Según Ḥanbal ibn Isḥāq, Saʿīd nació unos cincuenta días antes de que muriera Aḥmad.
According to Ḥanbal ibn Isḥāq, Saʿīd was born about fifty days before Aḥmad died.
Según otros, Saʿīd fue nombrado juez en Kufa y murió en el año 303 [915-16]. 65.7
According to others, Saʿīd was appointed judge in Kufa and died in 303 [915– 16]. 65.7
[El autor:] Esto es incorrecto. Cito a Abū Manṣūr al-Qazzāz, quien informa que oyó a Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thabit decir que Saʿīd ibn Aḥmad ibn Ḥanbal transmitía relatos que había oído de Abū Mujālid Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Ḍarīr, y que el juez Abū ʿImrān Mūsā ibn al-Qāsim al-Ashyab transmitía relatos de él. Saʿīd murió bastante tiempo antes que su hermano ʿAbd Allāh.
[The author:] This is incorrect. I cite Abū Manṣūr al-Qazzāz, who reports hearing Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thabit say that Saʿīd ibn Aḥmad ibn Ḥanbal repeated reports he had heard from Abū Mujālid Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Ḍarīr, and Judge Abū ʿImrān Mūsā ibn al-Qāsim al-Ashyab transmitted reports from him. Saʿīd died quite a long time before his brother ʿAbd Allāh.
También mencioné, en el capítulo sobre aquellos eruditos que alabaron a Aḥmad, que Ibrāhīm al-Ḥarbī visitó a ʿAbd Allāh para expresarle su pésame por la muerte de su hermano Saʿīd.
I have also mentioned, in the chapter on those learned men who praised Aḥmad, that Ibrāhīm al-Ḥarbī visited ʿAbd Allāh to express his condolences on the death of his brother Saʿīd.
Respecto a al-Ḥasan y Muḥammad no tenemos ninguna información. En cuanto a Zaynab, hemos referido, en el capítulo sobre la escrupulosidad de Aḥmad, el relato en el que ella le dice a Isḥāq ibn Ibrāhīm: “¡Toma esta gallina y véndela! Mi padre necesita una sangría, pero no tiene dinero.” Dijo Isḥāq: “Vi a Aḥmad golpear a su hija y reprenderla por hablar mal el árabe.”330 65.8
Regarding al-Ḥasan and Muḥammad we have no information at all. As for Zaynab, we have reported, in the chapter on Aḥmad’s scrupulosity, the story where she tells Isḥāq ibn Ibrāhīm, “Take this chicken and sell it! My father needs a cupping but he has no money.” Said Isḥāq, “I saw Aḥmad beat his daughter and scold her for speaking bad Arabic.”330 65.8
[Al-Marrūdhī:] Entré a ver a Aḥmad y encontré allí a una mujer peinando el cabello de una de sus hijas. 65.9
[Al-Marrūdhī:] I went in to see Aḥmad and found a woman there combing the hair of one of his daughters. 65.9
"¿Ya le has puesto los lazos331 en el pelo?", le pregunté a la mujer.
“Have you put ties331 in her hair yet?” I asked the woman.
—No me lo permitirá —fue la respuesta—. Dijo: “Mi papá dijo que no puedo.”
—Se enfadaría —dijo la niña.
“She won’t let me,” came the reply. “She said, ‘My daddy said I can’t.’” “He’d get mad,” said the girl.
Se relata que Aḥmad tuvo una hija llamada Fāṭimah, que aparentemente es una persona distinta de Zaynab. Por otra parte, el relato de Zuhayr, citado anteriormente, sobre el número de hijos de Aḥmad no la menciona. Fāṭimah puede ser la misma persona que Zaynab, ya que las mujeres a veces tienen dos nombres, o puede tratarse de otra persona. En el capítulo sobre las manifestaciones de gracia de Aḥmad, citamos a Fāṭimah en este relato:
It is reported that Aḥmad had a daughter named Fāṭimah, who is apparently someone other than Zaynab. On the other hand, Zuhayr’s report, cited earlier, on the number of Aḥmad’s children does not mention her. Fāṭimah may be the same person as Zaynab, since women sometimes have two names, or she may be someone else. In the chapter on Aḥmad’s manifestations of grace, we cited Fāṭimah in this report:
[Fāṭimah:] Mi hermano Ṣāliḥ tuvo un incendio en su casa. Después entraron y encontraron que una túnica que había pertenecido a mi padre estaba intacta, aunque todo lo que la rodeaba se había quemado. 65.10
[Fāṭimah:] My brother Ṣāliḥ had a fire in his house. Afterward they went in and found that a robe that had belonged to my father was untouched even though everything around it had burned. 65.10