Eigendom vormt een van de belangrijke prikkels voor het ontplooien van economische activiteiten, aangezien de bezitter van rijkdom het recht heeft om dit te gebruiken of erover te beschikken. De wijze waarop dergelijke rechten worden verkregen, is een van de fundamentele principes waarmee de doelstellingen van het Islamitisch Economisch Systeem worden bereikt.

Ownership constitutes one of the important incentives for engaging into economic activity as the owner of wealth has the right to use or dispose of it. The means of acquiring such rights is one of the fundamental principles through which the objectives of the Islamic Economic System are achieved.

In het Islamitische economische systeem wordt begrepen dat de werkelijke eigenaar (Schepper) van alle rijkdom Allah (SWT) is. Wij 'bezitten' rijkdom slechts bij volmacht als beheerders. Sommigen van ons verwerven rijkdom door deel te nemen aan het productieproces en hebben daarom directe toegang tot rijkdom. Dit omvat de productiefactoren zoals gedefinieerd door de Islam. Anderen hebben indirecte toegang tot rijkdom simpelweg omdat Allah (SWT), als de werkelijke eigenaar van rijkdom, heeft bepaald dat degenen met directe toegang tot rijkdom door deelname aan het productieproces een deel daarvan aan hen moeten afstaan, zoals Hij duidelijk heeft gemaakt in de Qur'an:

In the Islamic Economic System, it is understood that the real owner (Creator) of all wealth is Allah (swt). We only ‘own’ wealth by proxy as guardians. Some of us acquire wealth by engaging in the production process and hence have a direct access to wealth. These include the factors of production as defined by Islam. Others have an indirect access to wealth simply because Allah (swt) as the real owner of wealth has stipulated that those with direct access to wealth through engagement in the production process must pass some of it on to them as He made clear in the Qur’an:

“Geef hen uit het bezit van Allah dat Hij u heeft geschonken.” [TMQ 24:33].

“Give to them from the property of Allah which He has bestowed upon you.” [TMQ 24:33].

Dit neemt gewoonlijk de vorm aan van armenbelasting (Zakah), kaffara, sadaqat al-fitr, erfenis, enzovoort, die worden gegeven aan de armen, de behoeftigen en latere generaties. Het is de plicht van de overheid om ervoor te zorgen dat dergelijke rijkdom volgens de wet naar behoren wordt overgedragen.

This usually takes the form of zakat, kaffara, sadaqat al-fitr, inheritance, etc. which are given to the poor, the needy and later generations. It is the duty of the government to ensure that such wealth is duly transferred by law.