এ— তাদের কিছু কিছু আল্লাহর প্রতি আরোপ করা হয়, কোনো বিশেষণ যোগ করার প্রয়োজন ছাড়াই।

A--- Some of them are attributed to Allah without a need to modifiers.

এগুলো অন্যান্য নামের সাথেও যুক্ত হতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে পূর্ণতার গুণাবলি, যেমন: আল-হাইয়ু (চিরঞ্জীব), আল-কাইয়ূম (মহাস্থিতিশীল, স্বয়ংপ্রতিষ্ঠিত), আস-সামাদ (একক ও চিরস্থায়ী আশ্রয়স্থল) ইত্যাদি।

They can be also accompanied with other Names. This includes the Perfection Attributes such as: the Ever-Living, The Sublime SelfSubsisting, the One and the Everlasting Refuge, etc.

অন্যান্য (বিশেষণ বা নাম) আল্লাহর প্রতি তাদের বিপরীতার্থক শব্দসহ ছাড়া আরোপ করা হয় না। কেউ কেউ এই গুণাবলিকে ক্ষতিকর মনে করতে পারে। সেগুলো হলো: ক্ষতিসাধনকারী (আদ-দাররু) ও উপকারদাতা (আন-নাফিউ), অবনতকারী (আল-খাফিদু) ও উন্নতকারী (আর-রাফিউ), দাতা (আল-মু'ত্বী) ও বাধাদানকারী (আল-মানি'উ), এবং পরাক্রমশালী সম্মানদাতা (আল-মু'ইয্যু) ও পরাক্রমশালী অপমানকারী (আল-মুযিল্লু)। সুতরাং নিম্নোক্ত নামগুলো তাদের বিপরীতার্থক শব্দ ছাড়া একা বা স্বতন্ত্রভাবে উচ্চারণ করা জায়েয নয়: ক্ষতিসাধনকারী, অবনতকারী, বাধাদানকারী এবং পরাক্রমশালী অপমানকারী।

Others are not attributed to Allah unless accompanied with their antonyms. Someone may regard these Attributes as malicious. They are as follows: the Harm Inflicting and the Benefit Giver, the Abaser and the Raiser, the Giver and the Preventer, and the Supreme Might Giver and the Supreme Humiliator. Hence, it is not permissible to say any of the following Names alone or by themselves without their antonyms: the Harm Inflicting, the Abaser, the Preventer, and the Supreme Humiliator.

আমরা কুরআন মাজীদ বা নবীর সুন্নাহে এর কোনো কিছুই খুঁজে পাই না। কুরআন মাজীদ বলে: {নিশ্চয়ই আমি অপরাধীদের (কাফির, মুশরিক ও পাপীদের) থেকে প্রতিশোধ নেব।} (আস-সাজদাহ, ২২)

We can not find anything of this in the Glorious Qur'an or in the Prophetic Sunnah. When the Glorious Qur'an says: {Verily, We shall exact retribution from .the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, and sinners)}. (As-Sajdah, 22)

নামটি কোনো একটি বিষয়ের সঙ্গে সম্পর্কিত, এখানে তা হলো অপরাধী, কাফির ইত্যাদি। অথবা, ব্যুৎপন্ন গুণবাচক শব্দের সঙ্গে "Dhu" (অধিকারী, সক্ষম) যোগ করে, যেমন: {...and Allah is All Mighty, All-Able of Retribution}। (আলে ইমরান, ৪ এবং আল-মায়িদাহ, ৯৫)

The Name is related to something, here, it is the criminals, disbelievers, etc. Or, by adding Dhu "Able" to the derived attribute such as in: {...and Allah is All Mighty, All-Able of Retribution}. (Al 'Imran, 4, and AlMa'idah, 95)