De wereld leeft zonder de Islamitische Staat sinds 1924, toen het ‘Uthmani kalifaat werd vernietigd. Dit, samen met een mediagezelschap dat wordt gecontroleerd door de ongelovigen (Kafir) en meedogenloze regimes in moslimlanden, heeft voorkomen dat het juiste begrip en de juiste leer van de Islam en haar concepten over het leven de wereld hebben bereikt. Hierdoor merken we dat de meeste mensen een overvloed aan misvattingen en valse ideeën met zich meedragen die worden gepresenteerd als onderdeel van de Islam. Dit gedeelte beoogt enkele van deze misvattingen, waar in het vorige hoofdstuk naar is verwezen, te beschrijven en het juiste begrip van de Islam met betrekking tot deze zaken te verduidelijken.

The world has been living without the Islamic State since 1924 when the ‘Uthmani Khilafah was destroyed. This together with a media apparatus controlled by the kuffar and ruthless regimes in Muslim countries, prevented the proper understanding and teaching of Islam and its concepts about life from reaching the world. Thus, we find most people carrying a plethora of misconceptions and false ideas which are being portrayed as part of Islam. This section seeks to describe some of these misconceptions, alluded to in the previous chapter, and to clarify the correct understanding of Islam regarding them.

LEUGEN: Islam is een religie net als elke andere religie; het reguleert alleen de relatie tussen de mens en God vanuit een spiritueel, persoonlijk oogpunt. Daarom kan het naast secularisme bestaan.

LIE :Islam is a religion just like any other religion; it only governs the relationship between man and God from a spiritual, personal point of view. Therefore it can co-exist with secularism.

FEIT: De feitelijke zaak is dat de Islam, in tegenstelling tot veel religies die in de wereld bestaan zoals het hindoeïsme of het jodendom, niet kwam voor een specifiek volk. Het kwam voor de gehele mensheid als een systeem voor het leven dat zowel algemene als gedetailleerde richtlijnen heeft voor het besturen van de zaken van de mensen. Dit betekent dat de Islam alle aspecten van het leven omvat, of het nu gaat om:

FACT : The fact of the matter is that Islam, unlike many religions which exist in the world such as Hinduism or Judaism, did not come for a particular people. It came for all humanity as a system for life that has both general and detailed guidelines for running the affairs of the people. This means that Islam encompasses all aspects of life whether they be:

i) Diegene die de relatie tussen de mens en God beheersen (bijvoorbeeld het gebed, vasten, enz.), ii) Diegene die de relatie tussen de mens en zichzelf beheersen (zoals toelaatbaar voedsel of drinken, soorten kleding, persoonlijkheids- en morele aspecten, enz.) of iii) Diegene die de relatie tussen hem en andere mensen en de omgeving om hem heen beheersen (zoals economische transacties, huwelijk, echtscheiding en familierelaties, bestuur, de relatie met de leider, enz.).

i) Those that govern the relationship of man with God (for example praying, fasting etc.), ii) Those that govern the relationship of man with himself (like permissible food or drink, types of clothes, personality and moral aspects etc.) or iii) The ones that govern the relationship between him and other people and the environment around him (like economic transactions, marriage, divorce and family relationships, government, relationship with the leader etc.).

De Profeet Muhammad ﷺ, toen hij de Boodschap van de Schepper, Allah (SWT), aan de mensen in Makkah overbracht, riep hen niet alleen op om één God te aanbidden, maar ook om hun levens en de samenleving te transformeren zodat deze gebaseerd zouden zijn op de aanbidding van één God, Allah (SWT). Zo is Allah (SWT) in de Islam de Wetgever en de Gebieder voor alle handelingen van de mens, of deze nu individueel of maatschappelijk zijn. Allah (SWT) alleen bepaalt wat toegestaan is en wat verboden is; Allah (SWT) is de Meester en de mens is de dienaar. En aangezien Allah (SWT) de Schepper van alles is, weet Hij (SWT) alleen wat het beste is voor de mensen, in tegenstelling tot mensen die zwak, beperkt en behoeftig zijn. Islam is dus uniek in zowel haar boodschap als haar inhoud – door haar aard is het een politieke leer en kan zij niet worden gescheiden van de zaken van het bestuur, zoals het geval zou zijn in het secularisme.

The Prophet Muhammad (saw), when he delivered the Message from the Creator, Allah (swt) to the people in Makkah, called them not just to worship one God but also to transform their lives and society to be based on the worship of one God, Allah (swt). Thus in Islam, Allah (swt) is the Legislator and Commander for all the actions of human beings, be they individualistic or societal. Allah (swt) alone decides what is permissible and what is prohibited, Allah (swt) is the Master and man is the slave. And since Allah (swt) is the Creator of everything, He (swt) alone knows what is best for people rather than humans who are weak, limited and needy. Thus Islam is unique in both its message and its content - by its nature it is a political doctrine, and cannot be separated from the affairs of government as would be the case in secularism.

LEUGEN: De Islam verspreidde zich over de landen door het gebruik van het zwaard. Mensen werden gedwongen zich tot de Islam te bekeren.

LIE :Islam spread throughout the lands by use of the sword. People were forced to convert to Islam.

FEIT: Onder de belangrijkste principes van de Islam met betrekking tot de kwestie van de aanvaarding van haar geloof door mensen is het vers in de Qur'an dat stelt: “Er is geen dwang in de religie (Deen) (van de Islam).” [TMQ 2:256] Dit betekent dat niemand onder welke omstandigheden dan ook gedwongen mag worden om de Islam te aanvaarden. Een snelle blik op de geschiedenis van de Staat onthult dat de Islam sinds het begin rechtvaardig en eerlijk was tegenover mensen van andere religies, wat deze ook mochten zijn. De Profeet ﷺ had, na het vestigen van de eerste Islamitische Staat in Madinah, de macht om de Joden rond Madinah te dwingen de Islam te aanvaarden, maar hij deed dat niet. Na de verovering van Makkah liet de Profeet ﷺ de mensen daar vrijlaten, ondanks hun geschiedenis van uitgebreide vervolging van de Moslims. Dit soort houding is een feit dat alle Moslims zouden moeten erkennen, omdat het een fundamenteel aspect is van de Islamitische leer.

FACT : Among the most important principles of Islam regarding the issue of the acceptance of its belief by people is the verse in the Qur’an which states, “There is no compulsion in the deen (of Islam).” [TMQ 2:256] This means no-one is to be forced to accept Islam under any circumstances. A quick look at the history of the State reveals that since the beginning, Islam was just and fair towards people of other religions, whatever they were. The Prophet (saw) after establishing the first Islamic State in Madinah had the power to force the Jews around Madinah to accept Islam, but he did not. After opening Makkah, the Prophet (saw) allowed the people there to go free despite their history of extensive persecution of the Muslims. This kind of attitude is a fact that all Muslims should acknowledge because it is a fundamental aspect of the Islamic doctrine.

Het feit dat er in grote gebieden die door de Islam zijn geregeerd nog steeds vele kerken, synagoges en heiligdommen bestaan die toebehoren aan aanbidders van andere religies, is een getuigenis van de tolerantie van de Islam.

The fact that in large areas of lands which have been ruled by Islam there still exist now many Churches, synagogues and shrines belonging to worshippers of other religions, is a testimony to the forbearance of Islam.

De feitelijke zaak is dat veel mensen die leefden onder het islamitische levenssysteem in de Islamitische Staat, zelf getuige waren van de rechtvaardigheid en de efficiënte wijze waarop de Islam de zaken van de mensen regelde. Dit, in combinatie met de diepgaande sterke intellectuele basis van het islamitische geloof, zorgde ervoor dat mensen vrijwillig in grote getale de Islam aanvaardden. Zelfs vandaag de dag is de snelheid waarmee mensen de Islam omarmen groter dan die van welk ander geloof dan ook.

The fact of the matter is that many people living under the Islamic system of life in the Islamic State witnessed for themselves the justice and efficient manner with which Islam ran the affairs of the people. This, coupled with the profoundly strong intellectual basis of the Islamic belief caused people to voluntarily accept Islam in droves. Indeed, even today, the rate at which people are embracing Islam is greater than that of any other belief.

LEUGEN: Moslims volgen blindelings een religie die geen echte basis heeft en die leidt tot excessen en geweld.

LIE : Muslims are blindly following a religion that has no real basis and which leads to excesses and violence.

FEIT: Islam is een levenswijze gebaseerd op een zeer solide intellectuele fundering. De Qur’an benadrukt dit punt met betrekking tot het intellectuele geloof. In feite maant het iedereen die 'blindelings volgt' aan wanneer het gaat om de kwestie van geloof. Veel verzen in de Qur’an bevestigen dit, bijvoorbeeld: “Maar de meesten van hen volgen niets anders dan vermoedens: Waarachtig, vermoedens kunnen niets uitrichten tegen de waarheid. Voorwaar, Allah is goed op de hoogte van wat zij doen.” [TMQ 10:37] Allah (SWT) zegt ook: “Zie! Voorwaar, aan Allah behoren alle schepselen, in de hemel en op de aarde; wat volgen zij, die anderen dan Hem (als partners) aanbidden? Zij volgen niets anders dan vermoedens en zij doen niets anders dan liegen.” [TMQ 10:67] Daarom geloven de moslims in het bestaan van één God, Allah (SWT), op basis van intellectuele overweging - na het nadenken over hun realiteit als menselijke wezens, over het leven en over het gehele universum. De enige conclusie is dat er een Schepper moet zijn.

FACT : Islam is a way of life based on a very solid intellectual foundation. The Qur’an stresses this point about the intellectual belief. In fact it admonishes anyone who accepts ‘blind following’ when it comes to the issue of belief. Many verses in the Qur’an assert this, for example, “But most of them follow nothing but conjecture : Truly conjecture can be of no avail against the truth. Verily Allah is well aware of what they do.” [TMQ 10:37] Allah (swt) also says, “Behold! Verily to Allah belong all creatures, in the heaven and the Earth; what do they follow, who worship as His (partners) other than Allah? They follow nothing but conjecture and they do nothing but lie.” [TMQ 10:67] Therefore the Muslims believe in the existence of one God, Allah (swt) based on intellectual consideration - after thinking about their realities as human beings, about life and about the whole of the universe. The only conclusion is that there has to be a Creator.

Wat de Qur'an betreft, het bewijst zichzelf te zijn het woord van Allah (SWT). Het is in de klassieke Arabische taal, en het kwam op een tijd dat de mensen de beste ooit waren in deze taal, door een Profeet ﷺ die niet wist hoe hij moest lezen of schrijven, noch stond hij bekend als een dichter. Het bevatte een eenvoudige uitdaging voor hen: breng een enkele soera zoals deze. Wanneer we zien dat de kleinste soera in de Qur'an slechts drie zinnen lang is, realiseren we ons hoe eenvoudig het zou zijn geweest om de uitdaging te weerleggen als dit boek inderdaad door mensen was geschreven. De feitelijke zaak is dat hoewel velen de uitdaging hebben geprobeerd aan te gaan, zelfs tot nu toe niemand erin is geslaagd zelfs maar in de buurt te komen van het origineel. Dit is het wonder van de Qur'an, dat moslims kennen en begrijpen.

As for the Qur’an it proves itself to be the word of Allah (swt). It is in the classical Arabic language, and it came at a time when the people were the best ever in this language by a Prophet who did not know how to read or write, nor was he known as a poet. It contained a simple challenge to them : bring a single surah (chapter) like it. When we see that the smallest surah in the Qur’an is only three sentences in length, we realise how simple it would have been to beat the challenge if indeed this book was written by humans. The fact of the matter is that although many people have tried to take on the challenge, even until now no-one has managed even to come close to the original. This is the miracle of the Qur’an, which Muslims know and understand.

Een dergelijk stevig geworteld geloof zorgt ervoor dat de moslim deze leiding zeer serieus neemt als de belangrijkste bron voor wetgeving met betrekking tot de uitvoering van zijn of haar zaken, zowel op persoonlijk als op maatschappelijk niveau.

Such a firmly based belief causes the Muslim to take this guidance very seriously as the main source for legislation regarding the running of his or her affairs whether on a personal or on a societal level.

Wat betreft de beschuldigingen van extremisme en geweld, dit is een valse weergave van de Islam. Dit is een portret van moslims dat wordt gepresenteerd door de door de gevestigde orde gecontroleerde media om de Islam en de moslims in diskrediet te brengen, om zo te voorkomen dat mensen de werkelijkheid ervan als een oplossing voor hun problemen overwegen, en zo de status quo te handhaven.

As for the accusations of excesses and violence these are a false representation of Islam. This is a portrayal of Muslims which is being put forward by the establishment controlled media to discredit Islam and the Muslims, so as to keep the people from considering its reality as a solution for their problems, and thus maintaining the status quo.

LEUGEN: De huidige regimes in moslimlanden op plaatsen zoals Saudi-Arabië, Pakistan, Iran en Soedan zijn voorbeelden van de implementatie van de Islam, aangezien zij Islamitische Staten zijn. Daarom moeten hun daden worden beschouwd als representatief voor de Islamitische ideologie.

LIE :The current regimes in Muslim countries in places like Saudi Arabia, Pakistan, Iran and Sudan are examples of implementation of Islam, as they are Islamic States. Therefore their actions are to be taken as representative of the Islamic ideology.

FEIT: Om een land als een islamitische staat te beschouwen, moet elk afzonderlijk artikel van de grondwet van het land, elke regel en wet, voortvloeien uit de sharia. In elk geval van de hierboven genoemde landen voldoen deze criteria echter verre van de eisen. Op deze plaatsen is de islamitische wetgeving slechts door het opschrijven van de bron van de wetgeving van het land, waarbij alle soorten seculiere wetgeving en gebruiken ernaast bestaan, terwijl de grondwetten veel meer gewicht toekennen aan democratie, socialisme, kapitalisme en dergelijke. Maar dit zijn allemaal concepten die hun wortels hebben in ongeloof, oftewel niet in de islam.

FACT : For a land to be considered an Islamic State, every single article of the country’s constitution, every rule and law, must emanate from the Shari‘ah. In every case of the above mentioned countries however, these criteria are far from being met. In these places, Islamic law is only by writing the source of the country’s legislation, with all types of secular legislation and customs playing along side it, while the constitutions give much more weight to democracy, Socialism, Capitalism and the like. But these are all concepts which have their roots in unbelief, i.e. not Islam.

Als voorbeelden geldt dat in Saudi-Arabië de soevereiniteit bij de koning ligt en niet bij Allah (SWT), in Pakistan de soevereiniteit bij de senaat ligt, en in Iran de westerse concepten van de moderne staat en natie de leer van de regering domineren. Terwijl in Soedan talrijke voorbeelden van semi-islamitische wetten, zoals het dragen van de hijab en het afhakken van de handen van dieven, er niet in slagen het overwegend seculiere regeringssysteem te camoufleren dat buigt voor de Verenigde Naties in plaats van voor Allah (SWT). Helaas zijn de bovenstaande voorbeelden niet beperkt tot deze landen alleen, maar ze blijven waar voor elk afzonderlijk land van de ongeveer 55 naties waar de meerderheid van de bevolking moslim is.

As examples, in Saudi Arabia sovereignty is for the king not for Allah (swt), in Pakistan sovereignty is with the senate, and in Iran the Western concepts of modern state and nation dominate the doctrine of the government. Whilst in Sudan, numerous examples of semi-Islamic laws, like the wearing of hijab and the cutting of the hands of thieves, fail to camouflage the predominantly secular system of government which bows to the United Nations rather than to Allah (swt). Sadly the examples above are not confined to these countries alone, but they remain true of every single one of the 55 or so separate nations where the majority of the population is Muslim.

Zo kan er op geen enkele wijze worden beweerd dat een van de huidige moslimlanden representatief is voor de Islam en het Islamitische systeem van bestuur.

Thus it can, in no way, be claimed that any of the current Muslim countries are representative of Islam and the Islamic System of government.

LEUGEN: Islam staat niet open voor witte mensen, iemand kan alleen moslim zijn als hij of zij Arabisch of Aziatisch is.

LIE :Islam is not open for white people, someone can only be a Muslim if he or she is Arab or Asian.

FEIT: Islam is een ideologie (d.w.z. een levenswijze) gebaseerd op een intellectueel bewezen geloof dat er één God is die de aarde, de hemelen, het hele leven en alle wezens en de schepping heeft geschapen. Dit omvat alle mensen, of ze nu zwart, wit, geel of anderszins zijn.

FACT : Islam is an ideology (i.e. a way of life) based on an intellectually proven belief that there is one God who created the earth, the heavens, the whole of the life and all creatures and creation. This includes all humans, whether they are black, white, yellow or otherwise.

Voordat de Profeet Muhammad ﷺ werd gezonden met de boodschap van de Islam, heeft Allah (SWT) vele boodschappers naar de wereld gezonden, maar deze boodschappers werden slechts naar specifieke volkeren gezonden op specifieke tijden. De profeet Mozes (vrede zij met hem) werd gezonden naar de Israëlieten, en dat gold ook voor Jezus (vrede zij met hem). De Islam daarentegen werd gezonden voor de gehele mensheid en is als zodanig de laatste boodschap van de Schepper aan de mensheid.

Before Prophet Muhammad (saw) was sent with the message of Islam, Allah (swt) sent many messengers to the world, but these messengers were only sent to specific peoples at specific times. The prophet Moses (as) was sent to the people of Israel, and so was Jesus (as). Islam on the other hand was sent for all humanity and as such, it is the final message of the Creator to mankind.

Het enige verschil tussen mensen voor zover het Allah (SWT) betreft, is met betrekking tot hun bewustzijn van Allah (SWT) en hun vroomheid. Alle menselijke wezens hebben een systeem nodig om hun leven te leiden dat rechtvaardigheid waarborgt en harmonie vestigt tussen de verschillende leden van de samenleving. Dat systeem kan nooit een door de mens gemaakt systeem zijn, aangezien de mens beperkt is in zijn vermogen, zwak is, behoeftig is en een allesomvattend begrip van het leven en het universum mist. De ontwerpen van de mens zullen altijd onderhevig zijn aan grillen en verlangens en kunnen nooit ware rechtvaardigheid bereiken. Door de geschiedenis heen, zelfs als we kijken naar de verschillende culturen en beschavingen die bestonden en hun zaken regelden met door de mens gemaakte wetten en regels, vinden we ongetwijfeld onderdrukking en onrecht in het land. Voorbeelden hiervan zijn de oude Egyptische beschavingen waar de farao's als goden werden gezien, of het Romeinse Rijk, waar de Caesar goddelijke eigenschappen werden toegeschreven. In beide gevallen hadden de leiders het laatste woord over welke wetten het volk moesten regeren. Het resultaat was onrecht, tirannie en discriminatie tussen verschillende klassen en rassen van mensen. Zelfs in de moderne tijd erkennen concepten zoals 'etnische minderheid' en 'natiestaat' dat mensen van nature een verschillende status hebben – dit zijn bronnen van veel discriminatie. De islamitische leer daarentegen, toen deze werd geïmplementeerd, was de enige leer die erin slaagde mensen te verenigen zonder enige consideratie voor hun ras, kleur of nationaliteit. Allah (SWT) verplicht alle mensen om te regeren volgens Zijn wetten. Hij (SWT) verklaart in de Qur'an: “Wie niet regeert naar dat wat Allah heeft geopenbaard, zij zijn de ongelovigen.” [TMQ 5:44] Deze leer werkt omdat het mensen behandelt als menselijke wezens en niets meer, en omdat de bronnen van de wet niet van de mens zijn. Allah (SWT) zegt: “En onder Zijn tekenen zijn de schepping van de hemelen en de aarde, en de variatie in jullie talen en jullie kleuren: voor낸 degenen die weten zijn er werkelijk tekenen in.” [TMQ 30,22] LEUGEN: In de Islam krijgen vrouwen geen gelijke rechten als mannen. Ze worden beschouwd als tweederangs, misbruikt, en verhinderd om een stem te hebben in hun eigen zaken en publieke zaken.

The only difference between people as far as Allah (swt) is concerned is with regard to their awareness of Allah (swt) and their piety. All human beings need a system to run their lives that ensures justice and establishes harmony between the different members of the society. That system can never be a man-made system, since man is limited in his capability, weak, needy and lacks a comprehensive understanding of life and the universe. Man’s designs will always be subject to whims and desires and can never achieve true justice. Throughout history, even if we look at the different cultures and civilisations that existed and ran their affairs by man-made laws and regulations, we definitely find oppression and injustice in the land. Examples include the ancient Egyptian civilisations where the Pharaohs were seen as gods, or the Roman Empire, where the Caesar was ascribed the attributes of divinity. In both these cases the leaders had the final say in what laws should govern the people. The result was injustice, tyranny and discrimination between different classes and races of people. Even in the modern day, concepts such as ‘ethnic minority’ and ‘nation state’ recognise people to be of inherently different status - these are a source of much discrimination. The Islamic doctrine, however, when it was implemented, was the only doctrine that managed to unite people together without any consideration of their race, colour or nationality. Allah (swt) obliges all people to rule according to His laws. He (swt) states in the Qur’an, “Whoever does not rule by whatever Allah reveals, they are the disbelievers.” [TMQ 5:44] This doctrine works because it treats people as human beings and just that, and because its sources of law are not from man. Allah (swt) says, “And among His signs is the creation of the heavens and the earth, and the variations in your languages and your colours : verily in that are signs for those who know.” [TMQ 30,22] LIE :In Islam women are not given equal rights to men. They are considered as second rate, abused, and prevented from having a say in their own affairs and public affairs.

FEIT: De Islam beschouwt vrouwen als een eer die beschermd moet worden en met het hoogste respect behandeld dient te worden. De Islam beschouwt dat Allah (SWT) zowel mannen als vrouwen heeft geschapen om Hem te aanbidden. In de ogen van Allah (SWT) is er geen verschil tussen mannen en vrouwen wat betreft hun status, behalve in vroomheid. In dit opzicht wordt een vrome vrouw als beter beschouwd dan een onvrome man, en vice versa.

FACT : Islam considers women to be an honour that should be protected and held in the highest level of esteem. Islam considers that Allah (swt) created both men and women to worship him. In the eyes of Allah (swt), there is no difference between men and women with regards to their status, except in piety. In this respect, a pious woman is deemed better than an impious man, and vice versa.

Islam spreekt echter niet over gelijkheid tussen mannen en vrouwen. Toen de islam kwam met de sharia-regels van Allah (SWT) voor zowel mannen als vrouwen, heeft het de vraag van gelijkheid vanuit geen enkele hoek bekeken. Het hield er enkel rekening mee dat er specifieke problemen waren die opgelost moesten worden, ongeacht of deze problemen mannen of vrouwen troffen. Daarom waren de regels die de islam bracht oplossingen voor de problemen die de handelingen van menselijke wezens beïnvloedden, zonder mannen en vrouwen apart aan te spreken.

However, Islam does not speak of equality between men and women. When Islam came with the Shari‘ah rulings from Allah (swt) for both men and women, it did not look at the question of equality from any angle at all. It only considered that there were particular problems which needed to be solved, regardless of whether these problems affected men or women. Therefore the rulings which Islam brought were solutions to the problems affecting the actions of human beings, not addressing men and women separately.

Daarom heeft het woord gelijkheid geen plaats in de islamitische sharia – het is geen kwestie. Het werd een kwestie in het Westen vanwege de aard van de westerse beschaving, die de mens superioriteit geeft boven de vrouw – aangezien hij sinds de oudheid degene is die de leiding heeft genomen over wetgeving en bestuur. En omdat het systeem gebaseerd was en nog steeds is gebaseerd op door mensen gemaakte wetten, werden en worden vrouwen nog steeds zeer onderdrukt. In het verleden leidde dit tot vrouwenbewegingen die letterlijk moesten vechten om slechts een handvol rechten te verkrijgen.

That is why the word equality has no place in the Islamic Shari‘ah - it is not an issue. It became an issue in the West due to the very nature of Western civilisation, which gives man superiority over women - since from ancient times he is the one who took charge of legislation and ruling. And because the system was and is still based on man-made laws, women were and still are very much oppressed. In the past, this led to womens’ movements that had literally to fight to get just a handful of rights.

Terwijl Europa in de donkere middeleeuwen leefde, met alles wat dat met zich meebracht van onderdrukking en onrecht jegens vrouwen; en terwijl er debatten plaatsvonden om te beslissen of vrouwen wel of geen ziel hadden, genoten vrouwen onder de Islam en in de Islamitische Staat een positie die de mensheid nooit eerder was bekend. De Islam gaf vrouwen het recht om te erven, te werken, eigendom te bezitten, te stemmen bij staatsverkiezingen, deel te nemen aan het publieke leven, lid te worden van de adviesraad, te studeren en opgeleid te worden, en veel meer. Dit alles werd meer dan 1400 jaar geleden reeds correct vastgelegd door het Islamitische systeem, zonder enige noodzaak voor vrouwenbewegingen of dergelijke.

While Europe was living in the dark ages, with all which that entailed of oppression and injustice towards women; and while debates were taking place to decide whether women had souls or not, under Islam and in the Islamic State, women were enjoying such a position never before known to humanity. Islam gave the women the right to inherit, work, own property, vote in state elections, participate in public life, become members of the consultative council, to study and become educated and much more. All of this was properly laid down by the Islamic system more than 1400 years ago, without any need whatsoever for womens’ movements or the like.

LEUG: Islam en moslims vormen een duidelijke bedreiging voor het Westen omdat, als zij hun zin krijgen en hun staat vestigen, zij een 'Heilige Oorlog' zullen voeren tegen alle andere mensen omdat zij fundamentalisten en terroristen zijn. FEIT: De term fundamentalist is een term die een speciale betekenis is gegeven door de westerse mediamachine. De ware betekenis van een fundamentalist is 'iemand die altijd verwijst naar de fundamenten en basisprincipes'. Vanuit dit oogpunt zijn alle mensen op de een of andere manier fundamentalisten. Wanneer John Major spreekt over 'Back to Basics' is hij een fundamentalist, en wanneer mensen erop aandringen zich te houden aan een door mensen gemaakte seculiere wet, zijn zij fundamentalisten.

LIE : Islam and Muslims are a definite threat to the West because, if they have their way and establish their state, they are going to go on a ‘Holy War’ against all other people because they are fundamentalists and terrorists. FACT : The term fundamentalist is one which has been given a special meaning by the Western media machine. The true meaning of a fundamentalist, is ‘one who always refers to the fundamentals and basic principles.’ Taken from this angle, all people are fundamentalists one way or another. When John Major talks about ‘Back to Basics’ he is a fundamentalist and when people insist on abiding by a man-made secular law, they are fundamentalists.

Het is waar dat moslims nu een verenigde, enkele Islamitische Staat willen vestigen die alle moslimlanden omvat. Dat komt doordat zij beseffen dat zonder het realiseren daarvan de Islam in de werkelijkheid weinig betekenis zal hebben, omdat het niet slechts een reeks persoonlijke rituelen en verering is, maar een volledige levenswijze. Ook gebiedt Allah (SWT) de moslims dat zij de Islam moeten implementeren en dat dit alleen gerealiseerd kan worden in een enkele staat; anders begaan zij een zonde en zullen zij de straf van Allah (SWT) verdienen in dit leven en in het Hiernamaals.

It is true that Muslims now want to establish a united, single Islamic State which encompasses all the Muslim lands. That is because they realise that without that happening Islam in reality will have little meaning, because it is not just a set of personal rituals and worships, but a whole way of life. Also, Allah (swt) commands the Muslims that they have to implement Islam and that this can only be realised in a single state, otherwise they are sinful and will deserve Allah’s (swt) punishment in this life and in the Hereafter.

Wat betreft het naar andere naties gaan met een oorlogskreet om hen met geweld te bekeren, dit is volkomen onwaar. De feitelijke zaak is dat de moslims niets hebben dat een ‘heilige oorlog’ wordt genoemd. Islam is een ideologie die een helder standpunt heeft over het leven en de systemen die het moeten reguleren – een systeem dat zorg draagt voor de zaken van de mensen. Het heeft ook een methode om dat systeem en die levenswijze aan anderen over te dragen. Een deel van deze methode is jihad, wat niet vertaald kan worden als heilige oorlog.

As for going to other nations with a war cry to forcibly convert them, this is completely untrue. The fact of the matter is, that the Muslims have nothing called a ‘Holy War’. Islam is an ideology which has a clear cut view about life and the systems which should regulate it - one which takes care of the affairs of the people. It also has a method to spread that system and way of life to others. A part of this method is Jihad, which does not translate as holy war.

Islam verspreidt zich eerst door de kracht van het denken. Zodra de oproep tot de islam (Da’wah) zich onder een natie heeft verspreid, krijgt die natie de keuze om ofwel de islam als een levenswijze te aanvaarden en moslims te worden, ofwel het regeringssysteem te aanvaarden, terwijl zij hun eigen religies behouden en een belasting betalen die hun veiligheid, eer, eigendom en geloof garandeert. (Deze belasting is veel lager dan de belastingen die worden geheven bij de moslims van de Islamitische Staat.) Als de leiders van die natie deze weigeren, dan worden zij en degenen die hen tastbaar steunen bevochten totdat zij zich onderwerpen aan het gezag van de Islamitische Staat. De strijd is niet gericht tegen burgers, of het nu mannen, vrouwen of kinderen zijn; het is in plaats daarvan alleen gericht tegen degenen die de mensen daadwerkelijk verhinderen om onder de bescherming en rechtvaardigheid van de islam te komen.

Islam spreads by the force of the thought first. Once the call of the Islamic da‘wah has spread amongst a nation, then that nation is given the choice of either accepting Islam as a way of life and becoming Muslims, or accepting the system of government, while keeping to their own religions and paying a tax which guarantees their security, honour, property and belief. (This tax is much less than the taxes which are levied upon the Muslims of the Islamic State.) If the leaders of that nation refuse these, they and those who tangibly support them are fought until they submit to the authority of the Islamic State. The fighting is not directed against civilians, whether they are men, women or children; rather it is only against those who are actually preventing the people from coming under the protection and justice of Islam.

Zoals het is gebeurd, en zoals uit de geschiedenis is bewezen, zorgde de kracht van de gedachte van de Islam ervoor dat veel mensen de corrupte concepten over het leven verlieten die zij voorheen hadden vastgehouden. Zij wendden zich tot de enige waarheid - de Islam. Een voorbeeld is de verspreiding van de Islam over heel Noord-Afrika, wat minder dan 50 jaar duurde om te bereiken! En de mensen die de landen Spanje en Portugal gingen veroveren, waren volledig afkomstig van degenen die moslim waren geworden onder de inheemse bewoners van Noord-Afrika. Bovendien, als we overwegen dat de Islam in die tijd met dezelfde snelheid zich verspreidde over grote delen van de bekende wereld, is er geen enkele manier waarop dit had kunnen gebeuren zonder het enthousiasme en de actieve deelname van de mensen van de veroverde landen.

As it happens, and as proven from history, the force of the thought of Islam caused many people to leave the corrupt concepts about life that they had carried before. They turned to the only truth - Islam. An example is the spread of Islam into the whole of northern Africa, which took less than 50 years to achieve! And the people who went to open the lands of Spain and Portugal were entirely from those who had become Muslims from the indigenous residents of North Africa. Also, if we consider that at the time, Islam was spreading throughout large parts of the known world at the same pace, there is no way this could happen without the enthusiasm and active participation of the people of the lands opened.

In feite is het het kolonialistische Westen dat de echte fundamentalisten en onderdrukkers zijn. Op elke plek die ooit werd bezet door de Britten of de Fransen (of het nu binnen het Indiase subcontinent, Arabië of Afrika was), veracht en vervloeken de mensen van die landen hun veroveraars. In landen die door de Islam werden geregeerd, verlangen de mensen niet alleen naar de terugkeer ervan, zij zijn bereid te sterven in de weg van het strijden om deze te herstellen.

In fact, it is the colonialist West that are the real fundamentalists and oppressors. In every place once occupied by the British or the French (whether within the Indian sub-continent, Arabia or Africa), the people of those lands revile and curse their conquerors. In countries which were ruled by Islam, the people not only long for its return, they are prepared to die in the way of struggling to re-establish it.

Concluderend zijn dit slechts enkele van de onjuiste concepten en ideeën die onder zowel moslims als niet-moslims aan populariteit hebben gewonnen met betrekking tot de Islam en haar geschiedenis. De Islam heeft diepgang, zowel wat betreft haar rationele geloofsovertuiging als de levenssystemen die voortvloeien uit dit geloof. Zelfs een korte studie van de Islam zal onomstotelijk aantonen dat de apologetische en defeatistische mentaliteit die veel moslims hebben wanneer het gaat om het behandelen van deze prachtige en meest volmaakte levenswijze, ongegrond is.

In conclusion, these are just some of the erroneous concepts and ideas that have gained currency among Muslims and non-Muslims alike about Islam and its history. Islam has depth both in terms of its rational creed, and the systems of life that this belief gives rise to. Even a brief study of Islam will demonstrate conclusively that the apologetic and defeatist mentality that many Muslims have when it comes to addressing this beautiful and most perfect way of life is unfounded.

Voorwaar, de Islam is de weg van de Waarheid, omdat zij voortkomt uit Allah (SWT), de Schepper van het universum. Zij komt om de problemen van de mensheid op te lossen en haar naar rechtvaardigheid en waardigheid te leiden.

Indeed, Islam is the way of Truth, because it comes from Allah (swt), the Creator of the universe. It comes to solve the problems of humanity, and lead her into justice and dignity.