আমাদের উচিত তাঁদের সকলের বিষয়ে আমাদের হৃদয় ও জিহ্বাকে পরিচ্ছন্ন ও নিরাপদ রাখা। আমাদের কর্তব্য তাঁদের গুণাবলি ও মর্যাদা প্রচারে কাজ করা, এবং তাঁদের মধ্যে ঘটে যাওয়া যেকোনো বিরোধের আলোচনা পরিহার করা। আমাদের আরও উচিত তাঁদের সম্মান ও মর্যাদার কথা স্মরণ রাখা, যেমনটি আমাদের শিক্ষা দিয়েছেন মহান আল্লাহ, যিনি তাঁদের উল্লেখ করেছেন তাঁর কিতাবসমূহে: তাওরাত, ইঞ্জিল ও মহিমান্বিত কুরআনে। আরও অসংখ্য হাদীস রয়েছে যা আমাদের তাঁদের গুণাবলি ও অতুলনীয় মর্যাদার কথা জানায়। মহান আল্লাহ বলেন:

A--- We should keep our hearts and tongues clean and sound regarding them all. We should work on spreading their merits and virtues, along with avoiding discussing any of the troubles aroused among them. We should also refer to their dignity and honor as we are taught by Allah the Almighty Who mentioned them in His Books: Torah, Gospel and the Glorious Qur'an. Also, there are so many Hadiths informing us of their merits and unprecedented virtues. Allah the Almighty says:

{মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। আর যারা তাঁর সঙ্গে আছে তারা কাফিরদের প্রতি কঠোর এবং নিজেদের মধ্যে পরস্পর দয়ালু। তুমি তাদের দেখবে রুকূ' ও সাজদায় অবনত অবস্থায়, তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনা করে। সাজদার চিহ্ন তাদের মুখমণ্ডলে (কপালে) সুস্পষ্ট।}

{Muhammad is the Messenger of Allah. And those who are with him are severe against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allah and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e. of their Faith) is on their faces (foreheads)

প্রস্তুতির চিহ্ন (নামাজের সময় সিজদার) থেকে। এটিই তাদের তাওরাতে বর্ণনা। আর ইঞ্জিলে তাদের বর্ণনা হলো একটি (বপন করা) বীজের মতো, যা তার অঙ্কুর বের করে, তারপর তাকে শক্তিশালী করে, আর ঘন হয়ে ওঠে এবং নিজের কাণ্ডের উপর সোজা দাঁড়ায়, বপনকারীদের আনন্দিত করে, যাতে তিনি তাদের মাধ্যমে কাফিরদের ক্রুদ্ধ করেন। আল্লাহ তাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে (অর্থাৎ, কিয়ামত পর্যন্ত নবী মুহাম্মাদ ﷺ-এর ধর্ম ইসলামী একেশ্বরবাদ যারা অনুসরণ করে) এবং সৎকর্ম করে, তাদের সঙ্গে ক্ষমা ও মহা পুরস্কারের (অর্থাৎ জান্নাতের) প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন}। (আল-ফাতহ, ২৯)

from the traces of prostration (during prayers). This is their description in the Taurat (Torah). But their description in the Injeel (Gospel) is like a (sown) seed which sends forth its shoot, then makes it strong, and becomes thick and it stands straight on its stem, delighting the sowers, that He may enrage the disbelievers with them. Allah has promised those among them who believe (i.e. all those who follow Islamic Monotheism, the religion of Prophet Muhammad (Peace be upon him) till the Day of Resurrection) and do righteous good deeds, forgiveness and a mighty reward (i.e. Paradise)}. (Al-Fath, 29)

আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে (জিহাদ) জিহাদ করেছে, আর যারা তাদের আশ্রয় ও সাহায্য দিয়েছে - তারাই প্রকৃত মুমিন। তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা এবং সম্মানজনক রিযক (অর্থাৎ জান্নাত)} (আল-আনফাল, ৭৪)

Allah the Almighty says: {And those who believed, and emigrated and strove hard in the Cause of Allah (Al-Jihad), as well as those who gave them) asylum and aid- these are the believers in truth, for them is forgiveness and Rizqun Karim (a generous provision i.e. Paradise)}. (Al-Anfal, 74)

আল্লাহ তায়ালা বলেন: {আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা সর্বপ্রথম ঈমান এনেছে এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন জান্নাত, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটাই মহাসাফল্য}। (আত-তাওবা, ১০০)

Allah the Almighty says: {And the foremost to embrace Islam of the Muhajirun (those who migrated from Mecca to AI-Madinah) and the Ansar (the citizens of AI-Madinah who helped and gave aid to the Muhajirun) and also those who followed them exactly (in Faith). Allah is well pleased with them as they are well pleased with Him. He has prepared for them Gardens under which rivers flow (Paradise), to dwell therein forever. That is the supreme success}. (At -Taubah, 100)

আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ নবীর প্রতি দয়াশীল হয়েছেন, এবং মুহাজির ও আনসারদের প্রতিও, যারা সংকটের সময়ে তাঁর অনুসরণ করেছিল, যখন তাদের একদল সত্যপথ থেকে বিচ্যুত হওয়ার উপক্রম হয়েছিল, অতঃপর তিনি তাদের তওবা কবুল করলেন। নিশ্চয়ই তিনি তাদের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল, পরম দয়ালু}। (সূরা আত-তাওবাহ, ১১৭)

Allah the Almighty says: {Allah has forgiven the Prophet ((Peace be upon him)), the Muhajirun (Muslim emigrants who left their homes and came to AI-Madinah) and the Ansar (Muslims of AlMadinah) who followed him (Muhammad (Peace be upon him)) in the time of distress (Tabuk expedition), after the hearts of a party of them had nearly deviated (from the Right Path), but He accepted their repentance. Certainly, He is unto them full of Kindness, Most Merciful}. (At- Taubah, 117)

আল্লাহ তাআলা বলেন: {(এবং এই গনীমতের সম্পদে তাদের জন্যও একটি অংশ রয়েছে)

Allah the Almighty says: {(And there is also a share in this booty)

যারা নিজেদের ঘরবাড়ি ও সম্পদ থেকে বিতাড়িত হয়েছে, সেই দরিদ্র মুহাজিরদের জন্য, যারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনা করে এবং আল্লাহ (অর্থাৎ তাঁর দীনকে) ও তাঁর রাসূল (মুহাম্মাদ ﷺ)-কে সাহায্য করে। তারাই প্রকৃত সত্যবাদী। আর যারা তাদের আগে থেকেই (মদীনায়) আবাস গ্রহণ করেছিল এবং ঈমান এনেছিল, তারা তাদের কাছে হিজরতকারীদের ভালোবাসে, আর আল্লাহ তাদেরকে যা (বনু নাযীরের গনিমত থেকে) দিয়েছেন তার জন্য তাদের অন্তরে কোনো ঈর্ষা রাখে না, এবং নিজেদের প্রয়োজন থাকা সত্ত্বেও তাদেরকে (মুহাজিরদেরকে) নিজেদের উপর অগ্রাধিকার দেয়। আর যাকে তার নিজের লোভ থেকে রক্ষা করা হয়, তারাই সফলকাম। {সূরা আল-হাশর, ৮, ৯}

for the poor emigrants, who were expelled from their homes and their property, seeking Bounties from Allah and to please Him, and helping Allah (i.e. helping His religion) and His Messenger (Muhammad (Peace be upon him)). Such are indeed the truthful (to what they say).And (it is also for) those who, before them, had homes (in Al-Madinah) and had adopted the Faith, love those who emigrate to them, and have no jealousy in their breasts for that which they have been given (from the booty of Banu AnNadir), and give them (emigrants) preference over themselves even though they were in need of that. And whosoever is saved from his own covetousness, such are they who will be the successful}. (Al-Hashr, 8, 9)

আরও জানা ও বিশ্বাস করা আমাদের কর্তব্য যে, আল্লাহ বদরের যোদ্ধাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করে বলেছেন: "তোমরা যা খুশি করো, কারণ আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।" (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের সংখ্যা ছিল ৩১৩ (তিনশত তেরো)। আরও আমরা বিশ্বাস করি যে, "যারা গাছের নিচে বাইআত গ্রহণ করেছিল, তাদের কেউ জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করবে না।" (সহীহ মুসলিম)। তবে আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, এবং তারাও আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। অধিকন্তু, হুদাইবিয়ার দিনে তাঁরা ছিলেন এক হাজার চারশত (অথবা, পাঁচশত)।

In addition, we should know and believe that Allah has already looked at the Badr warriors and said: "Do whatever you like, for I have forgiven you." (Bukhari and Muslim) Their number was 313 (three hundred and thirteen). Also, we believe that "None from among those who paid the pledge under the tree would enter Hell-fire.” (Sahih Muslim) But, Allah was pleased with them and they with Him. Moreover, they were one thousand and four hundred (or, five hundred) on the Day of Hudaibiya.

আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেন, যখন তারা গাছের নিচে আপনার কাছে বাইআত (অঙ্গীকার) করল। তিনি জানতেন তাদের অন্তরে কী আছে, তাই তিনি তাদের উপর প্রশান্তি নাযিল করলেন এবং তাদের আসন্ন বিজয় দিয়ে পুরস্কৃত করলেন}। (আল-ফাতহ, ১৮)

Allah the Almighty says: {Indeed, Allah was pleased with the believers when they gave the Bai'ah (pledge) to you (O Muhammad (Peace be upon him)) under the tree: He knew what was in their hearts, and He sent down As-Sakinah (calmness and tranquillity) upon them, and He rewarded them with a near victory}. (Al-Fath, 18)

আমরা সাক্ষ্য দিই যে, তাঁরা (সাহাবিগণ) এই উম্মাহ (জাতি)-র সর্বোত্তম প্রজন্ম, এবং এই উম্মাহ সকল জাতি ও সম্প্রদায়ের মধ্যে সর্বোত্তম। এছাড়াও, তাঁদের পরে আগত প্রজন্মের কেউ যদি উহুদ পাহাড়ের সমান স্বর্ণও ব্যয় করে, তবুও তা তাঁদের একজনের এক মুদ্দ, কিংবা তার অর্ধেকের সমানও হবে না। আমরা আরও বিশ্বাস করি যে, তাঁরা নিষ্পাপ ছিলেন না; তাঁরা কিছু ভুল করতে পারতেন, তবে তাঁরা সত্য ও ন্যায় প্রতিষ্ठিত করতে সর্বাত্মক চেষ্টা করেছিলেন।

We testify that they Were the best of all generations of this Ummah (Community) which is the best of all nations and communities. Besides, if one amongst the generations to come after them were to spend as much gold as Uhud, it would not amount to as much as one Mudd of one of them or half of it. We also believe in that they were not infallible; they might do some mistakes, but they did their best to establish what is right and true.

এই একই কথা প্রযোজ্য নবী মুহাম্মাদ ﷺ-এর সম্মানিত স্ত্রীগণ ও তাঁর মর্যাদাবান পরিবারের ক্ষেত্রেও, যাঁদের থেকে আল্লাহ কেবল ময়লা (পাপ ও মন্দ কাজ) দূর করতে এবং তাঁদেরকে পরিপূর্ণ পবিত্রতায় পবিত্র করতে চেয়েছেন।

The same can be said about the honorable wives of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and his dignified household whom Allah wished only to remove Ar-Rijs (evil deeds and sins) from them and to purify them with a thorough purification.

এরপর, যাদের হৃদয়ে বা জিহ্বায় নবী (ﷺ)-এর সাহাবিগণ ও তাঁর সম্মানিত পরিবারের বিষয়ে কোনো মন্দ কিছু রয়েছে, আমরা তাদের সকলের প্রতি অসন্তুষ্টি প্রকাশ করছি। আমাদের ভালোবাসা, তাঁদের অনুসরণ এবং তাঁদের প্রতিরক্ষায় আমরা মহিমান্বিত আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি, নবী মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর এই ইচ্ছার অনুসরণে: "আমার সাহাবিদের কেউ যেন গালমন্দ না করে।" বরং তিনি (ﷺ) বলেছেন: "আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী জিনিস রেখে যাচ্ছি: প্রথমটি হলো আল্লাহর কিতাব, তোমরা একে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো।" এরপর তিনি (ﷺ) বলেন: "এবং আমার পরিবার, আমার পরিবারের ব্যাপারে আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি।" এই হাদিসটি সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম, এই দুই গ্রন্থেই বর্ণিত হয়েছে।

Moreover, we acquit ourselves from all in whose hearts or on whose tongues there were something bad pertaining to the companions of the Prophet (Peace be upon him) and his honorable household. We call Allah the Almighty to witness our love for them, following them, and defense for them in application to the will of Prophet Muhammad (Peace be upon him): "None should revile my companions.” Rather, he (Peace be upon him) says: "I leave amongst you two weighs: the first is Allah's Book, so follow stick to it firmly.” Then, he (Peace be upon him) says: "And my household, I remind you with Allah for the sake of my household.” This Hadith is transmitted in the two Sahihs: Bukhari and Muslim.