De primaire rol van een getrouwde vrouw is die van echtgenote en moeder. De primaire rol van de man in de context van het gezin is die van kostwinner.

The primary role of a married woman is as a wife and a mother. The primary role of the man in the context of the family is as a provider.

Een vrouw mag deelnemen aan de verkiezing van een kalief, zij mag ook plaatsnemen in de Majlis al-Ummah (de consultatieve vergadering van het volk). Zij mag ook een rechter of een geleerde zijn, of een andere positie van gezag bekleden, behalve het regeren. Daarom is het voor een vrouw verboden om staatshoofd of een gouverneur (wali) te zijn.

A woman may participate in the election of a Khaleefah, she may also sit on the Majlis al-Ummah (peoples consultative assembly). She may also be a judge, a scholar or hold any position of authority other than ruling. Thus it is forbidden for a woman to be the head of state or a governor (wali).

In het Westen wordt de kwestie van overspel en zina verheerlijkt. Het is het hoofdonderwerp van de meeste films, romans en liedjes. Dat is zowel in de pure vorm als in het populaire eufemisme, ‘liefde’. In de Islam verlenen wij geen respect aan overspelige mensen en mensen die zina begaan. In de Islam worden overspelige mensen en mensen die zina begaan gestraft.

In the West the issue of fornication and adultery is glamourised. It is the main theme of most films, novels and songs. That is in its pure form, and in its popular euphemism, ‘love’. In Islam we give no respect to adulterers and fornicators. In Islam adulterers and fornicators are punished.

‘A’isha (ra), de echtgenote van de Profeet ﷺ, overleverde 2.210 overleveringen (Hadith). Deze dekken onderwerpen variërend van politiek tot economie, evenals de persoonlijke handelingen van de Profeet ﷺ in huis. De meeste daarvan worden als een bron van de islamitische wetgeving beschouwd.

‘A’isha (ra) the wife of the Prophet (saw) narrated 2,210 ahadith. These cover issues ranging from politics to economics as well as the personal actions of the Prophet (saw) at home. Most of them are taken as a source of Islamic law.

De Islam beschermt de integriteit van het gezin en beschermt daarmee de samenleving; het roeit de plaag van overspel uit. Iedereen die overspel heeft gepleegd, heeft slechts twee opties:

Islam protects the family integrity and thus protects society; it eradicates the scourge of adultery. Any person who has committed adultery has only two options:

1. De straf in dit leven te aanvaarden, welke publieke steniging tot de dood is (uitgevoerd door de Staat), of.

1. To accept the punishment in this life, which is public stoning to death (carried out by the State), or.

2. Brand in de hel door een vuur dat zeventig keer heter is dan het vuur van deze wereld.

2. Burn in Hell by a fire that is seventy times hotter than the fire of this world.

De Islam vervult en organiseert alle instincten van de mens, inclusief het voortplantingsinstinct. Zo is de relatie tussen man en vrouw gebaseerd op het huwelijk. Als een man een andere vrouw wenst, dient hij met haar te trouwen. De Islam staat het huwelijk met maximaal vier vrouwen tegelijkertijd toe, zolang zij allen rechtvaardig en gelijk behandeld worden.

Islam fulfils and organises all the instincts of human beings, including the procreational instinct. Thus the relationship between man and woman is based on marriage. If a man desires another woman he should marry her. Islam allows the marriage of up to four women at one time, as long as all are treated justly and equally.

Het onwettige kind dat buiten het huwelijk is geboren, is volkomen onschuldig, maar heeft geen recht op erfenis van de vader, aangezien de man vanuit het oogpunt van de sharia niet zijn wettelijke vader is. Op dezelfde wijze draagt het kind de zonde niet.

The illegitimate child born out of wedlock is completely innocent but is not entitled to take inheritance from the father as the man is not his legal father from the Shari‘ah point of view. Similarly the child does not bear the sin.

Het is verboden voor een man om zich te kleden of te gedragen op de wijze van een vrouw, of voor een vrouw om zich te kleden of te gedragen op de wijze van een man. Indien iemand wordt betrapt op dergelijk gedrag in het openbaar, is deze onderworpen aan straf door de Islamitische Staat. Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde dat de Profeet ﷺ de man vervloekte die de kleding van een vrouw draagt en de vrouw die de kleding van een man draagt. Ibn ‘Abbas rapporteerde dat de Profeet ﷺ de man vervloekte die de vrouw nabootst en de vrouw die de man nabootst, toen hij ﷺ zei: “werpt hen uit uw huizen.”

It is forbidden for a man to dress or behave in the way of a woman, or for a woman to dress or behave in the way of a man. If someone is found to be doing this in public, they are subject to punishment by the Islamic State. Abu Hurayrah (ra) reported that the Prophet (saw) cursed the man who wears the woman’s clothes and the woman who wears the man’s clothes. Ibn ‘Abbas reported that the Prophet (saw) cursed the man who imitates the woman and the woman who imitates the man, when he (saw) said ,“throw them out from your houses.”.

Alle vormen van seksuele perversie en afwijking, zoals homoseksualiteit en kindermisbruik, zijn verboden in de Islam en er zijn zware straffen voor.

All forms of sexual perversion and deviancy, e.g. homosexuality and child abuse are forbidden in Islam and there are severe punishments for them.

Islam biedt een rustige omgeving voor mannen en vrouwen, waarin de eer en bescheidenheid van beiden in de samenleving wordt bewaard. Islam lost het vraagstuk van bescheidenheid op door het 'neerleggen van de blik' van mannen en vrouwen, en niet enkel door het dragen van een kledingstuk.

Islam provides a tranquil environment for men and women, where the honour and modesty for both are preserved in the society. Islam accomplishes the issue of modesty by ‘lowering the gaze’ of men and women and not merely by the donning of a garment.

De vrouw wordt in de Islam als een eer beschouwd. De Profeet ﷺ zei: “Wie sterft terwijl hij zijn eer beschermt, sterft als shaheed (martelaar).”

The woman is considered an honour in Islam. The Prophet (saw) said, “Whoever dies protecting his honour dies shaheed (martyr).”.

De Islam verbiedt een ongehuwd stel om alleen in afzondering te zijn. Jabir overleverde dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, mag niet in afzondering zijn met een vrouw zonder een mahram, want de derde is altijd de duivel (Shaytan).”

Islam forbids for an unmarried couple to be alone in seclusion together. Jabir narrated that the Messenger of Allah (saw) said, “Whoever believes in Allah and the Last Day, he should not be in seclusion with a woman without a mahram, for the third is always the Shaitan.”.

De relatie tussen echtgenoot en echtgenote in de Islam is die van gezelschap en vriendschap, in tegenstelling tot een partner – zoals in een zakelijke onderneming.

The relationship between husband and wife in Islam is that of companionship and friendship, as opposed to a partner - as in a business.

In de erfenis hebben dochters recht op slechts de helft van dat van de zonen, terwijl de verplichting om te voorzien in voedsel, onderdak en kleding voor de vrouw en het gezin volledig op de echtgenoot rust.

In inheritance, daughters are entitled to only half that of the sons, whilst the obligation of providing food shelter and clothing to the woman and family falls fully on the husband.

De echtgenoot heeft absoluut geen recht op het vermogen van zijn echtgenote zonder haar toestemming, zelfs als zij zeer rijk is en hij zeer arm.

The husband has no right whatsoever over the wealth of his wife without her consent, even if she is very wealthy and he is very poor.

Allah (SWT) zegt in de Qur'an:

Allah (swt) says in the Qur’an :

“En onder Zijn tekenen is dit, dat Hij voor jullie echtgenoten uit jullie eigen soort heeft geschapen, opdat jullie bij hen rust kunnen vinden, en Hij liefde en barmhartigheid tussen jullie harten heeft geplaatst. Voorwaar, daarin zijn tekenen voor degenen die nadenken.” [TMQ 30:21].

“And among His signs is this, that He created for you companions from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He put love and mercy between your hearts. Verily in that are signs for those who reflect.”[TMQ 30:21].

Zowel de man als de vrouw hebben van nature geen hogere waarde in de ogen van elkaar, de samenleving, de staat of Allah (SWT). Echter, als verschillende scheppingen hebben zij verschillende rollen om op aarde uit te voeren, net zoals de zon een andere rol heeft dan de maan.

Neither man or woman inherently have more value in the eyes of each other, the society, state or Allah (swt). However, as different creations they have different roles to carry out on earth, just as the sun has a different role to the moon.

“En het is de zon niet geoorloofd de maan in te halen, noch kan de nacht de dag voorbijstreeven: Eenieder (rechtvaardig) zwemt in zijn eigen baan.” [TMQ 36,39]

“And it behoves not the sun to overtake the moon, nor can the night outstrip the day : Each (just) swims along in its own orbit.” [TMQ 36,39]