এর অর্থ হলো, মহান আল্লাহর সকল কর্ম বিশুদ্ধ ও পরিপূর্ণ কল্যাণময়, কারণ এগুলো তাঁর দিকেই সম্পর্কিত এবং কেবল তাঁর থেকেই উৎসারিত হয়।

A--- This means that all the Acts of Allah the Almighty are pure and absolute good as they are attributed to Him and emanate only from Him.

তাদের সাথে মন্দের কোনো সম্পর্ক নেই। কারণ আল্লাহ তা'আলা মহাপ্রজ্ঞাময় ও পরম ন্যায়বিচারক, এবং তাঁর সমস্ত কর্ম প্রজ্ঞা ও ন্যায়বিচারে পরিপূর্ণ। তিনি প্রতিটি বিষয়কে তার যথাস্থানে স্থাপন করেন। পক্ষান্তরে, যদি নির্ধারণের মধ্যে সামান্যতম মন্দও থাকত, তবে তা হতো বান্দার পক্ষ থেকে, যাকে নিজের অর্জিত কর্মের কারণে ধ্বংসের সম্মুখীন হতে হয়, যথাযথ ও পূর্ণ ন্যায়বিচারের সাথে। আল্লাহ তা'আলা বলেন: {আর তোমাদের উপর যে বিপদ আপতিত হয়, তা তোমাদের নিজেদের হাতের কামাই-এর কারণেই। আর তিনি অনেক কিছু ক্ষমা করে দেন}। (সূরা আশ-শূরা, ৩০)

They have no relation to evil. As Allah the Almighty is All Wise, All Just, and all His Acts are Wisdom and Justice. He settles everything in their proper locations. Whereas, were there any degree of evil included in the ordainment, it would be on the part of the slave whom may be inflicted with destruction due to what he has earned himself, in just and full measure. Allah the Almighty says: {And whatever of misfortune befalls you, it is because of what your hands have earned. And He pardons much}. (Ash-Shura, 30)

আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তাদের প্রতি যুলম করিনি, বরং তারাই ছিল যালিম (মুশরিক, সীমালঙ্ঘনকারী)}। (আয-যুখরুফ, ৭৬)

Allah the Almighty says: {We wronged them not, but they were the Zalimun (polytheists, wrongdoers)}. (Az-Zukhruf, 76)

আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি কোনো যুলুম করেন না; বরং মানুষই নিজেদের প্রতি যুলুম করে}। (ইউনুস, ৪৪)

Allah the Almighty says: {Truly! Allah wrongs not mankind in aught; but mankind wrong themselves}. (Yunus, 44)