A--- নবী (ﷺ) যখন জিবরাঈল (আঃ) তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন, তখন তিনি এর ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন, বলেছিলেন: "তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছ, কারণ যদিও তুমি তাঁকে দেখছ না, তিনি নিশ্চয়ই তোমাকে দেখছেন।" (বুখারী ও মুসলিম) এভাবে নবী (ﷺ) ব্যাখ্যা করলেন যে দুটি ভিন্ন স্তর রয়েছে:

A--- The Prophet (Peace be upon him) explained it when asked about it by Gabriel (Peace be upon him) saying: "That you worship Allah as if you are seeing Him, for though you don't see Him, He, verily, sees you." (Bukhari and Muslim) Thus, the Prophet (Peace be upon him) explained that there are two different ranks:

প্রথমত: দর্শনের স্তর (মুশাহাদা): এর অর্থ হলো, ইবাদতকারী তার হৃদয়ের দ্বারা মহামহিম আল্লাহকে দেখার অনুভূতি অনুযায়ী কাজ করে। এর অর্থ হলো, ঈমানের নূরে হৃদয় আলোকিত হয়, অন্তর্দৃষ্টি তীক্ষ্ণ হতে থাকে, এমনকি অদৃশ্য বিষয় তার চোখের সামনে দৃশ্যমান হয়ে ওঠে। নিশ্চয়ই এটিই ইহসান (ঈমানের পূর্ণতা) স্তরের প্রকৃত রূপ।

First: The Seeing rank: that the worshiper acts upon his seeing of Allah the Almighty with his heart. This means that the heart gets illuminated with the light of faith, the insight gets sharper till the unseen becomes visible before his eyes. Verily, this is the reality of the Ihsan (Perfection of Faith) rank.

দ্বিতীয়: মুরাকাবার স্তর, যে ইবাদতকারী আল্লাহর তাঁর উপর দৃষ্টি রাখা (মুরাকাবা) এবং তাঁর নিকটবর্তী থাকা ও তাঁর সম্পর্কে সবকিছু জানার কথা স্মরণ করে। এর উপর ভিত্তি করে, ইবাদতকারী যদি আমল করার সময় এটি স্মরণ করে এবং সে অনুযায়ী আমল করে, তবে সে আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠ থাকবে। কারণ এটি তাকে আমল করার সময় মহান আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর প্রতি মনোযোগ দিতে বাধা দেয়। এই দুই স্তরের মানুষের প্রতিদান প্রত্যেকের বিশুদ্ধ ও জীবন্ত অন্তর্দৃষ্টি অনুযায়ী ভিন্ন হয়।

Second: The Watching rank: that the worshipper recalls the Watching of Allah over him and His Nearness and Knowing of all things (pertaining to him). Upon this, if the worshipper recalls this while acting and acted thereupon, he will be loyal to Allah. This is because this prevents him from caring for other than Allah the Almighty upon performing acts. The reward of the people of these two ranks differs according to each one's pure and live insight.