12.2 Islam - een geneesmiddel voor maatschappelijke strijd
12.2 Islam - a Cure for Community Strife
Nationalisme is zo diep in onze wereld ingebed, dat het zelfs lijden binnen een natiestaat veroorzaakt. Het huidige systeem dwingt kleurvooroordelen af door de gemeenschap te verdelen in een etnische meerderheid en minderheid. Door gemeenschapsdiensten aan te bieden, zoals centra op basis van ras en nationaliteit, of door evenementen te organiseren zoals Aziatische festivals en culturele avonden voor zwarte mensen, worden verdeeldheden verder ingesleten in de gedachten van mensen. Opnieuw wordt dit blindelings geaccepteerd, maar waarom zouden we onze etnische afkomst moeten vermelden bij het invullen van formulieren? In feite moedigt dit een subtiele vorm van racisme aan, hetzij in de vorm van discriminatie of zogenaamde positieve discriminatie, aangezien het een op kleur bewuste samenleving creëert.
Nationalism is so deeply etched into our world, that it even causes suffering within a nation state. The present system enforces colour bias by dividing the community into an ethnic majority and minority. By offering community services, like centres on the basis of race and nationality or by organising events like Asian festivals and Black cultural evenings, divisions are further ingrained into the thoughts of people. Again this is accepted blindly, but why should we need to state our ethnic origin when filling in forms? In fact, this encourages a subtle form of racism, whether in the form of discrimination or so-called positive discrimination, as it creates a colour conscious society.
In de Islam wordt dergelijke apartheid voorkomen. Want in het kalifaat, zodra het burgerschap is verleend, wordt de moslim of niet-moslim niet beschouwd als een minderheid of een meerderheid. Alle systemen van de Islam zullen dit waarborgen. Zo worden banen aangeboden op basis van geschiktheid en niet op basis van etniciteit. Scholen zullen werken om ervoor te zorgen dat racisme tot rust wordt gebracht. Organisaties die oproepen tot ras of nationaliteit zullen illegaal zijn.
In Islam such apartheid is prevented. For in the Khilafah, once citizenship is granted, the Muslim or non-Muslim is not viewed as a minority or a majority. All the systems of Islam will ensure this. So jobs are offered on suitability not ethnicity. Schools will work to ensure racism is put to rest. Organisations calling to race or nationality will be illegal.
Dit staat mijlenver af van de mythe van het onthoofden van ongelovigen, want onder de Islam is de niet-moslim als een beschermde niet-moslim (Dhimmi) (een niet-moslimburger van de Islamitische Staat), een beschermde burger, wiens geloof, eigendom en eer gewaarborgd zijn. Muhammad ﷺ zei in één overlevering (Hadith): “Wie een beschermde niet-moslim (Dhimmi) schade berokkent, heeft mij schade berokkend.”
This is a far cry from the myth of beheading of infidels, for under Islam the non-Muslim as a dhimmi (a non-Muslim citizen of the Islamic State), is a protected citizen, whose belief, property and honour is secured. Muhammad (saw) said in one hadith, “Whosoever harmed a dhimmi has harmed me.”