A--- আল্লাহ মহান বলেন: {হে যারা ঈমান এনেছ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য কর এবং রাসূলের আনুগত্য কর (মুহাম্মাদ ﷺ), আর তোমাদের মধ্যে যারা কর্তৃত্বের অধিকারী তাদেরও। আর যদি তোমরা নিজেদের মধ্যে কোনো বিষয়ে মতভেদ কর, তবে তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ﷺ কাছে সোপর্দ কর, যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি বিশ্বাস রাখ।

A--- Allah the Almighty says: {O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger (Muhammad (Peace be upon him)), and those of you (Muslims) who are in authority. (And) if you differ in anything amongst yourselves, refer it to Allah and His Messenger ((Peace be upon him)), if you believe in Allah and in the Last Day.

এটি চূড়ান্ত সিদ্ধান্তের জন্য আরও উপযুক্ত ও উত্তম। {সূরা আন-নিসা, ৫৯}

That is better and more suitable for final determination}. (AnNisa', 59)

আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: "তোমরা তোমাদের শাসকের কথা শুনবে ও তাঁর আনুগত্য করবে, যদিও সে এমন একজন হাবশী (কালো) ক্রীতদাস হয় যার মাথা কিশমিশের মতো দেখায়।" (সহীহ বুখারী)

Narrated Anas Ibn Malik (May Allah be pleased with him): Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "You should listen to and obey your ruler even if he was an Ethiopian (black) slave whose head looks like a raisin. " (Sahih Bukhari)

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত: নবী ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার শাসকের মধ্যে এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, সে যেন ধৈর্য ধারণ করে। কারণ যে ব্যক্তি মুসলিমদের জামাত থেকে এক বিঘত পরিমাণও আলাদা হয়ে মারা যায়, সে জাহেলিয়াতের যুগের মৃত্যুর মতো মৃত্যুবরণ করবে (অর্থাৎ বিদ্রোহী পাপী হিসেবে)।" (বুখারী ও মুসলিম)

Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "Whoever notices something which he dislikes done by his ruler, then he should be patient, for whoever becomes separate from the company of the Muslims even for a span and then dies, he will die as those who died in the Pre-Islamic period of Ignorance (as rebellious sinners).”( Bukhari and Muslim)

'উবাদাহ ইবনুস সামিত (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেন: "নবী ﷺ আমাদের ডাকলেন, আর আমরা ইসলামের উপর তাঁর কাছে বাইআত (আনুগত্যের অঙ্গীকার) করলাম। যে শর্তে তিনি আমাদের কাছ থেকে বাইআত নিয়েছিলেন, তার মধ্যে ছিল: আমাদের সক্রিয় থাকা অবস্থায় ও ক্লান্ত থাকা অবস্থায়, আমাদের কষ্টের সময়ে ও সুখের সময়ে, (আদেশ) শোনা ও মানা; শাসকের আনুগত্য করা এবং তিনি আমাদের হক না দিলেও তাঁর হক আদায় করা, আর তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ না করা, যদি না আমরা তাঁর মধ্যে এমন প্রকাশ্য কুফর (অবিশ্বাস) দেখি যার পক্ষে আল্লাহর পক্ষ থেকে আমাদের কাছে প্রমাণ থাকে।"' (বুখারী ও মুসলিম)

'Ubadah Ibn As-Samit (May Allah be pleased with him) said: "The Prophet (Peace be upon him) called us and we gave him the Pledge of allegiance for Islam, and among the conditions on which he took the Pledge from us, was that we were to listen and obey (the orders) both at the time when we were active and at the time when we were tired, and at our difficult time and at our ease and to be obedient to the ruler and give him his right even if he did not give us our right, and not to fight against him unless we noticed him having open Kufr (disbelief) for which we would have a proof with us from Allah. "( Bukhari and Muslim)

আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত: নবী ﷺ বলেছেন: "একজন মুসলিমের উপর আবশ্যক হলো (তার শাসকের আদেশ) শোনা ও মান্য করা, সে তা পছন্দ করুক বা না করুক, যতক্ষণ না তাঁর আদেশে আল্লাহর অবাধ্যতার কিছু থাকে। কিন্তু যদি আল্লাহর অবাধ্যতার কাজ করতে বাধ্য করা হয়, তবে তা শোনা ও মান্য করা যাবে না।" (সহীহ মুসলিম)

Narrated `Abdullah: The Prophet (Peace be upon him) says: "A Muslim has to listen to and obey (the order of his ruler) whether he likes it or not, as long as his orders involve not one in disobedience (to Allah), but if an act of disobedience (to Allah) is imposed one should not listen to it or obey it." (Sahih Muslim)

তিনি (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহর অবাধ্যতা বা অসন্তুষ্টির বিষয়ে কোনো আনুগত্য নেই। আনুগত্য কেবল ভালো (ও যুক্তিসঙ্গত) কাজেই আবশ্যক।" (বুখারী ও মুসলিম)

He (Peace be upon him) says: "There is no submission in matters involving God's disobedience or displeasure. Submission is obligatory only in what is good (and reasonable).”(Bukhari and Muslim)

তিনি (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা আমিরের কথা শুনবে এবং তার আদেশ পালন করবে; যদিও তোমাদের পিঠে চাবুক মারা হয় এবং তোমাদের সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়া হয়, তবুও তোমরা শুনবে ও আনুগত্য করবে।" (বুখারি ও মুসলিম)

He (Peace be upon him) says: "You will listen to the Amir and carry out his orders; even if your back is flogged and your wealth is snatched, you should listen and obey.” (Bukhari and Muslim)

আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন:

Allah's Messenger (Peace be upon him) says:

যে ব্যক্তি আমীরের আনুগত্য থেকে নিজের হাত সরিয়ে নেয়, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সামনে দাঁড়াবে তখন তার পক্ষে কোনো যুক্তি থাকবে না, আর যে ব্যক্তি আমীরের প্রতি বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) না দিয়ে মারা যায়, সে জাহিলিয়্যাতের মৃত্যুতে মারা যাবে। (সহীহ মুসলিম)

"One who withdraws his hand from obedience (to the Amir) will find no argument (in his defense) when he stands before Allah on the Day of Judgment, and one who dies without having bound himself by an oath of allegiance (to an Amir) will die the death of one belonging to the days of Jahillyya. " (Sahih Muslim)

আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেন: "যে ব্যক্তি এই উম্মাহ যখন ঐক্যবদ্ধ থাকে তখন তার কাজকর্মে বিঘ্ন ঘটাতে চায়, তোমরা তাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করো, সে যে-ই হোক না কেন। (যদি উপদেশে সে ফিরে না আসে এবং তার বিঘ্নসৃষ্টিকারী কার্যকলাপ থেকে বিরত না হয়, তবে তাকে হত্যা করতে হবে।)" (সহীহ মুসলিম)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Anyone who tries to disrupt the affairs of this Ummah while they are united you should strike him with the sword whoever he be. (If remonstrance does not prevail with him and he does not desist from his disruptive activities, he is to be killed.)" (Sahih Muslim)

আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: "তোমাদের উপর শাসক নিযুক্ত করা হবে, তোমরা তাদের মধ্যে ভালো কাজ যেমন দেখবে, তেমনি মন্দ কাজও দেখবে। যে ব্যক্তি তাদের মন্দ কাজকে ঘৃণা করবে, সে দোষমুক্ত হবে। যে ব্যক্তি তাদের মন্দ কাজকে অপছন্দ করবে, সেও নিরাপদ থাকবে (আল্লাহর ক্রোধ থেকে)। কিন্তু যে ব্যক্তি তাদের মন্দ কাজে সম্মতি দেবে এবং তাদের অনুসরণ করবে (সে ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে)।

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Amirs will be appointed over you, and you will find them doing good as well as bad deeds. One who hates their bad deeds is absolved from blame. One who disapproves of their bad deeds is (also) safe (so far as Divine wrath is concerned). But one who approves of their bad deeds and imitates them (is doomed).

লোকেরা জিজ্ঞেস করল, "আল্লাহর রাসূল ﷺ, আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না?" তিনি বললেন, "না, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা সালাত আদায় করে।" (সহীহ মুসলিম)। ("ঘৃণা করা ও অপছন্দ করা" বলতে অন্তর থেকে পছন্দ করা ও অপছন্দ করাকে বোঝানো হয়েছে।)

People asked: Messenger of Allah, shouldn't we fight against them? He replied: 'No, as long as they say their prayer.'" (Sahih Muslim) ("Hating and disapproving" refers to liking and disliking from the heart.)