ক্ষুদ্র (A---) কুফর ঈমানের পরিপন্থী। কুফরেরও ঈমানের মতো বিভিন্ন শাখা রয়েছে। আমরা ইতিপূর্বে জেনেছি যে ঈমান মূলত এমন বিনীত বিশ্বাস, যা সম্পূর্ণ আনুগত্যের সঙ্গে ইবাদতের কাজসমূহের প্রতি নিবেদিত হওয়া দাবি করে। সুতরাং কুফর মূলত প্রত্যাখ্যান ও একগুঁয়েমির এক ধরনের রূপ, যা অহংকার ও অবাধ্যতার জন্ম দেয়। অতএব, সকল ইবাদতের কাজ ঈমানের শাখাসমূহের অন্তর্ভুক্ত, আর সকল পাপের কাজ কুফরের শাখাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আরও জানতে হবে যে কুফর দুই প্রকার: বড় কুফর, যা মানুষকে ইসলামের গণ্ডি থেকে সম্পূর্ণরূপে বের করে দেয়। এটি সেই আকিদাগত কুফর, যা অন্তরের স্বীকৃতি ও তার কর্মসমূহের, অথবা সেগুলোর কোনো একটির পরিপন্থী। এবং ছোট কুফর, যা মানুষকে ইসলামের গণ্ডি থেকে বের করে না। এটি কেবল ঈমানের পরিপূর্ণতার পরিপন্থী। এটিকে বলা হয় আমলী কুফর, যা না অন্তরের স্বীকৃতির পরিপন্থী, না তার কর্মের পরিপন্থী। এটি এ দুটির কোনোটিকেই আবশ্যক করে না।

A--- Disbelief contradicts Faith. Disbelief has different branches just as Faith does. We knew earlier that faith is basically a submissive belief that requires complete submission to deeds of obedience. So, disbelief is basically a kind of rejection and stubbornness that incurs arrogance and disobedience. Thereupon, all deeds of obedience are among the branches of belief; while all deeds of disobedience are among the branches of disbelief. Moreover, one should know that there are two types of disbelief: the Major Disbelief, which excludes one completely from the fold of Islam. This is the dogmatic disbelief that contradicts the utterance of the heart and its deeds or one of them. And, the Minor Disbelief, which does not exclude one from the fold of Islam. It only contradicts the perfection of belief. This is the so-called practical disbelief that contradicts neither the utterance of the heart, nor its deeds. It does not require or necessitate this as well.