8.3.1 Mannen en vrouwen in de Islam
8.3.1 Men and Women in Islam
De Islam definieert zeer duidelijk wat precies de rollen van mannen en vrouwen in het leven zijn, en geeft gedetailleerde richtlijnen over hoe zij in elke levenssfeer met elkaar zouden moeten omgaan. Deze definities en rollen komen van Allah (SWT), de Schepper van de menselijke wezens. Als gevolg hiervan stemmen ze perfect overeen met de menselijke natuur, en is er in de Islam geen ruimte voor mannen of vrouwen om elkaar te onderdrukken of te discrimineren.
Islam defines very clearly exactly what are the roles of men and women in life, and gives detailed guidance as to how they should interact with each other in every sphere of life. These definitions and roles come from Allah (swt) the Creator of human beings. As a result they perfectly accord with human nature and there is no scope in Islam for either men or women to be left to oppress or discriminate against each other.
De mensheid wordt beschouwd als bestaande uit menselijke wezens, die dezelfde instincten hebben, zoals het overlevingsinstinct, het spirituele of voortplantingsinstinct, en organische behoeften zoals de behoefte om te eten, te slapen, te ademen, enzovoort. Zij delen deze, ongeacht hun geslacht. Als zodanig zijn mannen en vrouwen beiden scheppingen van Allah (SWT) en zijn zij in dit opzicht absoluut gelijkwaardig in status. Islam definieert het doel van het leven voor menselijke wezens als puur het aanbidden van Allah (SWT).
Mankind is regarded as consisting of human beings, who have the same instincts, like the survival, spiritual or procreational instincts, and organic needs such as the need to eat, sleep, breathe etc. They share these regardless of their gender. As such, men and women are both creations of Allah (swt) and in this respect are absolutely equal in status. Islam defines the purpose of life for human beings as being purely a worship to Allah (swt).
“Ik heb de djinn en de mensen niet geschapen om Mij te aanbidden.” [TMQ 51:56].
“I have not created jinn and human beings except as a worship unto me.” [TMQ 51:56].
Deze aanbidding wordt vervuld door te leven in gehoorzaamheid aan de geboden en verboden van Allah (SWT), en de mate waarin een persoon dit heeft gedaan zal op de Dag des Oordeels worden beoordeeld, om te bepalen of zij de beloning van het Paradijs of de straf van het Hellevuur zullen verkrijgen. Dit geldt in gelijke mate voor zowel mannen als vrouwen, waarbij niemand voor de ander een voorkeur heeft. In de ogen van Allah (SWT) hebben mannen en vrouwen een gelijke status. Allah (SWT) zegt,
This worship is fulfilled by living in obedience to the commands and prohibitions of Allah (swt), and the extent to which a person has done this will be judged on the Day of Judgement, to determine whether they are to gain the reward of Paradise or the punishment of Hellfire. This applies equally to both men and women, with neither having any preference over the other. In the eyes of Allah (swt) men and women have equal status. Allah (swt) says,.
“En hun Heer heeft van hen aanvaard en hen geantwoord: ‘Ik zal nooit het werk van een van jullie laten verloren gaan, of je nu man of vrouw bent, jullie zijn van elkaar.’” [TMQ 3:195].
“And their Lord has accepted of them and answered them, ‘never will I suffer to be lost the work of any of you be you male or female, you are members of one another.’” [TMQ 3:195].
Het wordt echter erkend dat Allah (SWT) de man en de vrouw heeft geschapen met een verschillende fitrah (natuur), die hen verschillende rollen in het leven geeft. Dit komt doordat er bepaalde eigenschappen zijn die exclusief zijn voor mannen of vrouwen, die niet door de ander gedeeld kunnen worden; zo dragen vrouwen bijvoorbeeld kinderen uit en voeden zij hen met borstvoeding, terwijl mannen fysiek sterker zijn, maar niet in staat zijn dit te doen. Een van de vele fouten die worden gevonden in het door mensen gemaakte systeem, is dat ‘gelijkheid’ dezelfde betekenis heeft gekregen als ‘gelijkvormigheid’. Hierdoor worden vrouwen en mannen gedwongen om met elkaar te concurreren om dezelfde rollen te vervullen.
It is acknowledged however, that Allah (swt) created man and woman with a different fitrah (nature) which gives them different roles to play in life. This is because there are some attributes that are exclusive to men or women, that cannot be shared by the other; for example, women bear children and breast-feed them, but while men are physically stronger, they are unable to do these. One of the many errors found in the man-made system, is that ‘equality’ has taken the same meaning as ‘sameness.’ Thus, women and men are forced to compete with each other to fulfil the same roles.
De sharia van de Islam voorkomt dit. In sommige gebieden, die niet genderspecifiek zijn, volgen mannen en vrouwen dezelfde regels, zoals bij het gebed, het afleggen van eden of het vasten, behalve waar er erkenning is van de verschillen in hun natuur – zo bidt de vrouw niet tijdens de menstruatie, en wanneer zij zwanger is, hoeft de vrouw niet te vasten (hoewel de gemiste dagen later worden ingehaald). Maar in andere gebieden, die genderspecifiek zijn, hebben mannen en vrouwen verschillende rollen te spelen en regels te volgen, bijvoorbeeld bij het moederschap of het vaderschap. Zo is er in plaats van competitie tussen mannen en vrouwen sprake van harmonie en rust.
The Shari‘ah of Islam prevents this. In some areas, which are not gender specific, men and women follow the same rules, as in the prayer, the giving of oaths or the fasting, except where there is an acknowledgement in the differences of their nature - so in times of menstruation, the woman does not pray, and when pregnant, the woman need not fast (although the missed days are made up later). But in others, which are gender specific, men and women have different roles to play and rules to follow, e.g. motherhood or fatherhood. Thus instead of competition between men and women, there is harmony and tranquillity.