"ক— সালাতের ক্ষেত্রে, যে ব্যক্তি উক্ত দুই কারণের একটি বা উভয়ের কারণে এর যথাসময় অতিক্রম করে বিলম্বিত করে, তাকে আল্লাহর কাছে তওবা করতে বলা উচিত। যদি সে তওবা করে, তবে তাকে শাস্তি দেওয়া যাবে না। কিন্তু যদি সে তওবা না করে, তবে তাকে হত্যা করা উচিত; এটি একটি নির্ধারিত দণ্ড, কারণ আল্লাহ বলেন: {অতঃপর যদি তারা তওবা করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত দেয়, তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও (অর্থাৎ}"

A--- As for Prayer, he who delays it after its proper time due to either or both reasons should be asked to repent to Allah. If he repents, he shouldn't be punished. But, if he does not repent, he should be killed; this is a prescribed penalty, for Allah says: {But if they repent and perform Prayer, and give Zakah, then leave their way free (i.e.

{তাদের শাস্তি দিও না}। (আত-তাওবা, ৫)

don't punish them)}. (At-Taubah,5)

আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: "আমাকে মানুষের সঙ্গে যুদ্ধ করতে আদেশ করা হয়েছে, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। যে ব্যক্তি এ কথা স্বীকার করে, তার সম্পদ ও জীবন আমার পক্ষ থেকে সুরক্ষিত থাকবে, তবে ইসলামের হক ছাড়া। আর তার হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।" (বুখারী ও মুসলিম)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "I have been commanded to fight against people until they testify that there is no god but Allah, and he who professes it is guaranteed the protection of his property and life on my behalf except for a right warrant, and his affairs rest with Allah ", (Bukhari and Muslim)

যাকাতের ব্যাপারে বলা যায়, যদি যে ব্যক্তি তা আটকে রাখে সে প্রভাবশালী কেউ না হয়, তবে ইমাম (মুসলিম শাসক) জোর করে তার কাছ থেকে তা আদায় করবেন এবং তার কিছু সম্পদ কেড়ে নিয়ে তাকে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি দেবেন। নবী ﷺ বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি তা আটকে রাখবে, আমরা তা তার অর্ধেক সম্পদসহ নিয়ে নেব"। (সংকলন করেছেন আহমাদ, আবু দাউদ ও আন-নাসায়ী)। কিন্তু, যদি তারা শক্তিশালী ও দুর্দান্ত কোনো দল হয়, তবে ইমাম (মুসলিম শাসক) তারা যাকাত আদায় না করা পর্যন্ত তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন, উল্লিখিত কুরআনের আয়াত ও হাদীসসমূহ অনুযায়ী। আবু বকর আস-সিদ্দীক ও নবী ﷺ-এর অন্যান্য সাহাবীগণ অনুরূপ পদক্ষেপ গ্রহণ করেছিলেন।

As for Zakah, if the one who withholds it is not someone influential, the Imam (Muslim ruler) takes it from him by force, and makes an example of him by taking away some of his property. The Prophet (Peace be upon him) says: "And he who withholds it, we will take it along with half of his property as well”, (Compiled by Ahmed, Abu Dawud and AnNasa'i) But, if they were a strong and fierce group, the Imam (Muslim ruler) should fight against them till they pay it, according to the aforementioned Qur'anic verses and Hadiths. Abu Bakr Al-Siddiq and the other companions of the Prophet (Peace be upon him) took a similar action.

রোযার ব্যাপারে এমন কিছুই বর্ণিত হয়নি। তবে ইমাম (মুসলিম শাসক) বা তাঁর প্রতিনিধির উচিত অবাধ্য ব্যক্তিকে শাসন করা এবং তাকে দৃষ্টান্তস্বরূপ শাস্তি দেওয়া। আর হজ্জ জীবনে একবার ফরয, মৃত্যুই কেবল এই দায়িত্বকে রহিত করে। সুতরাং সামর্থ্য হলেই তা আদায় করা উচিত। যে ব্যক্তি হজ্জ আদায়ে অবহেলা করবে, সেই অবহেলার জন্য সে আখিরাতে শাস্তি পাবে; তবে দুনিয়াতে এর জন্য কোনো নির্ধারিত শাস্তি নেই।

As for Fasting, nothing has been related pertaining to it. But, the Imam (Muslim ruler) or his vicegerent should discipline defaulter and make an example of him. As for Hajj, it is compulsory throughout one's lifetime; only death nullifies this obligation. Thus, one should carry it out once he could afford it. Anyone who neglects performing the Pilgrimage will be punished in the hereafter for such neglect; however, there is no prescribed punishment in this world.

রেফারেন্স: ২০০ প্রশ্নোত্তর: মুসলিমদের বিশ্বাস সম্পর্কে - শাইখ হাফিয ইবনু আহমাদ আল-হাকামী

Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami