এ যারা (রাসূল ﷺ-এর আহ্বান) গ্রহণ করেনি, তাদের সম্পর্কে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: {(ফেরেশতাদের বলা হবে): "যারা জুলুম করেছিল তাদের এবং তাদের সঙ্গীদের (শয়তানদের থেকে) এবং আল্লাহ ছাড়া তারা যাদের ইবাদত করত তাদের একত্র করো, অতঃপর তাদের জাহান্নামের জ্বলন্ত আগুনের পথে নিয়ে যাও। আর তাদের থামাও, কারণ তাদের অবশ্যই জিজ্ঞাসা করা হবে। তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা একে অপরকে সাহায্য করছ না (যেমন দুনিয়াতে করতে)? বরং সেদিন তারা সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ করবে। আর তারা একে অপরের দিকে ফিরে একে অপরকে প্রশ্ন করবে। তারা বলবে: তোমরাই তো ডান দিক থেকে আমাদের কাছে আসতে। তারা উত্তর দেবে: না, বরং তোমরা নিজেরাই ঈমানদার ছিলে না। আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্ব ছিল না। না! বরং তোমরা ছিলে সীমালঙ্ঘনকারী (তাগূন) জাতি। অতএব আমাদের প্রতিপালকের বাণী আমাদের বিরুদ্ধে সত্য হয়ে গেছে যে, আমাদের অবশ্যই (শাস্তি) আস্বাদন করতে হবে। সুতরাং আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাই বিপথগামী ছিলাম। অতঃপর নিশ্চয়ই সেদিন তারা সবাই শাস্তির অংশীদার হবে। নিশ্চয়ই আমি অপরাধীদের সাথে এমনই আচরণ করি। নিশ্চয়ই, যখন তাদের বলা হতো: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই), তারা অহংকারে ফুলে উঠত (অর্থাৎ তা অস্বীকার করত)। আর তারা বলত: "আমরা কি এক পাগল কবির জন্য আমাদের উপাস্যদের ত্যাগ করব?"} (আস-সাফফাত, ২২-৩৬)

A--- Regarding those who did not accept it, Allah the Almighty says: {(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship, instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell),. but stop them, verily they are to be questioned. What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)? Nay, but that Day they shall surrender. And they will turn to one another and question one another. They will say: It was you who used to come to us from the right side7. They will reply: Nay, you yourselves were not believers. And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people. So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment). So we led you astray because we were ourselves astray. Then verily, that Day, they will (all) share in the torment. Certainly, that is how We deal with AI-Mujrimun8. Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah?" They puffed themselves up with pride (i.e. denied it). And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?}. (As-Saffat, 22-36)

নবী মুহাম্মাদ ﷺ বলেছেন: "আল্লাহ, যিনি মহান ও পরাক্রমশালী, আমাকে যে হিদায়াত ও ইলম দিয়ে পাঠিয়েছেন, তার উদাহরণ হলো সেই বৃষ্টির মতো যা ভূমিতে বর্ষিত হয়। একটি উত্তম ভূমি আছে যা আগ্রহের সাথে বৃষ্টি গ্রহণ করে, এবং তার ফলে সেখানে প্রচুর তৃণলতা ও ঘাস জন্মায়। আরেকটি কঠিন ও অনুর্বর ভূমি আছে যা পানি ধরে রাখে, আর মানুষ তা দ্বারা উপকৃত হয়; তারা তা পান করে এবং পশুদেরও পান করায়। আরেকটি ভূমি আছে যা বন্ধ্যা। সেখানে না পানি ধরে থাকে, না ঘাস জন্মায়। এটিই হলো সেই ব্যক্তির উদাহরণ, যে আল্লাহর দ্বীনের বুঝ অর্জন করে এবং আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন তা তার জন্য উপকারের উৎস হয়। (দ্বিতীয়টি হলো) যে দ্বীনের ইলম অর্জন করে এবং অন্যদের কাছে তা পৌঁছে দেয়। (অন্য প্রকারটি হলো) যে ব্যক্তি (ওহীর জ্ঞানের প্রতি) মনোযোগ দেয় না, এবং এভাবে আল্লাহর সেই হিদায়াত গ্রহণ করে না যা দিয়ে আমাকে পাঠানো হয়েছে।"

Prophet Muhammad (Peace be upon him) says: "The similitude of that guidance and knowledge with which Allah, the Exalted and Glorious, has sent me is that of rain falling upon the earth. There is a good piece of land which receives the rainfall (eagerly) and as a result of it there is grown in it herbage and grass abundantly. Then there is a land hard and barren which retains water and the people derive benefit from it and they drink it and make the animals drink. Then there is another land which is barren. Neither water is retained in it, nor is the grass grown in it. And that is the similitude of the first one who develops the understanding of the religion of Allah and it becomes a source of benefit to him with which Allah sent me. (The second one is that) who acquires the knowledge of religion and imparts it to others. (Then the other type is) one who does not pay attention to (the revealed knowledge) and thus does not accept guidance of Allah with which I have been sent”.

(বুখারী ও মুসলিম)

(Bukhari and Muslim)