ক— আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: "নজর লাগা একটি সত্য বিষয়।" (বুখারী ও মুসলিম)

A--- Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "The effect of an evil eye is a fact.” (Bukhari and Muslim)

উম্মে সালামাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত: নবী ﷺ তাঁর ঘরে একটি মেয়েকে দেখলেন, যার চেহারায় একটি কালো দাগ ছিল। তিনি বললেন, "এর উপর নজর লেগেছে, অতএব একে রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করাও।" (বুখারী ও মুসলিম)

Narrated Umm. Salamah (May Allah be pleased with her): That the Prophet (Peace be upon him) saw in her house a girl whose face had a black spot. He said. "She is under the effect of an evil eye, so treat her with a Ruqyah.” (Bukhari and Muslim)

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত: নবী ﷺ আমাকে অথবা অন্য কাউকে বদনজর থেকে (বিপদের আশঙ্কা থাকলে) রুকইয়াহ করার নির্দেশ দিয়েছেন।” (বুখারী ও মুসলিম)

Narrated `A'ishah (May Allah be pleased with her): The Prophet (Peace be upon him) ordered me or somebody else to do Ruqyah (if there was danger) from an evil eye.” (Bukhari and Muslim)

তিনি (ﷺ) বলেছেন: "নজর লাগা বা জ্বর ছাড়া অন্য কোনো কারণে রুকইয়াহ জায়েয নয়।" (ইমাম আহমাদ)

He (Peace be upon him) says: "No Ruqyah is allowed but for an evil eye or fever." (Imam Ahmed)

অন্যান্য বর্ণনা, যেগুলো এই একই ধারায় রয়েছে, সহীহ হাদীসসমূহের মধ্যেও পাওয়া যায়। তবে আমাদের জানা উচিত যে আল্লাহ তা'আলার ইচ্ছা ছাড়া নজর লাগা কার্যকর হতে পারে না। এ বিষয়ে আমাদের পূর্ববর্তী অনেক আলিম নিম্নোক্ত আয়াতের ব্যাখ্যা করেছেন: {আর নিশ্চয়ই যারা কুফরী করেছে, তারা যখন উপদেশবাণী (কুরআন) শোনে, তখন তাদের চোখ দিয়ে (বিদ্বেষবশত) তারা যেন আপনাকে পদস্খলিত করে দিতেই চায়।} (সূরা আল-কলাম, ৫১)

Other narrations that go in the same vein can be found among the authentic Hadiths. But, we should know that the evil eye can not be effective unless Allah the Almighty wills. With this, the following verse was interpreted by many of our earlier scholars: {And verily, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes (through hatred) when they hear the Reminder (the Qur'an)}. (Al-Qalam, 51)