Rentetarieven vormen op vele manieren de ruggengraat van het kapitalistische systeem. Het wordt gebruikt als een instrument om economische groei en de geldhoeveelheid te reguleren door te fungeren als een ‘prikkel’ voor degenen die over overtollig geld beschikken om te sparen/oppotten. In de Islam zijn zowel rente als oppotten verboden. Allah (SWT) zegt in de Qur’an:

Interest rates form the backbone of the Capitalist system in many ways. It is used as a tool to regulate economic growth and monetary supply by acting as an ‘incentive’ for those who have surplus money to save/hoard. In Islam both interest and hoarding are prohibited. Allah (swt) says in the Qur’an:

“En degenen die goud en zilver oppotten en er niets van uitgeven in de weg van Allah, kondig aan hen een pijnlijke straf aan.” [TMQ 9:34] Hij zegt ook: “Allah heeft handel toegestaan en rente verboden.” [TMQ 2:275] Eigenaren van kapitaal moeten het daarom investeren, hetzij in de vorm van een privéonderneming, hetzij in een partnerschap.

“And those who hoard up gold and silver and do not spend in the way of Allah, announce to them a painful chastisement.” [TMQ 9:34] He also says, “Allah has permitted trade and forbidden interest.” [TMQ 2:275] Owners of capital therefore have to invest it either in the form of private business or partnership.

De meest fundamentele criteria waaraan alle maatschappen van partnerschap moeten worden voldaan, zijn dat er aanbod en aanvaarding moet zijn tussen twee of meer partijen, en dat zij, zodra zij partners worden, een gelijkwaardige stem hebben in de bedrijfsvoering van de maatschappij. Naast deze criteria is de wijze van het delen van winst en verlies afhankelijk van het type maatschappij en de gemaakte overeenkomst. In de Anan, waarbij de partnerschap wordt gevormd door het vermogen van twee of meer partijen, zou elk verlies dat de maatschappij lijdt, worden gedeeld onder de partners in verhouding tot het kapitaal dat zij hebben ingebracht. In de Abdan, waarbij de partnerschap is gebaseerd op de diensten die door de partners worden verleend, wordt het verlies gedeeld volgens de salarissen/lonen van de partners. In de Mudharaba, waarbij de partnerschap is gebaseerd op kapitaal van de ene partij en arbeid van de andere, wordt het verlies gedragen door de eigenaar van het kapitaal, terwijl de verstrekker van de arbeid zijn loon/salaris verliest. Vanuit deze elementaire regels en structuren kunnen vele andere vormen van maatschappijen worden gevormd. In alle gevallen wordt de winst gedeeld volgens wederzijdse overeenkomst, onafhankelijk van de hoogte van het kapitaal of de verleende dienst/arbeid.

The most fundamental criteria that must be met by all companies of partnership are that there must be offer and acceptance between two or more parties, and that once they become partners they have equal say in the running of the company. In addition to these criteria, the manner of sharing profits and losses is dependent on the type of company and agreement made. In the Anan where partnership is formed by the wealth of two or more parties, any loss suffered by the company would be shared among the partners in proportion to the capital they put in. In the Abdan where partnership is based on services provided by the partners, loss is shared according to the salaries/wages of the partners. In the Mudharaba where partnership is based on capital from one party and labour from another, loss is incurred by the owner of capital while the provider of labour loses his wage/salary. From these elementary rules and structures, many other forms of company can be formed. In all cases, profit is shared according to mutual agreement independent of the amount of capital or service/labour provided.

Door deze regeling blijven de werkgelegenheidsniveaus hoog door voortdurende zakelijke investeringen, en hebben zowel de rijken als de armen de potentie om rijker te worden.

Through this arrangement, continuous business investment keeps employment levels high and both the rich and the poor have the potential to get richer.