A--- হ্যাঁ, এগুলো পরস্পর সম্পর্কিত। যে ব্যক্তি এক প্রকারকে অস্বীকার করে, সে বাকিগুলোকেও অস্বীকার করে। উদাহরণস্বরূপ, আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে বা অন্য কিছুকে আহ্বান করা এবং তাকে এমন কিছু করতে বলা যা একমাত্র মহান আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ করতে পারে না। এই আহ্বান নিজেই এক ধরনের ইবাদত, বরং এটি আল্লাহ ছাড়া অন্যের জন্য নিবেদিত ইবাদতের মূল। এটি আল-উলূহিয়্যাহ, অর্থাৎ আল্লাহর ইলাহ হওয়ার ক্ষেত্রে শিরক। তদুপরি, যদি আহ্বানের উদ্দেশ্য হয় কোনো কল্যাণ নিয়ে আসা বা কোনো অকল্যাণ প্রতিহত করা, আর সে বিশ্বাস করে যে সে বা সেই সত্তা তা বাস্তবায়ন করতে সক্ষম, তবে এটি আর-রুবূবিয়্যাহ, অর্থাৎ আল্লাহর রুবূবিয়্যাতের ক্ষেত্রে শিরক; কারণ সে মনে করে তারা তাঁর সঙ্গে মহাবিশ্বের কার্যাবলি পরিচালনা করতে পারে, অথচ তিনি মহিমান্বিত, সমস্ত প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য! তদুপরি, সে এই আহ্বান এই বিশ্বাসে করে যে সে বা সেই সত্তা যে কোনো স্থান থেকে এবং যে কোনো সময়ে তার কথা শুনতে পায়, যা আল-আসমা ওয়াস-সিফাত, অর্থাৎ আল্লাহর নাম ও গুণাবলির ক্ষেত্রে শিরক। এভাবে সে তাকে এমন শ্রবণশক্তির অধিকারী মনে করে, যা সব কিছুকে ঘিরে রাখে এবং যা দূরত্ব বা নৈকট্যের কারণে বাধাগ্রস্ত হয় না। আল্লাহর ইবাদতে এই শিরকের ফল, যেমন স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান, আল্লাহ মহাপরাক্রমশালীর রুবূবিয়্যাত এবং নাম ও গুণাবলির ক্ষেত্রেও শিরক।

A--- Yes, they are correlative. Whosoever disbelieves in one type, he disbelieves in the rest as well. For instance, invoking anyone or thing other than Allah and asking him/her/it to do what can not be done but by Allah the Almighty. The invocation itself is some kind of worship, rather, it is the core of worship directed to other than Allah. This is polytheism in AI-Uluhiyyah, the Divinity of Allah. Moreover , if the invocation aims at bringing about or causing some good or defying what is bad thinking he/she/it is capable of carrying it out, this is polytheism in Ar-Rububiyyah the Lordship of Allah, as he thought they can manage the affairs of the universe along with Him, All Glory is His due! Moreover, he made that invocation thinking that he/she/it can hear him anywhere and any time, which is polytheism in AI-Asma’ was-Sifat the Names and Attributes of Allah. Thus, he attributed to him/her/it a hearing compassing all things which can not be blocked either by being far, or being near. This polytheism in the Worship of Allah results in -as clearly evident - polytheism in the Lordship and in the Names and Attributes of Allah the Almighty.