Men kan verwachten enkele verschrikkelijke straffen in een openbare vertoning te zien, zoals het afhakken van de hand van de dief, of de executie van moordenaars. Dit zijn inderdaad vreselijke gezichten, en zij zullen plaatsvinden op openbare plekken, wat een blijvende indruk achterlaat op de harten en de geest van de samenleving; want de samenleving zal getuige zijn van het intense lijden van de crimineel.

One can expect to see some horrendous punishments in a public display, like cutting the hand of the thief, or the execution of murderers. These indeed are terrible sights, and will take place in open areas, leaving a lasting effect on the hearts and minds of the society; for society will witness the intense suffering of the criminal.

Dus in de toekomst zal iedereen die zelfs maar overweegt een dergelijk misdrijf te plegen, twee keer nadenken. Zelfs degenen in toekomstige generaties die het voorval niet hebben meegemaakt, zullen twee keer nadenken. Want in feite worden dergelijke straffen helemaal niet vaak opgelegd, omdat ze van nature een dergelijk krachtig afschrikwekkend effect hebben. Bovendien is het uiterst moeilijk om de hand van de dief af te hakken, aangezien omstandigheidsbewijs onvoldoende is. Zo waarborgt de rechtspraak dat er geen onterechte veroordelingen plaatsvinden, wat steeds meer een teken lijkt te worden van onze tijd.

So in future anyone even thinking of committing such a crime will think twice. Even those who did not witness the event in future generations will think twice. For in fact such punishments are not meted out frequently at all, as by their nature they have such a powerful deterrent effect. Furthermore, it is extremely difficult to cut the hand of the thief, for circumstantial evidence is not sufficient. Thus, the judiciary ensures that there would be no wrongful convictions, which seem more and more to be a sign of our times.

Zware straffen zijn niet de enige middelen om criminaliteit af te schrikken. Islam pakt de problemen vanuit alle hoeken aan. Het economische systeem waarborgt de behoeften van mensen en vermindert de noodzaak tot diefstal. Het onderwijssysteem vermindert de begeerte tot diefstal door de samenleving te herinneren aan de verantwoording tegenover de Schepper. Zo werken alle systemen in harmonie. De reden waarom regimes zoals Saudi Arabia en Sudan falen, is omdat zij slechts delen van Islam implementeren naast door mensen gemaakte wetten, zodanig dat zij wel straffen volgens Islam, maar de behoeften niet waarborgen volgens Islam.

Severe punishments are not the only means to deter crime. Islam tackles the problems from all angles. The economic system secures the needs of people and cuts the want for stealing. The education system, through reminding society of accountability to the Creator, cuts the desire for stealing. So all the systems work in harmony. The reason why regimes like Saudi Arabia and Sudan fail is because they only implement parts of Islam side by side with man-made law, such that they punish by Islam but do not secure the needs by Islam.

Stel je een samenleving voor waarin er een gevoel van veiligheid heerst. Er zou geen noodzaak zijn om over je schouder te kijken terwijl je 's nachts door de straten loopt uit angst om te worden aangevallen, en geen noodzaak om extra deursloten, raamsloten en brievenbusbeveiligingen te kopen uit angst om te worden ingebroken. Dit is geen fantasie - het was inderdaad eeuwenlang het geval onder de Islamitische Staat.

Imagine a society where there is a sense of security. There would be no need to turn over your shoulder when walking the streets at night for fear of being assaulted, and no need to buy extra door locks, window locks and letterbox locks for fear of being burgled. This is no fantasy - indeed it was the case for centuries under the Islamic State.

Bovendien handhaaft de islam in haar rechtspraak waarden die in de samenleving worden onderdrukt, zoals eer. In de islam is het beschuldigen van iemand van overspel een strafbaar feit, terwijl het voor kranten tegenwoordig een bron van inkomsten is.

Furthermore, Islam in its judiciary upholds values that are downtrodden in society, for example honour. In Islam accusing someone of adultery is a punishable offence, whereas for newspapers today it is a source of revenue.

Neem als een ander voorbeeld de kwestie van het geloof. In de Islam is iedereen die een profeet van Allah (SWT) beledigt, onderworpen aan de doodstraf. Dit mag hard overkomen. Maar geloof is ongetwijfeld minstens zo beschermenswaardig als bezit, want op de Dag des Oordeels is het ons geloof dat ons zal redden, niet ons bezit.

Or take as another example the issue of belief. In Islam if anyone insults any prophet of Allah (swt) they are subject to be killed. This may appear harsh. But surely belief is at least as worthy of protection as property, for on the day of Judgement it is our belief that will save us, not our property.