A--- আল্লাহ তা'আলা বলেন: {আর স্মরণ করো, যখন তোমার রব আদম সন্তানদের পিঠ থেকে তাদের বংশধরদের বের করে আনলেন এবং তাদেরকে নিজেদের উপর সাক্ষী রাখলেন (বললেন): "আমি কি তোমাদের রব নই?" তারা বলল: "হ্যাঁ! আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি"}। (আল-আ'রাফ, ১৭২)

A--- Allah the Almighty says: {And (remember) when your Lord brought forth from the Children of Adam, from their loins, their seed (or from Adam's loin his offspring) and made them testify as to themselves (saying): "Am I not your Lord?" They said: "Yes! We testify"}. (Al-A' raf, 172)

ইবনে ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমল কি নতুনভাবে শুরু হয়, নাকি সবকিছু আগে থেকেই নির্ধারিত?" তিনি ﷺ বললেন: "আল্লাহ তা'আলা যখন আদমের সন্তানদেরকে তাঁর পিঠ থেকে বের করলেন, তখন তাদেরকে নিজেদের সম্পর্কে সাক্ষ্য দিতে বাধ্য করলেন, তারপর তিনি তাদেরকে তাঁর হাতের তালুতে রাখলেন এবং বললেন: 'এরা জান্নাতের জন্য এবং এরা জাহান্নামের জন্য।' জান্নাতবাসীদের জন্য জান্নাতবাসীদের আমল সহজ করে দেওয়া হয়, আর জাহান্নামবাসীদের জন্য জাহান্নামবাসীদের আমল সহজ করে দেওয়া হয়।" ইমাম মালিকের আল-মুওয়াত্তায় বর্ণিত আছে: উমার ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হন: {আর (স্মরণ করুন) যখন আপনার রব আদমের সন্তানদের পিঠ থেকে, তাদের বংশধরদের বের করলেন এবং তাদেরকে নিজেদের সম্পর্কে সাক্ষী করলেন (এবং বললেন): "আমি কি তোমাদের রব নই?" তারা বলল: "হ্যাঁ! আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি।"} (আল-আরাফ, ১৭২)। তিনি (উমার) বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল ﷺ-কে এই প্রশ্ন করা হলে (একই প্রশ্নের উত্তরে) বলতে শুনেছি..."

Ibn Ishaq Ibn Rahawaih narrated that a man said: "O Allah's Messenger! Are deeds to be initiated, or is everything already ordained?' He (Peace be upon him) said: 'When Allah the Almighty brought out the Children of Adam from his loin, He made them testify as to themselves, then He put them in His Palm and said: 'these are for Paradise and these are for Hell- :fire. The people of Paradise are facilitated for them the deeds of the people of Paradise, and the people of Hellfire are facilitated for them the deeds of the people of Hellfire. " In Al-Muwata' of Imam Malik: 'Vmar Ibn AIKhattab (May Allah be pleased with him) was asked about this verse: {And (remember) when your Lord brought forth from the Children of Adam, from their loins, their seed (or from Adam's loin his offspring) and made them testify as to themselves (saying): "Am I not your Lord?" They said: "Yes! We testify, "}. (Al-A'raf, 172) He (`Umar) said: "I heard Allah's Messenger (Peace be upon him) when asked (the same question)

আল্লাহ, তাঁর মহিমা, আদমকে সৃষ্টি করলেন, এরপর তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে তাঁর পিঠ মাসেহ করলেন, যতক্ষণ না তাঁর পিঠ থেকে সন্তানদের বের করে আনলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'আমি এদেরকে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছি এবং (সুতরাং) এরা জান্নাতবাসীদের আমলের দিকে ধাবিত হবে।' এরপর তিনি তাঁর পিঠ মাসেহ করলেন এবং তাঁর পিঠ থেকে সন্তানদের বের করে আনলেন এবং বললেন: 'আমি এদেরকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছি এবং (সুতরাং) এরা জাহান্নামবাসীদের আমলের দিকে ধাবিত হবে।' (মালিক, আবু দাউদ, আহমাদ ও আত-তিরমিযী)

about it saying: 'Allah, Glory is His, created Adam, then He wiped his back with His Right Hand, till He brought out. of him offspring and said: 'I created these for Paradise and (so) they will proceed to the deeds of the people of Paradise.' Then, He wiped his back and brought out of him offspring and said: 'I created these for Hellfire and (so) they will proceed to the deeds of the people of Hellfire.’” (Malik, Abu Dawud, Ahmed and At- Tirmidhi)

আত-তিরমিযীতে: 'আব্দুল্লাহ ইবনু 'আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)

In At-Tirmidhi: 'Abdullah Ibn 'Amr (May Allah be pleased with them)

আল্লাহর রাসূল ﷺ আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন, তাঁর দুই হাতে দুটি কিতাব ছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এই দুটি কিতাব কী?" আমরা বললাম: "না, হে আল্লাহর রাসূল! আপনিই আমাদের বলে দিন।" তিনি তাঁর ডান হাতের কিতাবটি উদ্দেশ্য করে বললেন: "এটি সৃষ্টিজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একটি কিতাব, যাতে জান্নাতবাসীদের নাম, তাদের পিতাদের নাম ও গোত্রসমূহের নাম লেখা আছে। তাতে কখনো কারো নাম যোগ করা হবে না, আর কারো নামও তা থেকে বাদ দেওয়া হবে না।" এরপর তিনি তাঁর বাম হাতের কিতাবটি উদ্দেশ্য করে বললেন: "এটি সৃষ্টিজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একটি কিতাব, যাতে জাহান্নামবাসীদের নাম, তাদের পিতাদের নাম ও গোত্রসমূহের নাম লেখা আছে। তাতে কখনো কারো নাম যোগ করা হবে না, আর কারো নামও তা থেকে বাদ দেওয়া হবে না।" নবী ﷺ-এর সাহাবীগণ বললেন: "তাহলে সবকিছু যখন নির্ধারিত হয়ে গেছে, তখন আমরা কেন পরিশ্রম করব?" তিনি ﷺ বললেন: "তোমরা সঠিক পথে অটল থাকো, আর যদি তা পুরোপুরি পালন করতে না পারো, তবে যতটা সম্ভব চেষ্টা করো (মধ্যমপন্থার এই আদর্শ অনুসরণ করতে)। কেননা জান্নাতীদের মধ্যে যে ব্যক্তির জন্য যা নির্ধারিত, সে যা-ই করুক না কেন, তার আমল একটি ভালো আমলের মাধ্যমেই শেষ হবে।" এরপর তিনি ﷺ বললেন: "তোমাদের প্রতিপালক বান্দাদের বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নিয়েছেন: একদল জান্নাতে, আর একদল জাহান্নামে।" ইমাম আত-তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান, সহীহ হাদীস।

said: Allah's Messenger (Peace be upon him) came out to us holding two books in his hands. He said: "'Do you know what these two books are?' We said: 'No, O Allah's Messenger! Would you tell us?' He said pertaining to that in his right hand, 'This is a Book from the Lord of the Worlds, in which there are names of the people of Paradise, the names of their fathers and tribes, none will ever be added, nor taken away therefrom.’ Then, he said pertaining to that which is in his left hand, 'This is a Book from the Lord of the Worlds, in which there are names of the people of Hell-fire, the names of their fathers and tribes, none will ever be added, nor taken away therefrom. ' The companions of the Prophet (Peace be upon him) said: 'Why do we then labor while everything is settled down?' He (Peace be upon him) said: 'Be sure you are on the right course, and if you fail to observe this perfectly, try to do as much as you can (to live up to this ideal of moderation), the deeds of one from among the people of Paradise would be concluded with a good deed no matter what he did.’ Then, he (Peace be upon him) said: 'Your Lord accomplished (all that concerns) the slaves: a group in Paradise and a group in Hell-fire.” AtTirmidhi said: This is a Good, Authentic Hadith.