Mujāhid. Eso fue el año en que hice mi primer viaje. ʿĪsā ibn Yūnus llegó a Kufa unos días después de que yo me marchara. Fue en el año 82."

“I also heard Hadith from ʿAlī ibn Mujāhid al-Kābulī, who was from Rey and was called Abū Mujāhid. That was the year I made my first trip. ʿĪsā ibn Yūnus reached Kufa a few days after I left. That was in ’82.

“Mi primer viaje a Basora fue en el ’86. En el ’87 fui a buscar a Sufyān ibn ʿUyaynah. Llegamos demasiado tarde para ver a Fuḍayl ibn ʿIyāḍ antes de que falleciera. Ese fue el año en que hice la peregrinación por primera vez. Anoté hadices de Ibrāhīm ibn Saʿd y oré tras él en varias ocasiones. Al final de la oración, solo pronunciaba el taslīm una vez.32 Si hubiera tenido cincuenta dírhams, habría salido hacia Rey para ver a Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd. Algunos de los otros estudiantes fueron, pero yo no pude.” Añadió: “Cuando fui a Kufa, me alojé en una habitación donde dormía con la cabeza apoyada en un ladrillo. Me dio fiebre y regresé con mi madre, ¡que Dios tenga misericordia de ella!” [Aḥmad:] Si hubiera tenido cincuenta dírhams, habría salido hacia Rey para ver a Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd. Algunos de mis compañeros de estudio fueron, pero yo no pude porque no tenía nada con qué gastar. 4.10

“My first trip to Basra was in ’86. In ’87 I went to find Sufyān ibn ʿUyaynah. We were too late to see Fuḍayl ibn ʿIyāḍ before he died. That was the year I went on pilgrimage for the first time. I wrote down Hadith from Ibrāhīm ibn Saʿd and prayed behind him several times. At the end of the prayer, he would say the taslīm only once.32 If I had had fifty dirhams, I would have gone out to Rey to see Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd. Some of the other students went but I couldn’t.” He added: “When I went to Kufa, I stayed in a room where I slept with my head resting on a brick. I came down with fever and went back to my mother, God show her mercy!” [Aḥmad:] If I had had fifty dirhams I would have gone out to Rey to see Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd. Some of my fellow students went but I couldn’t because I had nothing to spend. 4.10

[Aḥmad:] Cuando fui a Kufa, me alojé en una habitación donde dormía con la cabeza apoyada en un ladrillo. Caí con fiebre y regresé con mi madre. Nunca le había pedido permiso para irme. 4.11

[Aḥmad:] When I went to Kufa, I stayed in a room where I slept with my head resting on a brick. I came down with fever and went back to my mother. I had never asked her permission to leave. 4.11

[Al-ʿAbbādānī:] Oí a Ibn Ḥanbal decir: «Llegué a ʿAbbādān en el año 86, hacia los últimos diez días de Rayab. Ese año había ido a ver a al-Muʿtamir. Había allí un hombre dedicado a la Disputa».33 4.12

[Al-ʿAbbādānī:] I heard Ibn Ḥanbal say, “I reached ʿAbbādān in ’86 sometime during the last ten days of Rajab. I had gone that year to see al-Muʿtamir. There was a man there involved in Disputation.”33 4.12

¿Te refieres a Haddāb?34

“You mean Haddāb?”34

«¡Bien! Abū l-Rabīʿ también estuvo allí, y yo anoté algunos de sus relatos». [Aḥmad:] Algunos días intentaba salir para las sesiones de Hadiz lo antes posible, pero mi madre me agarraba de la ropa y me hacía volver, diciendo: «¡Espera a la llamada a la oración!» o «¡Espera a que la gente se despierte!». 4.13

“Right! Abū l-Rabīʿ was there too, and I wrote down some of his reports.” [Aḥmad:] Some days I tried to leave for Hadith sessions as early as I could but my mother would grab me by the clothes and pull me back, saying, “Wait until the call to prayer!” or “Wait until people wake up!” 4.13

Solía ir temprano para escuchar a Abū Bakr ibn ʿAyyāsh y a otros.

I used to go early to hear Abū Bakr ibn ʿAyyāsh and others.

[Aḥmad:] Estaba estudiando con Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān (el comerciante de algodón) y luego partí hacia Wāsiṭ. Yaḥyā ibn Saʿīd vino preguntando por mí, y le dijeron adónde había ido. 4.14

[Aḥmad:] I was studying with Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān (the cotton merchant) and then left for Wāsiṭ. Yaḥyā ibn Saʿīd came asking for me and they told him where I’d gone. 4.14

—¿Qué está haciendo en Wāsiṭ? —preguntó.

“What’s he doing in Wāsiṭ?” he asked.

«Estudiando con Yazīd ibn Hārūn». «¿Para qué?», preguntó Yaḥyā.

“Studying with Yazīd ibn Hārūn.” “What for?” asked Yaḥyā.

[Abū ʿAbd al-Raḥmān:] Con eso, Yaḥyā quería decir que Aḥmad sabía más que el hombre con quien había ido a estudiar.

[Abū ʿAbd al-Raḥmān:] By that Yaḥyā meant that Aḥmad knew more than the man he’d gone to study with.

[Aḥmad:] He visitado Basora cinco veces. La primera fue a principios de Rayab del año 186.

[Aḥmad:] I’ve visited Basra five times. The first was at the beginning of Rajab 186.

Ahí fue cuando escuché Hadiz de al-Mu'tamir ibn Sulaymán. La segunda vez fue en el '90. La tercera fue en el '94, después de que murió Ghundar.35 Estudié con Yaḥyā ibn Sa'īd durante seis meses. En el 200 volví a ir.36 4.15

That’s when I heard Hadith from al-Muʿtamir ibn Sulaymān. The second time was in ’90. The third was in ’94, after Ghundar died.35 I studied with Yaḥyā ibn Saʿīd for six months. In 200 I went again.36 4.15

[Ibrāhīm ibn Hāshim:] Cuando Yarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd llegó a Bagdad, fue a alojarse con la familia de Musayyab. Después de que Yarīr hubiera cruzado a la orilla oriental, el Tigris creció. Le pregunté a Aḥmad ibn Ḥanbal si quería cruzar conmigo. 4.16

[Ibrāhīm ibn Hāshim:] When Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd came to Baghdad he went to stay with the family of Musayyab. After Jarīr had crossed over to the East Side, the Tigris rose. I asked Aḥmad ibn Ḥanbal if he wanted to cross with me. 4.16

—Mi madre no me deja —dijo él. Así que crucé solo y me uní al círculo de Jarīr.

“My mother won’t let me,” he said. So I crossed alone and joined Jarīr’s circle.

[El autor:] Aḥmad ibn Ḥanbal sí oyó hadices de Jarīr, aunque no tuvo la oportunidad de oír muchos.

[The author:] Aḥmad ibn Ḥanbal did hear Hadith from Jarīr, though he did not have the chance to hear very much.

La inundación mencionada aquí tuvo lugar en el año 186, durante el reinado de al-Rashīd. El Tigris subió visiblemente en sus orillas y alcanzó un nivel más alto que el que nadie había visto jamás. Al-Rashīd hizo que su familia, sus mujeres y sus bienes fueran embarcados en barcos.

The flooding mentioned here took place in 186, during the reign of al-Rashīd. The Tigris rose visibly in its banks and reached a point higher than anyone had ever seen before. Al-Rashīd had his family, his womenfolk, and his property put aboard ships.

Abū ʿAlī l-Baradānī relató: «El gobernador de Bagdad en aquel tiempo era al-Sindī ibn Shāhak, llamado “hijo de Shāhak” por el nombre de su madre. Para mantener a salvo a la gente, les prohibió cruzar el río». [Aḥmad:] Escribí el hadiz que nos dictó Sulaymān ibn Ḥarb mientras Ibn ʿUyaynah todavía vivía. 4.17

Abū ʿAlī l-Baradānī reported: “The governor of Baghdad at the time was al-Sindī ibn Shāhak, called ‘son of Shāhak’ after his mother. To keep people safe, he forbade them to cross the river.” [Aḥmad:] I wrote down Hadith dictated for us by Sulaymān ibn Ḥarb while Ibn ʿUyaynah was still alive. 4.17

[ʿAbd Allāh:] Mi padre caminó todo el trayecto hasta Tarso a pie.37 4.18

[ʿAbd Allāh:] My father walked all the way to Tarsus on foot.37 4.18

[Ḥanbal:] Escuché decir a Aḥmad: «ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī llegó en el año 80 [796-797], mientras Abū Bakr», es decir, Ibn ʿAyyāsh, «estaba aquí. ʿAbd al-Raḥmān tenía cuarenta y cinco años y se había teñido la barba con alheña. Solía verlo en la mezquita del viernes».

[Ḥanbal:] I heard Aḥmad say, “ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī arrived in ’80 [796– 97], while Abū Bakr”—meaning Ibn ʿAyyāsh—“was here. ʿAbd al-Raḥmān was forty-five and had dyed his beard with henna. I used to see him in the Friday mosque.

Luego llegó a Bagdad. Nos reunimos con él allí, y nos dictó seiscientos o setecientos de sus relatos. Fue en el año ’80 cuando solía asistir al círculo de Abū Bakr.” 4.19

Then he came to Baghdad. We joined him there, and he dictated six or seven hundred of his reports for us. It was in ’80 that he used to attend Abū Bakr’s circle.” 4.19

[Ibn Manīʿ:] Escuché a mi abuelo hablar de haber visto a Aḥmad ibn Ḥanbal regresando de Kufa. 4.20

[Ibn Manīʿ:] I heard my grandfather talk about seeing Aḥmad ibn Ḥanbal coming back from Kufa. 4.20

“Llevaba un maletín con algunos documentos dentro. Le tomé la mano y le dije: ‘¡Hoy es Kufa; mañana volverá a ser Basora! ¿Hasta cuándo vas a seguir así? Ya has copiado treinta mil hadices; ¿no es suficiente?’ Él no dijo nada. Le pregunté: ‘¿Y si llegas a sesenta mil?’ Seguía en silencio.”

“He was carrying a satchel with some documents in it. I took his hand and said, ‘Today it’s Kufa; tomorrow it’ll be Basra again! How much longer can you keep this up? You’ve already copied thirty thousand Hadith; isn’t that enough?’ “He said nothing. I asked, ‘What if you reach sixty thousand?’ “He was still silent.

—¿Cien mil? —En ese punto —respondió—, un hombre podría pretender saber algo. Comprobamos y encontramos que Aḥmad había anotado 300.000 relatos transmitidos solo por Bahz ibn Asad y ʿAffān.

“‘A hundred thousand?’ “‘At that point,’ he replied, ‘a man might claim to know something.’” We checked and found that Aḥmad had written down 300,000 reports transmitted by Bahz ibn Asad and ʿAffān alone.

[Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yāsīn:] Creo que Ibn Manīʿ puede haber añadido «y Rawḥ ibn ʿUbādah». [Aḥmad:] Fui a Yemen a buscar a Ibrāhīm ibn ʿAqīl, que tenía mal carácter y se negaba a ver a nadie. Esperando a su puerta un día o dos, logré verlo, y me recitó para mí dos relatos de Hadiz. También conocía los relatos que Wahb había obtenido de Jābir, pero nunca llegué a oírlos por su mal carácter. Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Karīm también conocía esos relatos, pero se negó a recitarlos mientras Ibrāhīm ibn ʿAqīl siguiera vivo. Así que nunca los oí de nadie. 4.21

[Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yāsīn:] I think Ibn Manīʿ may have added “and Rawḥ ibn ʿUbādah.” [Aḥmad:] I went to Yemen to find Ibrāhīm ibn ʿAqīl, who was bad-tempered and refused to see anyone. By waiting at his door for a day or two, I managed to see him and he recited two Hadith reports for me. He also knew the reports that Wahb had gotten from Jābir, but I never got to hear them because of his bad temper. Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Karīm knew those reports too, but he refused to recite them because Ibrāhīm ibn ʿAqīl was still alive. So I never heard them from anyone. 4.21

[Yaʿqūb ibn Isḥāq:] Mi padre viajaba con Aḥmad ibn Ḥanbal en busca de ḥadices cuando su barco naufragó y ambos llegaron a una isla. Allí encontraron escrito en una piedra lo siguiente: «Pronto, todos los hombres se encontrarán en la riqueza o en la pobreza. Después de que sean reunidos ante Dios Todopoderoso, enviará a unos al Jardín y a otros al Fuego».38 4.22

[Yaʿqūb ibn Isḥāq:] My father was traveling with Aḥmad ibn Ḥanbal in search of Hadith when their ship was wrecked and they washed up on an island. There they found the following written on a stone: “Soon enough, all men will find themselves in riches or in want. After they are gathered before God Almighty, He will send some to the Garden and some to the Fire.”38 4.22

[Khushnām:] Le pregunté a Aḥmad ibn Ḥanbal si Yaḥyā ibn Yaḥyā había sido una fuente fiable de la sunnah. 4.23

[Khushnām:] I asked Aḥmad ibn Ḥanbal whether Yaḥyā ibn Yaḥyā had been a reliable source of sunnah. 4.23

—Eso era lo que yo pensaba —respondió Ibn Ḥanbal—. Si hubiera podido permitírmelo, habría ido a verlo. [Ṣāliḥ:] Tras decidir hacer la peregrinación a La Meca, mi padre partió en compañía de Yaḥyā ibn Maʿīn. Después de la peregrinación, dijo mi padre, iría a Sanaa para oír hadices de ʿAbd al-Razzāq. 4.24

“I certainly thought so,” replied Ibn Ḥanbal. “If I’d been able to afford it, I’d have gone to see him.” [Ṣāliḥ:] After resolving to make the pilgrimage to Mecca, my father set out in the company of Yaḥyā ibn Maʿīn. After the pilgrimage, said my father, he would go to Sanaa to hear Hadith from ʿAbd al-Razzāq. 4.24

—Cuando llegamos a La Meca —me contó después—, empezamos a dar la vuelta alrededor de la Kaʿbah, como se hace en cuanto uno llega. Entonces, ¿a quién reconoce Yaḥyā sino a ʿAbd al-Razzāq? Cuando terminamos la vuelta, todos rezamos dos ciclos39 detrás del Maqām40 y nos sentamos. Luego Yaḥyā se levantó, se acercó a ʿAbd al-Razzāq y lo saludó.“ ‘Este es tu hermano Aḥmad ibn Ḥanbal’, dijo, presentándome.

“When we reached Mecca,” he told me later, “we began to walk around the Kaʿbah, the way you do as soon as you arrive. Then who does Yaḥyā recognize but ʿAbd al-Razzāq? When we finished the walk, all of us prayed two cycles39 behind the Maqām40 and sat down. Then Yaḥyā got up, went over to ʿAbd al-Razzāq, and greeted him.“ ‘This is your brother Aḥmad ibn Ḥanbal,’ he said, introducing me.

«¡Que Dios lo guarde y fortalezca su determinación!», dijo ʿAbd al-Razzāq. «He oído tantas cosas buenas de él.» «Si Dios quiere», dijo Yaḥyā, «iremos a verte mañana y copiaremos tus relatos.» Después de que ʿAbd al-Razzāq se marchara, mi padre se volvió hacia Yaḥyā y le preguntó por qué había dicho eso.

“‘God keep him, and strengthen his resolve!’ said ʿAbd al-Razzāq. ‘I’ve heard so many good things about him.’ “‘God willing,’ said Yaḥyā, ‘we’ll come see you tomorrow and copy down your reports.’” After ʿAbd al-Razzāq left, my father turned to Yaḥyā and asked why he had said that.

—Así podemos oír su hadiz aquí mismo —dijo Yaḥyā—. Dios te ha ahorrado un mes de viaje de ida y vuelta, sin contar el coste del trayecto. —Dios nunca aprobaría —dijo mi padre— que yo lo viera aquí cuando ya he decidido verlo en otro lugar.41

“So we can hear his Hadith right here,” said Yaḥyā. “God’s just saved you a month of travel back and forth, not to mention the cost of the journey.” “God would never approve,” said my father, “of my seeing him here when I’ve already resolved to see him somewhere else.”41

Al final, para escuchar a ʿAbd al-Razzāq, mi padre viajó hasta Saná.

In the end, to hear ʿAbd al-Razzāq, my father traveled all the way to Sanaa.

[Aḥmad:] Me perdí escuchar hadices de Mālik ibn Anas, pero Dios me envió a Sufyān ibn ʿUyaynah para ocupar su lugar. También me perdí a Ḥammād ibn Zayd, pero Dios me envió a Ismāʿīl ibn ʿUlayyah. 4.25

[Aḥmad:] I missed hearing Hadith from Mālik ibn Anas, but God sent me Sufyān ibn ʿUyaynah to take his place. I also missed Ḥammād ibn Zayd, but God sent me Ismāʿīl ibn ʿUlayyah. 4.25

[Aḥmad ibn Sinān:] Un grupo de estudiantes de Bagdad, entre ellos Aḥmad ibn Ḥanbal, vino a visitar a Yazīd ibn Hārūn. Todos ellos me pidieron dinero prestado y me lo devolvieron, excepto Aḥmad ibn Ḥanbal. En lugar de pedir prestado, me dio su pieles y yo las vendí por siete dirhams.42 4.26

[Aḥmad ibn Sinān:] A group of Baghdadi students, among them Aḥmad ibn Ḥanbal, came to see Yazīd ibn Hārūn. All of them borrowed money from me and paid it back—except for Aḥmad ibn Ḥanbal. Instead of borrowing, he gave me his fur and I sold it for seven dirhams.42 4.26

[Aḥmad:] En al-Raqqah, el mejor transmisor que encontré fue Fayyāḍ ibn Muḥammad ibn Sinān, cliente de Quraysh.43 Su casa estaba construida junto a la mezquita del viernes. Murió en al-Raqqah algún tiempo después del año 200 [815-16]. 4.27

[Aḥmad:] In al-Raqqah the best transmitter I found was Fayyāḍ ibn Muḥammad ibn Sinān, a client of Quraysh.43 His house was built against the Friday mosque. He died in al-Raqqah sometime after 200 [815–16]. 4.27

[Ṣāliḥ:] Un hombre una vez vio a mi padre llevando un tintero y le dijo: «¿Para qué sigues necesitando eso? ¡Eres el imam de los musulmanes!» 4.28

[Ṣāliḥ:] A man once noticed my father carrying an inkpot and said to him, “What do you still need that for? You’re the imam of the Muslims!” 4.28

—Lo necesitaré hasta que me entierren —respondió.

“I’ll need it until they bury me,” he answered.

[Aḥmad:] «Dejaré de buscar conocimiento cuando esté muerto y enterrado.» 4.29

[Aḥmad:] “I’ll stop seeking knowledge when I’m dead and buried.” 4.29

[Muḥammad ibn Ismāʿīl:] Mi padre era orfebre en Bagdad. Un día yo estaba trabajando con él cuando Aḥmad ibn Ḥanbal pasó corriendo con sus sandalias en la mano. Mi padre lo agarró de la ropa—así—y le dijo: «¡Aḥmad! ¿No te da vergüenza seguir corriendo por ahí como un colegial?» 4.30

[Muḥammad ibn Ismāʿīl:] My father was a goldsmith in Baghdad. One day I was working with him when Aḥmad ibn Ḥanbal came running by with his sandals in his hand. My father took hold of his clothing—like this—and said, “Aḥmad! Aren’t you ashamed still to be racing around like a schoolboy?” 4.30

—"Seguiré en ello hasta que muera", respondió.

“I’ll keep at it until I’m dead,” he replied.

[ʿAbd Allāh:] Una vez que fui a La Meca, me alojé en una casa donde un anciano mequí llamado Abū Bakr ibn Samāʿah me dijo: «Tu padre se alojó con nosotros aquí cuando yo era niño. Mi madre me decía: “Pégate a ese hombre y cuida de él, porque es un hombre piadoso”, así que solía cuidarlo». 4.31

[ʿAbd Allāh:] Once when I went to Mecca, I stayed in a house where an elderly man, a Meccan called Abū Bakr ibn Samāʿah, told me, “Your father stayed with us here when I was a boy. My mother told me: ‘Stick close to that man and look after him because he’s a righteous man,’ so I used to look after him. 4.31

Un día, mientras estaba fuera estudiando Hadiz, le robaron la ropa de cama y sus pertenencias. Cuando regresó a casa, mi madre le dijo: «Unos ladrones entraron y se llevaron tus cosas». «¿Y mis tablillas?», preguntó. Cuando ella le dijo que estaban a salvo en el nicho, no hizo más preguntas. [ʿAbd Allāh:] Mi padre recorrió a pie todo el camino hasta Tarso, y también hasta Yemen. 4.32

“One day, while he was out studying Hadith, his bedclothes and belongings were stolen. When he came home, my mother said to him, ‘Some thieves broke in and took your things.’ “‘What about my slates?’ he asked. When she told him they were safe in the alcove, he asked no more questions.” [ʿAbd Allāh:] My father walked all the way to Tarsus on foot, and to Yemen as well. 4.32

[ʿAbd Allāh:] Mi padre dijo: «ʿAbd al-Razzāq nunca nos enseñó nada de memoria, salvo la primera vez que nos sentamos con él. Llegamos de noche y lo encontramos sentado en un lugar, y nos dictó setenta reportes de hadices. Luego se volvió hacia el grupo y dijo: “La única razón por la que os he enseñado hadices esta noche es por quién es nuestro huésped”». 4.33

[ʿAbd Allāh:] My father said, “ʿAbd al-Razzāq never taught us anything from memory except the first time we sat with him. We arrived at night and found him sitting somewhere, and he dictated seventy Hadith reports for us. Then he turned to the group and said, ‘The only reason I’ve taught you Hadith tonight is because of who our guest is.’” 4.33

Con esto se refería a mi padre.

By this he meant my father.

[Al-Dawraqī:] Vi a Ibn Ḥanbal justo después de que regresó de ver a ʿAbd al-Razzāq en Yemen. Tenía el rostro pálido y se le notaba cansado. Le dije que se había exigido demasiado al ir a ver a ʿAbd al-Razzāq. 4.34

[Al-Dawraqī:] I saw Ibn Ḥanbal right after he came back from seeing ʿAbd al- Razzāq in Yemen. He looked pale and weary. I told him that he had pushed himself too hard by going to see ʿAbd al-Razzāq. 4.34

«No fue nada», dijo, «comparado con lo que gané. Nos dictó todos los reportes de hadices que al-Zuhrī recibió de Sālim ibn ʿAbd Allāh, quien lo transmitía de su padre, y los que al-Zuhrī recibió de Saʿīd ibn al-Musayyab, quien lo transmitía de Abū Hurayrah.» [Aḥmad:] Intenté aprender el Corán de memoria, pero luego me ocupé demasiado con el hadiz.

“It was nothing,” he said, “compared to what I gained. He dictated for us all the Hadith reports that al-Zuhrī got from Sālim ibn ʿAbd Allāh, going back to his father, and the ones al-Zuhrī got from Saʿīd ibn al-Musayyab, going back to Abū Hurayrah.” [Aḥmad:] I tried to learn the Qurʾan by heart, but then I got too busy with Hadith.

Tenía tanto miedo de no llegar a aprenderlo nunca que le pedí ayuda a Dios. No se me ocurrió pedirle que lo hiciera fácil. Cuando por fin lo aprendí, estaba encadenado en prisión. Así que, si le pides algo a Dios, asegúrate de decir: «Concédemelo sin penuria ni sufrimiento». 4.35

I was so afraid I’d never learn that I asked God to help me. It didn’t occur to me to ask Him to make it easy. When I finally did learn it, I was chained up in prison. So if you ask God for anything make sure to say: “Let me have it without misery or suffering.” 4.35