1.1 Islam als een manier van leven
1.1 Islam as a Way of Life
Islam is het ultieme en definitieve blauwdruk voor het leven, neergezonden door Allah (SWT) aan Muhammad ﷺ, de laatste en definitieve boodschapper voor de gehele mensheid. Zo is de enige levenswijze die door de Schepper van het universum voor de mensheid is bepaald, Islam. Allah (SWT) zegt: “Wie een religie (Deen) wenst buiten de Islam, die zal nooit van hem worden aanvaard, en in het hiernamaals zal hij behoren tot degenen die verloren zijn gegaan.” [TMQ 3:85] “O jullie die geloven, vrees Allah zoals Hij gevreesd dient te worden, en sterf niet behalve in een staat van Islam.” [TMQ 3:102] De Islamitische geloofsleer (Aqeedah) is het geloofsovertuigingssysteem van de moslims, waarvan de basis het begrip is dat Allah (SWT) de enige God is en Muhammad ﷺ de laatste boodschapper van Allah is. Het biedt het antwoord op het grootste probleem van de mens, namelijk: wat is de bron en het doel van het leven, en het leidt hem naar het besef van waar hij wel en niet in moet geloven. Daarnaast is de Islamitische geloofsleer (Aqeedah) de drijvende energie waaruit de regels en wetten voortvloeien die de zaken van het leven besturen. Het Islamitische geloof moet niet worden beschouwd als een reeks abstracte, theoretische regels en voorschriften die geen invloed hebben op het leven. Integendeel, de juiste manier om het Islamitische geloof te begrijpen is als een geloofsovertuiging waarin geloofd moet worden en waarvan de regels en wetten moeten worden toegepast in de zaken van het leven.
Islam is the ultimate and final blueprint for life, sent down by Allah (swt) to Muhammad (saw), the last and final messenger for the whole of mankind. Thus, the only way of life ordained for humanity by the Creator of the universe is Islam. Allah (swt) says, “If anyone desires a deen other than Islam, never will it be accepted of him, and in the hereafter he will be in the ranks of those who have lost.” [TMQ 3:85] “Oh you who believe, fear Allah as He should be feared, and die not except in a state of Islam.” [TMQ 3:102] The Islamic ‘aqeedah is the creed of the Muslims, its basis being the understanding that Allah (swt) is the only God and Muhammad (saw) is the final messenger of Allah. It provides the answer to man’s greatest problem, i.e. what is the source and purpose of life, and it guides him to come to the realisation of what he should and should not believe in. As well, the Islamic ‘aqeedah is the driving energy from which the rules and laws to govern lifes affairs emanate. The Islamic belief is not to be viewed as a set of abstract, theoretical rules and regulations which have no bearing in life. Rather, the correct way of understanding the Islamic belief is as a creed which must be believed in and whose rules and laws must be implemented in lifes affairs.
Islam is niet alleen de definitieve oplossing voor het grootste probleem van de mensheid, maar heeft ook uitgebreide leiding gegeven voor de mens om zijn leven te leiden. De Schepper heeft een levenscode geopenbaard waaraan de mensheid zich kan houden, en Hij heeft ons niet in het duister gelaten zonder leiding en richting. Tenzij de mensheid dit toepast, is hij overgelaten aan de grillen en verlangens van zijn eigen zwakke en feilbare geest om zijn zaken te regelen.
Islam, as well as being the final solution for mankind’s greatest problem, has given comprehensive guidance for human beings to live their lives. The Creator has revealed a code of life for mankind to live by, and He has not left us in the dark without guidance and direction. Unless mankind applies this, he is left to the whims and desires of his own weak and fallible mind to govern his affairs.
De geest is wat de mens onderscheidt van alle andere scheppingen, of het nu gaat om dode materie, of levende planten of dieren. Het hele universum, dat al deze zaken omvat, verloopt volgens een perfecte orde en balans – denk aan de watercyclus, de banen van de planeten, het proces van fotosynthese in planten, of de complexe structuren van dierlijke samenlevingen – dit zijn slechts enkele voorbeelden van deze orde. Maar te midden van deze harmonie zien we een schril contrast; chaos en rampen in de wereld om ons heen. Dit omvat sociale degradatie, oorlogen en geschillen, economische uitbuiting, criminaliteit en armoede – de lijst is even lelijk als zij lang is. In al deze gevallen kunnen we zien dat dergelijke wanorde alleen ontstaat in de gebieden waar de mens zijn eigen geest heeft toegepast om de problemen van het leven op te lossen.
The mind is what differentiates human beings from all other creations, be they from dead matter, or living plants or animals. The whole universe, encompassing all of these, runs on a perfect order and balance - think of the water cycle, the planetary orbits, the process of photosynthesis in plants, or the complex structures of animal societies - these are just some examples of this order. But it is amongst this harmony that we see a stark contrast; chaos and calamity in the world around us. This includes social degradation, wars and disputes, economic exploitation, crime and poverty - the list is as ugly as it is long. In all of these cases, we can see that it is only in the areas where man has applied his own mind to solving lifes problems that such disorder arises.
In feite ontstaan deze problemen precies als gevolg van het feit dat de mensheid de islamitische levenswijze verwaarloost en zijn eigen verstand gebruikt om te beslissen hoe hij zijn zaken moet regelen. Als het verstand inderdaad in staat was om dezelfde organisatie voort te brengen als die we in het universum zien, waarom is de 'menselijke' wereld dan zo'n puinhoop?
In fact, these problems arise precisely as a result of mankind neglecting the Islamic way of life and using his own mind to decide how to run his affairs. If indeed, the mind was capable of producing the same organisation as we see in the universe, why is the ‘human’ world in such a mess?
In werkelijkheid kan alleen de macht die de wetten heeft gegeven die perfectie bieden aan de processen van de natuur, hetzelfde resultaat bereiken in de aangelegenheden van de mensheid. De islamitische levenswijze betekent precies dat. Het is de wet van de Schepper van het universum, Allah (SWT), voor de menselijke wezens - een barmhartigheid voor de mensheid.
In reality, only the power that gave the laws which proffer perfection to the processes of nature can achieve the same result in the affairs of mankind. The Islamic way of life means precisely that. It is the law of the Creator of the universe, Allah (swt), for human beings - a mercy to mankind.
De goddelijke wet (Hukm Shar’i) kan worden gedefinieerd als de spraak van de Wetgever Allah (SWT), met betrekking tot de handelingen van de mensen. En Allah (SWT) heeft de goddelijke wet op een zodanige wijze geopenbaard dat deze allesomvattend, gedetailleerd en volmaakt is. Allah (SWT) zegt: “Vandaag heb Ik jullie religie (Deen) voor jullie volmaakt gemaakt, Mijn gunst over jullie uitgestort en voor jullie al-Islam als jullie religie (Deen) gekozen.” [TMQ 5:3]
The divine law (hukm shari‘i) can be defined as the speech of the legislator Allah (swt), related to the actions of the people. And Allah (swt) has revealed the divine law in such a way that it is comprehensive, detailed and perfect. Allah (swt) says, “This day I have perfected your deen, bestowed My favour upon you and chosen for you al-Islam as your deen.” [TMQ 5:3]