A--- হ্যাঁ, তিনি তা করতে সক্ষম, যেমন তিনি তাঁর মহিমান্বিত কুরআনে নিজেই দেখিয়েছেন, তিনি বলেন, {আর আল্লাহ যদি ইচ্ছা করতেন, তবে তোমাদের সবাইকে একই জাতিতে পরিণত করতে পারতেন। কিন্তু তিনি যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথ দেখান। তবে তোমরা যা করতে, সে বিষয়ে অবশ্যই তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে}। (আল-মায়িদাহ, ৪৮ ও আন-নাহল, ৯৩)

A--- Yes, He is Able to do so as He Himself showed in His Glorious Qur'an saying, {And had Allah willed, He could have made you (all) one nation, but He sends astray whom He wills and guides whom He wills. But you shall certainly be called to account for what you used to do}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)

আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যদি তোমার রব চাইতেন, তবে পৃথিবীতে যারা আছে তারা সবাই একত্রে ঈমান আনত}। (ইউনুস, ৯৯)

Allah the Almighty says: {And had your Lord willed, those on earth would have believed, all of them together}. (Yunus, 99)

কিন্তু তিনি তাদের সাথে যা করেছেন, তা তাঁর হিকমতের দাবি, এবং তাঁর রুবূবিয়্যাত, ইবাদত, এবং নাম ও গুণাবলির নিদর্শন। সুতরাং যে বলে: "কেন তাঁর বান্দাদের মধ্যে অনুগত ও অবাধ্য রয়েছে?" তার কথা ঠিক তেমনই, যেমন কেউ বলে: "কেন তাঁর নামসমূহের মধ্যে রয়েছে: ক্ষতিকারী ও উপকারদাতা, দাতা ও বাধাদানকারী, অপমানকারী ও উন্নীতকারী, ইত্যাদি?" কারণ তাঁর কার্যাবলি তাঁর নামসমূহের দাবি এবং তাঁর গুণাবলির ফল। অতএব, তাঁর কার্যাবলির উপর আপত্তি তোলা, তাঁর নামসমূহ, গুণাবলি, ইবাদত ও রুবূবিয়্যাতের উপর আপত্তি তোলারই মতো: {পবিত্র মহান আল্লাহ, আরশের প্রভু, তারা তাঁর সাথে যা শরীক করে তা থেকে তিনি বহু উর্ধ্বে! তিনি যা করেন সে সম্পর্কে তাঁকে প্রশ্ন করা যায় না, কিন্তু তাদেরকেই প্রশ্ন করা হবে}।

But, that which He did to them is the requirement of His Wisdom, and the sign of His Lordship, Worship and Names and Attributes. Thus, whosoever says: "Why are there - from among His slaves -the obedient and the disobedient?" This is just like his saying: "Why are there among His Names: the Harm Inflicting and the Benefit Giver, the Giver and the Preventer, the Humiliator and the Raiser, etc." As His Acts are the requirements of His Names and the effects of His Attributes. Thereupon, objecting to His Acts, is like objecting to His Names, Attributes, Worship and Lordship: {Glorified is Allah, the Lord of the Throne, (High is He) above all that (evil) they associate with Him! He cannot be questioned as to what He does, while they will be questioned}.

(আল-আম্বিয়া, ২২, ২৩)

(Al-Anbiya', 22, 23)