এ--- পূর্ববর্তী কিছু আলিম এটিকে জায়েয মনে করতেন, তবে তাদের অধিকাংশই তা মনে করেন না। যারা এটিকে নিষেধ করেছেন তাদের মধ্যে ছিলেন 'আবদুল্লাহ ইবনু 'আকীম, 'আবদুল্লাহ ইবনু 'আমর, 'আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ এবং তাঁর সঙ্গীগণ। এই মতটিই সঠিক, কারণ গলায় তাবিজ ঝোলানো নিষিদ্ধ হওয়ার বিধানটি সাধারণ। এ ছাড়া তারা মনে করেছেন, এর মাধ্যমে মহান কুরআনের সম্মান রক্ষা করা হয় এবং অপবিত্র ব্যক্তিরা যেন এটি বা এর কোনো অংশ বহন বা স্পর্শ করতে না পারে, আর অন্য জিনিস পরার অজুহাত হিসেবে এটিকে ব্যবহার করা না হয়, সেজন্যও এটি নিষিদ্ধ।

A--- Some of the earlier scholars viewed this to be permissible, but most of them do not. Among those who forbade it were' Abdullah Ibn 'Akim, 'Abdullah Ibn 'Amr, 'Abdullah Ibn Mas'ud and his companions. This view is the proper one, because the prohibition of wearing necklaces was general. In addition, they viewed this to keep the honor of the Glorious Qur'an and not to let those who are impure to carry or even touch it or part of it, and in order not to be taken as a pretext to wear other things.