De gedelegeerde assistenten (Mu‘awin Tafweedh) worden door de kalief aangesteld om hem te bijstaan bij het besturen van de Staat. Het bewijs voor deze aanstelling is afgeleid uit de overlevering (Hadith) van de Profeet ﷺ, waarin hij zei: “Mijn twee ministers (wazirs) uit de mensen zijn Abu Bakr en ‘Umar.” (Tirmidhi).

The delegated assistants (Mu‘awin Tafweedh) are appointed by the Khaleefah to assist him in ruling the State. The evidence for this appointment is derived from the hadith of the Prophet (saw) in which he said, “My two ministers (wazirs) from the people are Abu Bakr and ‘Umar.” (Tirmidhi).

Islam staat deze ministers daarentegen toe om verder te gaan dan een specifieke functie. De ministers die de Profeet ﷺ aanstelde, waren niet gespecialiseerd of beperkt toegewezen aan een specifieke functie. Het is daarom te verkiezen om het woord Mu‘awin (assistent) te gebruiken in plaats van ministers, om verwarring met de westerse terminologie van minister te voorkomen.

Islam, on the other hand, allows these ministers to go beyond a specific function. The ministers whom the Prophet (saw) appointed were not specialised or assigned restrictively to a specific function. It is therefore preferable to use the word Mu‘awin (assistant) instead of ministers, so as not to confuse it with the Western terminology of minister.

De gedelegeerde assistent is iemand die de kalief delegeert om alle functies uit te voeren op de wijze van algemene delegaties. Bij de aanstelling van de gedelegeerde assistent is het noodzakelijk voor de kalief om zowel de aspecten van de algemene regeling als het zijn van zijn assistent in het contract te vermelden, omdat het hem slechts in één aspect aanstellen zijn functie als Mu‘awin beperkt.

The delegated assistant is one whom the Khaleefah delegates to perform all functions in the way of general delegations. In the appointment of the Delegated assistant it is necessary for the Khaleefah to cite both the aspects of general ruling and being his assistant in the contract, because appointing him in only one aspect restricts his function as a Mu‘awin.

Zo was het geval toen Abu Bakr ‘Umar aanstelde als zijn assistent, en toen ‘Umar ‘Uthman en ‘Ali als zijn assistenten aanstelde, en toen ‘Uthman Marwan ibn al-Hakam en ‘Ali als zijn assistenten aanstelde. Deze gedelegeerde assistenten zijn verantwoordelijk tegenover de kalief en zij informeren de kalief over de zaken die hen omringen.

Such was the case when Abu Bakr appointed ‘Umar as his assistant, and when ‘Umar took ‘Uthman and ‘Ali as his assistants, and when ‘Uthman took Marwan ibn al-Hakam and ‘Ali as his assistants. These delegated assistants are responsible to the Khaleefah and they inform the Khaleefah of the matters surrounding them.

De gedelegeerde assistenten hebben daarom een algemene verantwoordelijkheid in het besturen van de Staat en moeten door de kalief worden aangesteld voor deze algemene verantwoordelijkheid. Zij zijn verantwoording verschuldigd aan de kalief voor hun handelingen en de kalief moet de gedelegeerde handelingen en beschikkingen van deze gedelegeerde assistenten controleren. We moeten ons eraan herinneren dat het contract voor het besturen uitsluitend tussen de moslimgemeenschap (Ummah) en de kalief is. Het is de kalief die uiteindelijk verantwoordelijk is voor de juiste implementatie van de Islam onder de mensen.

The delegated assistants, therefore, have a general responsibility in ruling the State and must be appointed by the Khaleefah for this general responsibility. They are responsible to the Khaleefah for their actions and the Khaleefah must examine the delegated actions and disposals of these delegated assistants. We must remember that the contract for ruling is between the Ummah and the Khaleefah alone. It is the Khaleefah who is finally responsible for the proper implementation of Islam on the people.