El número de los compañeros de Aḥmad, y de aquellos eruditos y hombres piadosos que, durante los años transcurridos entre su muerte y nuestra época, han seguido su camino, es demasiado grande para contarlo. Aquí mencionaré solamente a los más destacados, dispuestos en nueve generaciones. ¡Que Dios conceda el éxito!542 100.1

The number of Aḥmad’s associates, and of those learned scholars and good men who, during the years that have elapsed between his death and our own time, have followed his path is too large to count. Here I will mention only the most prominent, arranged in nine generations. May God ensure success!542 100.1

Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥajjāj, Abū Bakr al-Marrūdhī. Un hombre escrupuloso y recto. Se dedicaba con devoción a servir a Aḥmad, quien solía enviarle en recados. Aḥmad solía decirle: “Lo que digas cuenta como si lo hubiera dicho yo mismo.” Trataba a al-Marrūdhī con especial consideración y comía lo que él le daba.543

Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥajjāj, Abū Bakr al-Marrūdhī. A scrupulous and righteous man. He was devoted to serving Aḥmad, who would send him out on errands. Aḥmad used to tell him: “Anything you say counts as if I said it myself.” He treated al-Marrūdhī with special consideration and would eat what he gave him.543

Tras regresar de Samarra, solía decir: «¡Que Dios recompense a al-Marrūdhī!». Fue al-Marrūdhī quien le cerró los ojos y lo lavó después de que falleciera. También transmitió muchos de sus relatos y discusiones sobre cuestiones de jurisprudencia. 100.3

After he returned from Samarra, he would often say, “God reward al-Marrūdhī!” It was al-Marrūdhī who closed Aḥmad’s eyes and washed him after he died. He also transmitted many of his reports and discussions of legal issues. 100.3

Cuando Abū Bakr al-Marrūdhī partió hacia la frontera, una multitud de personas lo acompañó a pie hasta Samarra. Él les pedía constantemente que regresaran, pero no lo hacían. Se calculó que el número de personas ascendía a cincuenta mil, sin contar a quienes dieron la vuelta antes de llegar a Samarra.

When Abū Bakr al-Marrūdhī left for the frontier, a crowd of people marched with him as far as Samarra. He kept telling them to turn back but they wouldn’t. The size of the crowd was estimated at fifty thousand, not counting the ones who turned back before reaching Samarra.

«Sé agradecido a Dios», le dijo alguien, «por la cantidad de personas que te admiran». Él rompió a llorar y dijo: «No soy yo a quien admiran, es Aḥmad ibn Ḥanbal». [Al-ʿAbbās ibn Naṣr:] Fui a rezar a la tumba de al-Marrūdhī y vi allí a unos ancianos. Uno de ellos le decía a otro: «Fulano durmió aquí anoche y se despertó asustado. Le pregunté qué había pasado, y me dijo: “Soñé que veía a Aḥmad ibn Ḥanbal cabalgando. Le pregunté adónde íbamos, y me respondió: ‘Al Árbol de Ṭūbā, para alcanzar a Abū Bakr al-Marrūdhī.’”». Al-Marrūdhī falleció el seis de Jumādā I del año 275 [16 de septiembre de 888] y fue enterrado cerca de la tumba de Aḥmad. Su oración fúnebre fue dirigida por Hārūn ibn al-ʿAbbās al-Hāshimī.

“Be grateful to God,” someone said to him, “that so many people admire you.” He burst into tears then said, “It’s not me they admire, it’s Aḥmad ibn Ḥanbal.” [Al-ʿAbbās ibn Naṣr:] I went to pray at al-Marrūdhī’s grave and saw some old men there. One of them was telling another, “So-and-So slept here last night and woke up scared. I asked him what happened, and he said, ‘I dreamed I saw Aḥmad ibn Ḥanbal riding along. I asked him where we were going, and he said, “To the Tree of Ṭūbā to catch up with Abū Bakr al-Marrūdhī.”’” Al-Marrūdhī died the sixth of Jumādā I 275 [September 16, 888] and was buried near Aḥmad’s grave. His funeral prayer was led by Hārūn ibn al-ʿAbbās al-Hāshimī.

Aḥmad ibn Muḥammad ibn Hārūn Abū Bakr al-Khallāl. Se dedicó por completo a recopilar el conocimiento transmitido por Aḥmad ibn Ḥanbal. Viajando con ese fin, documentó las enseñanzas de Aḥmad tanto por transmisiones con pocos intermediarios como con muchos intermediarios,544 y compuso varias obras, entre ellas su Compendio, en unos doscientos cuadernos. Ninguno de los otros compañeros de Aḥmad logró algo de esa magnitud. Su círculo de estudio estaba en la mezquita de al-Mahdī. Murió antes de la oración del viernes del tercer día de Rabīʿ I del año 311 [20 de junio de 923]. 100.22

Aḥmad ibn Muḥammad ibn Hārūn Abū Bakr al-Khallāl. Dedicated himself to collecting the knowledge transmitted by Aḥmad ibn Ḥanbal. Traveling for that purpose, he documented Aḥmad’s teachings both with few intermediaries and with many intermediaries,544 and compiled a number of works, including his Compendium in some two hundred quires. None of Aḥmad’s other associates accomplished anything on that scale. His study circle was in the mosque of al-Mahdī. He died before the Friday prayer on the third of Rabīʿ I 311 [June 20, 923]. 100.22

Al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Khalaf, Abū Muḥammad al-Barbahārī. Combinaba el conocimiento con la renuncia al mundo. Fue compañero de al-Marrūdhī y de Sahl al-Tustarī. Renunció a setenta mil dírhams que le dejó su padre, por dudas que tenía sobre su licitud. Era severo en sus censuras contra los innovadores, quienes finalmente lograron poner a las autoridades en su contra. Se mudó de la Puerta de Muḥawwal, donde había estado residiendo, al Lado Oriental, donde la hermana de Tūzūn lo escondió en su casa. Tras un mes allí, murió a causa de una hemorragia.545 La mujer envió a su sirviente a buscar a alguien que lavara el cadáver, y luego cerró con llave todas las puertas para que nadie supiera que el cuerpo estaba allí. El encargado de lavar cadáveres llegó, lavó el cuerpo y permaneció de pie, orando solo junto al cuerpo. De repente, la mujer levantó la vista y vio que la casa estaba llena de hombres vestidos de verde y blanco. Llamando al sirviente, le preguntó: «¿Los dejaste entrar?». 100.23

Al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Khalaf, Abū Muḥammad al-Barbahārī. Combined learning and renunciation. Was an associate of al-Marrūdhī and Sahl al-Tustarī. He renounced seventy thousand dirhams left him by his father on account of misgivings he had about its permissibility. He was severe in his denunciations of innovators, who eventually managed to turn the authorities against him. He moved from Muḥawwal Gate, where he had been staying, to the East Side, where Tūzūn’s sister hid him in her house. After he had been there a month, he died of a hemorrhage.545 The woman sent her servant to find someone to wash his corpse, then locked all the doors so no one would know the body was there. The corpse-washer arrived, washed the corpse, and stood praying alone over the body. Suddenly the woman looked up and saw that the house was full of men dressed in green and white. Summoning the servant, she asked, “Did you let them in?” 100.23

ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jaʿfar ibn Aḥmad, Abū Bakr, el discípulo de al-Khallāl. Transmitió hadices citando a Muḥammad ibn ʿUthmān ibn Abī Shaybah, Mūsā ibn Hārūn, Qāsim al-Muṭarriz y Abū l-Qāsim al-Baghawī, entre otros muchos. Es autor de varias compilaciones extensas y bien elaboradas. Falleció en Shawwāl del año 363 [junio–julio de 974]. 100.35

ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jaʿfar ibn Aḥmad, Abū Bakr, the Disciple of al-Khallāl. Recited Hadith citing Muḥammad ibn ʿUthmān ibn Abī Shaybah, Mūsā ibn Hārūn, Qāsim al- Muṭarriz, and Abū l-Qāsim al-Baghawī, among many others. He is the author of several large and well-executed compilations. He died in Shawwāl 363 [June–July 974]. 100.35

[Abū Yaʿlā:] He oído que, durante su última enfermedad, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jaʿfar dijo: «Estaré aquí con vosotros hasta el viernes». Los que estaban a su alrededor deseaban que se recuperara pronto, pero él respondió: «Oí a Abū Bakr al-Khallāl decir que oyó a Abū Bakr al-Marrūdhī decir: “Aḥmad ibn Ḥanbal vivió setenta y ocho años, murió un viernes y fue enterrado después de la oración ritual”. El propio Abū Bakr al-Marrūdhī vivió setenta y ocho años, murió un viernes y fue enterrado después de la oración ritual. Y Abū Bakr al-Khallāl vivió setenta y ocho años, murió un viernes y fue enterrado después de la oración ritual. Ahora yo tengo setenta y ocho, y estaré aquí con vosotros hasta el viernes». Cuando llegó el viernes, murió. Fue enterrado después de la oración ritual.

[Abū Yaʿlā:] I have heard that during his final illness, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jaʿfar said, “I’ll be here with you until Friday.” Those around him wished him a speedy recovery, but he replied: “I heard Abū Bakr al-Khallāl say that he heard Abū Bakr al-Marrūdhī say, ‘Aḥmad ibn Ḥanbal lived seventy-eight years, died on a Friday, and was buried after the ritual prayer.’ Abū Bakr al-Marrūdhī himself lived seventy-eight years, died on a Friday, and was buried after the ritual prayer. And Abū Bakr al-Khallāl lived seventy-eight years, died on a Friday, and was buried after the ritual prayer. Now I’m seventy-eight, and I’ll be here with you until Friday.” When Friday came he died. He was buried after the ritual prayer.

ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ḥamdān, Abū ʿAbd Allāh ibn Baṭṭah al-ʿUkbarī. Escuchó relatos de al-Baghawī, Ibn Ṣāʿid y muchos otros. Viajó extensamente en busca de ḥadīth. Estuvo dotado de una generosa porción de conocimiento y piedad. 100.37

ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ḥamdān, Abū ʿAbd Allāh ibn Baṭṭah al-ʿUkbarī. Heard reports from al-Baghawī, Ibn Ṣāʿid, and many others. He traveled extensively in search of Hadith. He was gifted with a generous share of learning and piety. 100.37

[Al-Luʾluʾī:] Después de que Abū ʿAbd Allāh ibn Baṭṭah regresara de sus viajes, permaneció en su casa durante cuarenta años, durante los cuales nunca se le vio en un mercado, ni se le vio romper su ayuno salvo en la Fiesta del Sacrificio y en la Fiesta de la Ruptura del Ayuno. Exhortaba constantemente a otros a obrar bien. Cuando le contaban algo malo sobre alguien, cambiaba el relato antes de repetirlo.

Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Fatḥ, Abū Ṭālib al-ʿUshārī. Un transmisor prolífico y un hombre de abundante sentimiento religioso. 100.43

Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Fatḥ, Abū Ṭālib al-ʿUshārī. A prolific transmitter and a man of abundant religious feeling. 100.43

Escuché a mi maestro ʿAbd al-Wahhāb al-Ḥāfiẓ decir: «Abū Ṭālib al-ʿUshārī salió una vez en un día de disturbios, cuando nadie estaba a salvo. Le salió al paso un turco que le preguntó: "¿Qué tienes para darme?". "Nada", respondió él.

I heard my teacher ʿAbd al-Wahhāb al-Ḥāfiẓ say, “Abū Ṭālib al-ʿUshārī once went out on a day of unrest when no one was safe. He was accosted by a Turk who asked him, ‘What have you got to give me?’ “‘Nothing,’ he said.

“El turco se marchó, pero Abū Ṭālib lo llamó de nuevo. ‘Tengo que decirte’, le dijo, ‘que nuestro oficio es la honradez. ¡Tengo dos dirhams, tómalos!’ El turco no solo lo dejó en paz, sino que averiguó dónde vivía y extendió su protección a todo el vecindario en agradecimiento por su honradez.”

“The Turk walked off but Abū Ṭālib called him back. ‘I have to tell you,’ he said, ‘that our stock in trade is being honest. I have two dirhams—take them!’ “The Turk not only left him unmolested but found out where he lived and extended protection to the whole neighborhood in appreciation of his honesty.”

El juez Abū Yaʿlā Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Khalaf ibn al- Farrāʾ. Escuchó muchos hadices y estudió el razonamiento jurídico con Abū ʿAbd Allāh ibn Ḥāmid. A él llegó el conocimiento del camino de Aḥmad en su generación. Compuso numerosas recopilaciones sobre los principios de la jurisprudencia y sobre aplicaciones particulares de la ley. Tuvo muchos discípulos. Era un hombre de decoro e integridad, y perspicaz en materias de derecho. Ejerció como juez y dictó hadices en la mezquita de al-Manṣūr desde la silla que antes ocupaba el hijo de Ibn Ḥanbal, ʿAbd Allāh. Multitudes inmensas asistían a sus sesiones, y tres hombres —Abū Muḥammad ibn Jābir, Abū Manṣūr ibn al-Anbāri y Abū ʿAlī l-Baradānī— actuaron como sus repetidores.548 Murió el domingo por la noche, entre las dos oraciones nocturnas, y fue enterrado el lunes, el diecinueve de Ramadán del año 458 [14 de agosto de 1066]. Tantas personas asistieron a su entierro que un buen número sucumbió al calor y tuvo que romper el ayuno. 100.44

The judge Abū Yaʿlā Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Khalaf ibn al- Farrāʾ. Heard much Hadith, and studied legal reasoning with Abū ʿAbd Allāh ibn Ḥāmid. To him passed the knowledge of Aḥmad’s way in his generation. He authored numerous compilations on the principles of jurisprudence and on particular applications of the law. He had many students. He was a man of propriety and integrity, and discerning in matters of law. He served as a judge and dictated Hadith in the mosque of al-Manṣūr from the chair formerly occupied by Ibn Ḥanbal’s son ʿAbd Allāh. Vast crowds attended his sessions, and three men—Abū Muḥammad ibn Jābir, Abū Manṣūr ibn al-Anbāri, and Abū ʿAlī l-Baradānī—worked as his repeaters.548 He died on Sunday night between the two night prayers and was buried on Monday, the nineteenth of Ramadan 458 [August 14, 1066]. So many people attended his funeral that a good number succumbed to the heat and had to break their fast. 100.44

Abū Jaʿfar ʿAbd al-Khāliq ibn ʿĪsā l-Hāshimī. Oyó mucho Hadiz de Abū l-Qāsim ibn Bishrān, Abū Muḥammad al-Khallāl, Abū Isḥāq al-Barmakī, al-ʿUshārī, Ibn al-Mudhhib y otros, y estudió jurisprudencia con el Juez Abū Yaʿlā. Fue jurisconsulto y compilador, y un hombre piadoso y autocontrolado. Fue certificado por el Juez Abū Yaʿlā y sirvió a Abū ʿAbd Allāh al-Dāmaghānī como notario-testigo, pero dejó el cargo antes de morir. Enseñó en una mezquita de la Calle de los Vendedores de Ragdeh, cerca de la Puerta de Basora, y en la mezquita de al-Manṣūr; después se trasladó al Lado Este, donde enseñó en una mezquita frente al palacio califal. En el año 466, tras la inundación del Canal de al-Muʿallā, se mudó a la Puerta del Arco, instalándose en la Calle del Dīwān, en al-Ruṣāfah, y enseñando tanto en la mezquita de allí como en la mezquita de al-Mahdī. También convocó sesiones en las que se llevaban a cabo discusiones especulativas. 100.46

Abū Jaʿfar ʿAbd al-Khāliq ibn ʿĪsā l-Hāshimī. Heard much Hadith from Abū l-Qāsim ibn Bishrān, Abū Muḥammad al-Khallāl, Abū Isḥāq al-Barmakī, al-ʿUshārī, Ibn al- Mudhhib, and others, and studied jurisprudence with Judge Abū Yaʿlā. He was a jurisprudent and compiler, and a pious and self-restrained man. He was certified by Judge Abū Yaʿlā and served Abū ʿAbd Allāh al-Dāmaghānī as a notary-witness but stopped before he died. He taught at a mosque in the Ragdealer’s Alley near the Basra Gate and at the mosque of al-Manṣūr, then moved to the East Side, where he taught at a mosque across from the caliphal palace. In ’66, after the flooding of the Muʿallā Canal, he moved to the Archway Gate, settling in Dīwān Street in al-Ruṣāfah and teaching in the mosque there as well as the mosque of al-Mahdī. He also convened sessions where speculative discussions took place. 100.46

Cuando el juez Abū Yaʿlā se encontraba en su lecho de muerte, pidió a ʿAbd al-Khāliq que lavara su cadáver. Más tarde, cuando el califa al-Qāʾim bi-Amr Allāh se encontraba en su lecho de muerte, hizo la misma petición. ʿAbd al-Khāliq cumplió lo que se le pidió, pero no tomó nada del palacio. Se le dijo que el califa le había dejado numerosas herencias, pero se negó a aceptar nada. Finalmente le ofrecieron la camisa del califa, diciéndole que podría obtener bendición de ella. En respuesta, tomó su propio paño de cintura, secó el cuerpo con él y dijo: «Ahora he obtenido la bendición del califa». Luego fue convocado por al-Muqtadī para prestar allí mismo el juramento de lealtad. ʿAbd al-Khāliq prestó juramento solo.549 100.47

When Judge Abū Yaʿlā was on his deathbed he asked ʿAbd al-Khāliq to wash his corpse. Later, when the Caliph al-Qāʾim bi-Amr Allāh was on his deathbed, he made the same request. ʿAbd al-Khāliq did as he was asked but took nothing from the palace. He was told that the caliph had made him numerous bequests, but he refused to take anything. Finally they offered him the caliph’s shirt, saying he could gain a blessing from it. In response, he took his own waist-cloth, dried the body with it, and said, “Now I’ve got the caliph’s blessing.” He was then summoned by al-Muqtadī to offer the oath of allegiance on the spot. ʿAbd al-Khāliq tendered his oath alone.549 100.47

Muḥammad ibn Abī Ṭāhir ibn ʿAbd al-Bāqī ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Rabīʿ ibn Thābit ibn Wahb ibn Mashjaʿah ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh ibn Kaʿb ibn Mālik al-Anṣārī (uno de los tres Ansar que se quedaron atrás).552 Nació en Safar del año 42 [junio–julio de 1050] en al-Karkh. Solía decir: «Cuando nací, mi padre trajo a un astrólogo y mi madre trajo a otro. Ellos examinaron mi horóscopo y acordaron que viviría cincuenta y dos años. ¡Pero aquí estoy, en mi décima década!». 100.60

Muḥammad ibn Abī Ṭāhir ibn ʿAbd al-Bāqī ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Rabīʿ ibn Thābit ibn Wahb ibn Mashjaʿah ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh ibn Kaʿb ibn Mālik al-Anṣārī (one of the three Helpers who stayed behind).552 Born in Safar of ’42 [June–July 1050] in al-Karkh. He used to say, “When I was born my father brought in one astrologer and my mother brought in another. They took my horoscope and agreed that I would live for fifty-two years. But here I am in my tenth decade!” 100.60

Es el último en haber transmitido hadices citando a Abū Isḥāq al-Barmakī, Abū l-Ṭayyib al-Ṭabarī, Abū Ṭālib al-ʿUshārī, Abū l-Ḥasan al-Bāqillānī, Abū Muḥammad al-Jawharī, y otros. Solía decir: «Memoricé el Corán a la edad de siete años, y no hay rama del saber que no haya estudiado, ya sea por completo o en parte. No creo haber desperdiciado ni una sola hora de mi vida en distracciones o pasatiempos». Fue único en su dominio de las matemáticas y del cálculo de herencias. Fui a verlo cuando tenía noventa y tres años, y no había perdido ninguna de sus facultades. Falleció antes del mediodía del miércoles, dos de Rayab de 535 [11–12 de febrero de 1141], y fue enterrado cerca de Bishr al-Ḥāfī. Pasó los últimos tres días de su vida recitando el Corán incansablemente.

He is the last to have transmitted Hadith citing Abū Isḥāq al-Barmakī, Abū l- Ṭayyib al-Ṭabarī, Abū Ṭālib al-ʿUshārī, Abū l-Ḥasan al-Bāqillānī, Abū Muḥammad al- Jawharī, and others. He used to say, “I memorized the Qurʾan at the age of seven, and there’s no branch of learning I haven’t studied, either completely or in part. I don’t think I’ve wasted a single hour of my life with distractions or diversions.” He was unique in his mastery of mathematics and inheritance calculation. I went to see him when he was ninety-three, and he hadn’t lost any of his faculties. He died before noon on Wednesday, the second of Rajab 535 [February 11–12, 1141], and was buried near Bishr al-Ḥāfī. He spent the last three days of his life tirelessly reciting the Qurʾan.

Abū l-Barakāt ʿAbd al-Wahhāb ibn al-Mubārak al-Anmāṭī. De todos los maestros de hadices que he conocido, fue quien más informes oyó y quien más copió, a pesar de que los sabía de memoria. Nunca tuve un maestro que corrigiera nuestra lectura con más paciencia, ni que se conmoviera hasta las lágrimas con más frecuencia, a pesar de su habitual buen humor y de la cálida acogida que brindaba. Nació en Rajab del año 462 [abril–mayo de 1070] y falleció en Muḥarram del año 538.

Abū l-Barakāt ʿAbd al-Wahhāb ibn al-Mubārak al-Anmāṭī . Of all the Hadith teachers I have seen, he had heard the most reports and copied the most despite knowing them by heart. I never had a teacher who corrected our reading more patiently, or one more likely to be moved to tears despite his customary cheerfulness and the warm welcome he extended. He was born in Rajab ’62 [April–May 1070] and died in Muḥarram 538

[Julio–agosto de 1143]. Está enterrado en al-Shūnīziyyah. 100.63

[July–August 1143]. He is buried in al-Shūnīziyyah. 100.63

Abū Bakr Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Dīnawarī. Studió jurisprudencia con Abū l-Khaṭṭāb al-Kalwadhānī y sobresalió en ella. También superó a sus compañeros en la disputa, hasta el punto de que Asʿad al-Mīhanī dijo de él: «Abū Bakr al-Dīnawarī nunca vio un argumento en el que no pudiera encontrar una grieta». Cada vez que se mencionaban a los justos, se quebraba y lloraba, diciendo: «Los sabios tienen cierta posición ante Dios, y quizás…». Comencé a asistir a sus lecciones después de la muerte de mi maestro Abū l-Ḥasan al-Zāghūnī y continué con él durante unos cuatro años. En una ocasión me recitó: 100.64

Abū Bakr Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Dīnawarī. Studied jurisprudence with Abū l-Khaṭṭāb al-Kalwadhānī and excelled in it. He also outdid his fellows in disputation to the point that Asʿad al-Mīhanī said of him, “Abū Bakr al-Dīnawarī never saw an argument he couldn’t poke a hole in.” Whenever the righteous were mentioned, he would break down and weep, saying “Learned men have some standing with God, and perhaps …”553 I began attending his lectures after the death of my teacher Abū l-Ḥasan al-Zāghūnī and continued with him for some four years. He once recited to me: 100.64

Las cosas que necesita un erudito son seis.

The things a scholar needs are six.

Aquí tienen una lista de ellos en rima.

Here’s a list of them in rhyme.

Inteligencia, empuje, edad madura, pobreza.

Brains, drive, ripe age, poverty.

Abū Ḥakīm Ibrāhīm ibn Dīnār al-Nahrawānī. Conoció a Abū l-Khaṭṭāb al-Kalwādhānī y a otros maestros. Estudió jurisprudencia, se dedicó a la disputa y escuchó muchos hadices.

Abū Ḥakīm Ibrāhīm ibn Dīnār al-Nahrawānī. Met Abū l-Khaṭṭāb al-Kalwādhānī and other teachers. Studied jurisprudence, engaged in disputation, and heard much Hadith.

Era hábil en el cálculo de herencias. Era un hombre erudito que llevaba a la práctica lo que sabía. Se dedicaba con frecuencia al ayuno y a la adoración, y era extremadamente humilde, prefiriendo pasar desapercibido. Su paciencia y su desprecio de sí mismo se hicieron proverbiales; de hecho, nunca vi a nadie como él en ese aspecto. Falleció el martes, veintitrés de Jumādā II del año 556 [19–20 de junio de 1161], y fue enterrado la mañana del miércoles, cerca de Bishr al-Ḥāfī. 100.71

He was deft at calculating inheritances. He was a learned man who put what he knew into effect. He was given to fasting and worship, and he was extremely humble, preferring to be ignored. His forbearance and self-deprecation became proverbial; indeed I never saw anyone like him in that respect. He died Tuesday, the twenty-third of Jumādā II 556 [June 19–20, 1161], and was buried on Wednesday morning near Bishr al-Ḥāfī. 100.71

Si hubiéramos mencionado todas las figuras de cada generación, o escrito biografías completas de los hombres que hemos enumerado, el libro se habría alargado mucho más. Por eso nos hemos limitado a mencionar solo las figuras más destacadas de cada generación y a decir algunas palabras sobre el tipo de personas que fueron. Damos gracias a Dios y a Él dirigimos directamente nuestras súplicas de ayuda. 100.72

If we had mentioned all the figures in each generation, or written complete biographies of the men we have listed, the book would have grown much longer. We have therefore confined ourself to mentioning only the most prominent figures in each generation and saying a few words about the sort of people they were. We give God our thanks and to Him direct our pleas for help. 100.72

Aquí termina el libro. Siempre alabamos a Dios y le pedimos que bendiga y salve a Muḥammad ﷺ, el Profeta iletrado y el mejor de Sus criaturas, así como a su familia y a sus Compañeros.

Here ends the book. We give praise to God always, and ask Him to bless and save Muḥammad, the unlettered557 Prophet and the best of His creation, and his family and Companions.