প্রথমত: এটি সমগ্র ইবাদতকে বাতিল করে দেয়, যেমন ফজরের নামাজে তৃতীয় রাকাত যোগ করা, মাগরিবের নামাজে চতুর্থ রাকাত যোগ করা, অথবা যোহরের নামাজে পঞ্চম রাকাত যোগ করা। কিংবা তার যেকোনো একটি রাকাত কমিয়ে ফেলা।

A--- First: it nullifies the whole act of worship such as adding a third Rak'ah to the Fajr Prayer, a fourth one to the Maghrib, or a fifth to the Zuhr Prayer. Or, such as decreasing a Rak' ah thereof.

দ্বিতীয়ত: এটি ইবাদতকে বাতিল করে না, যদিও এটি (বিদআত)।

Second: it does not nullify the act of worship though it is (Innovation)

…নিজেই মূলত বাতিল হয়ে যায়। যেমন যে ব্যক্তি অঙ্গসমূহ ধোয়ার ক্ষেত্রে ওযূতে চতুর্থবার ধোয়া যোগ করে। নবী ﷺ বলেননি যে এটি বাতিল, বরং বলেছেন: "যে ব্যক্তি এর উপর বাড়ায়, সে অবশ্যই মন্দ করল, সীমালঙ্ঘন করল এবং (একটি) অন্যায় করল।" (আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহ)

itself is basically nullified. Such as the one who adds a fourth time of wash to the organs to be washed in Ablution. The Prophet (Peace be upon him) did not say it is nullified, but said: "Whosoever adds to this, he certainly did badly, transgressed and did (something) wrong." (Abu Dawud and Ibn Majah)