নামসমূহ ও পরিভাষার শব্দকোষ
Glossary Of Names And Terms
ʿAbbādān শহর, পারস্য উপসাগরের শীর্ষে, বর্তমান ইরানের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে অবস্থিত; আব্বাসীয় যুগের প্রথম দিকে এটি ছিল যাহিদ বা বৈরাগ্যসাধকদের (q.v.) একত্রিত হওয়ার স্থান।
ʿAbbādān town at the head of the Persian Gulf, in the southwest of what is now Iran; in early Abbasid times a gathering place for renunciants (q.v.).
আব্বাসাহ বিনতে আল-ফযল, ইবনে হাম্বালের প্রথম স্ত্রী এবং তাঁর পুত্র সালিহের মা।
ʿAbbāsah bint al-Faḍl Ibn Ḥanbal’s first wife, and mother of his son Ṣāliḥ.
আব্বাসীয় (খিলাফত): নবী ﷺ-এর চাচা আল-আব্বাস থেকে বংশধারা লাভকারী খলিফাদের রাজবংশ। ১৩২ হিজরি/৭৪৯ খ্রিস্টাব্দে উমাইয়া রাজবংশের পতনের পর এই খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হয়। ২৩৭ হিজরি/৮৫১ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত এটি মূলত শিয়া (দ্রষ্টব্য) মতবাদের অনুসারী ছিল; এরপর থেকে ৬৫৬ হিজরি/১২৫৮ খ্রিস্টাব্দে মঙ্গোলদের হাতে বাগদাদের পতন পর্যন্ত তারা নামমাত্র সুন্নি (দ্রষ্টব্য) ইসলামের শাসক ছিল।
Abbasid (caliphate) the line of caliphs (q.v.) descended from the Prophet’s uncle al-ʿAbbās, established in 132/749 after the overthrow of the Umayyad dynasty and essentially Shiʿi (q.v.) until 237/851; thereafter the nominal dynasts of Sunni (q.v.) Islam until the fall of Baghdad to the Mongols in 656/1258.
ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (মৃ. ২৯০ হি./৯০৩ খ্রি.), ইবনু হাম্বালের অন্যতম পুত্র, এবং তাঁর হাদীস-বর্ণনার একজন প্রধান বর্ণনাকারী।
ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 290/903) one of Ibn Ḥanbal’s sons, and a major transmitter of his Hadith reports.
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (মৃ. ১৮১/৭৯৭) একজন সুপরিচিত ধার্মিক ও যাহিদ (সংসারবিরাগী) হাদীস-বিশারদ।
ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak (d. 181/797) a famously pious and ascetic Hadith scholar.
আবদুর রহমান আশ-শাফিঈ, দেখুন আবু আবদুর রহমান আশ-শাফিঈ।
ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī see Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī.
আবদুর রাযযাক ইবনু হাম্মাম আস-সান‘আনী (মৃ. ২১১ হি./৮২৭ খ্রি.), একজন ইয়েমেনী হাদীস-বিশারদ।
ʿAbd al-Razzāq ibn Hammām al-Ṣanʿānī (d. 211/827) a Yemeni Hadith scholar.
আবদুল ওয়াহহাব আল-ওররাক (২৫১/৮৬৫ বা ৮৬৬) ইবনে হাম্বলের ঘনিষ্ঠ বন্ধু, যিনি সঠিক বিশ্বাসের অধিকারী ও ধার্মিক হিসেবে পরিচিত ছিলেন।
ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq (251/865 or 866) Ibn Ḥanbal’s close friend, described as right-minded and pious.
আবূ আব্দুর রহমান আশ-শাফিঈ (মৃ. আনুমানিক ২৩০/৮৪৫) একজন ফকীহ ও ধর্মতাত্ত্বিক, যিনি তাঁর পরীক্ষার সময় ইবনু হাম্বালের সাথে বিতর্ক করেছিলেন।
Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī (d. ca. 230/845) jurist and theologian who debated with Ibn Ḥanbal during his trial.
আবু বকর (আস-সিদ্দীক) (রা.) (শাসনকাল ১১–১৩ হি./৬৩২–৬৩৪ খ্রি.), নবী ﷺ-এর একজন সাহাবী এবং প্রথম খলীফা।
Abū Bakr (al-Ṣiddīq) (r. 11–13/632–4) a Companion of the Prophet and first caliph.
আবূ বকর আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-মারূযী (মৃ. ২৭৫/৮৮৮), ইবনু হাম্বালের ঘনিষ্ঠ সহচর এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস ও বর্ণনাসমূহের একজন বর্ণনাকারী।
Abū Bakr Ahmad ibn Muḥammad al-Marrūdhī (d. 275/888) a close associate of Ibn Ḥanbal and a transmitter of his reports.
আবূ বকর আল-খাল্লাল (মৃ. ৩১১ হি./৯২৩ খ্রি.), আল-মারূযীর শিষ্য এবং হানবলী মাযহাবের গঠনমূলক সংকলনগুলোর রচয়িতা।
Abū Bakr al-Khallāl (d. 311/923) a disciple of al-Marrūdhī and author of the formative compilations of the Ḥanbalī school.
আবূ হানীফা (মৃ. ১৫০/৭৬৭) একজন প্রাথমিক যুগের আইনশাস্ত্রবিদ যিনি সুন্নাহর (দ্র.) উপর রায় (রা'ই)-কে প্রাধান্য দিতেন।
Abū Ḥanifah (d. 150/767) early legal authority who favored judgment (raʾy) over sunnah (q.v.).
আবূ খাইছামা যুহাইর ইবনু হারব (মৃ. ২৪৩/৮৪৭) একজন হাদীস বিশারদ ও বর্ণনাসমূহের সংকলক।
Abū Khaythamah Zuhayr ibn Ḥarb (d. 243/847) a Hadith scholar and compiler of reports.
আবূ মুশির আল-গাস্সানী (মৃ. ২১৮/৮৩৩) সিরীয় হাদীছ-বিশারদ, যাঁকে আল-মা'মূন (দ্র.) কুরআন সৃষ্ট বলে ঘোষণা করতে অস্বীকৃতির কারণে নির্যাতন করেছিলেন; তাঁর এই প্রতিরোধই সম্ভবত আল-মা'মূনকে মিহনা (দ্র.) বা ধর্মীয় পরীক্ষা-নিরীক্ষার পথে আরও অগ্রসর হতে উসকে দিয়েছিল।
Abū Mushir al-Ghassānī (d. 218/833) Syrian Hadith scholar persecuted by al-Maʾmūn (q.v.) for his unwillingness to declare the Qurʾan created; his resistance may have provoked al-Maʾmūn to pursue the Inquisition (q.v.).
আবু উবায়দ, দেখুন আল-কাসিম ইবনু সাল্লাম।
Abū ʿUbayd see al-Qāsim ibn Sallām.
আবু যুরআ আর-রাযী (মৃ. ২৬৪/৮৭৮) — হাদীসের একজন প্রধান পণ্ডিত, যিনি সনদ (ইসনাদ) এর সূক্ষ্ম যাচাই-বাছাই এবং তর্কবিতর্ক (জিদাল/মুনাযারা)-এর প্রতি তাঁর অসম্মতির জন্য পরিচিত।
Abū Zurʿah al-Rāzī (d. 264/878) major Hadith scholar known for his critical examination of isnāds and his disapproval of Disputation.
আহমাদ ইবনে নাসর আল-খুযাঈ (মৃ. ২৩১/৮৪৫) — খলিফা আল-ওয়াসিকের (দ্র.) বিরুদ্ধে ব্যর্থ বিদ্রোহের নেতা।
Aḥmad ibn Naṣr al-Khuzāʿī (d. 231/845) leader of a failed rebellion against the Caliph al-Wāthiq (q.v.)
এবং সুন্নীদের মধ্যে ব্যাপকভাবে সমাদৃত (দ্রষ্টব্য)।
and much admired by the Sunnis (q.v.).
ʿAlī ibn Abī Ṭālib (র. ৩৫–৪০/৬৫৬–৬০), নবী ﷺ-এর জামাতা এবং সুন্নি গণনা অনুযায়ী চতুর্থ খলিফা (q.v.), আর কয়েকটি শিয়া গোষ্ঠীর মতে প্রথম ইমাম (q.v.)।
ʿAlī ibn Abī Ṭālib (r. 35–40/656–60) the Prophet’s son-in-law and the fourth caliph (q.v.) according to the Sunni count or the first imam (q.v.) according to several Shiʿi groups.
আলী ইবনুল জাদ (মৃ. ২৩০/৮৪৫) — হাদীস বিশারদ, যাঁকে ইবনু হাম্বল মিহনার সময়ে (ধর্মীয় পরীক্ষার যুগে) আত্মসমর্পণ করার জন্য নিন্দা করেছিলেন।
ʿAlī ibn al-Jaʿd (d. 230/845) Hadith scholar condemned by Ibn Ḥanbal for capitulating to the Inquisition.
আলী ইবনুল জাহম, আল-মুতাওয়াককিলের (রহ.) দরবারের একজন কর্মকর্তা।
ʿAlī ibn al-Jahm an official at the court of al-Mutawakkil (q.v.).
আলী ইবনুল মাদীনী (মৃ. ২৩৯/৮৫৩) একজন প্রধান হাদীস-বিশারদ, যাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, কুরআনের সৃষ্ট হওয়া (দ্রষ্টব্য) মেনে নেওয়ার কারণে ইবনু হাম্বল তাঁর সমালোচনা করেছিলেন।
ʿAlī ibn al-Madīnī (d. 239/853) major Hadith scholar, reportedly criticized by Ibn Ḥanbal for accepting the createdness (q.v.) of the Qurʾan.
আল-আমীন (শাসনকাল ১৯৩–১৯৮ হিজরি/৮০৯–৮১৩ খ্রিস্টাব্দ), আব্বাসীয় খিলাফতের ষষ্ঠ খলিফা।
al-Amīn (r. 193–8/809–13) sixth Abbasid caliph.
ইসলামী ঐতিহ্যে দাজ্জাল (আল-দাজ্জাল) — এক ব্যক্তি, যে শেষ যামানায় আবির্ভূত হয়ে ধ্বংসের সময় যিশুর সঙ্গে যুদ্ধ করবে।
Antichrist (al-Dajjāl) in Islamic tradition, a figure who will arise to battle Jesus at the end of the world.
আসকালন (আধুনিক আশকেলন) ইসরায়েলের বর্তমান ভূখণ্ডে অবস্থিত ভূমধ্যসাগরের দক্ষিণ-পূর্ব উপকূলের একটি শহর।
Ascalon (modern Ashkelon) a town on the southeast Mediterranean coast in what is now Israel.
মুসনাদ অনুযায়ী বর্ণনাকারীদের তালিকাভুক্ত প্রামাণিক হাদীসের সংকলন। এটি হাদীসগ্রন্থ, যা ইবনু হাম্বালের নির্দেশে সালিহ, আবদুল্লাহ এবং হাম্বাল ইবনু ইসহাক (রহিমাহুমুল্লাহ) সংকলন করেন। গ্রন্থটি আধুনিক কালে বহু সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছে।
Authenticated Reports Listed By Transmitter (al-Musnad) a book of Hadith reports compiled by Ṣāliḥ, ʿAbd Allāh, and Ḥanbal ibn Isḥaq (qq.v.) at Ibn Ḥanbal’s direction. The work has been published in many modern editions.
বসরা ইরাকের দক্ষিণাঞ্চলের একটি বন্দরনগরী, পারস্য উপসাগরের শীর্ষভাগের কাছে অবস্থিত; ইসলামের প্রাথমিক যুগে এটি একটি প্রধান বুদ্ধিবৃত্তিক কেন্দ্র ছিল।
Basra a port city in southern Iraq, near the head of the Persian Gulf; a major intellectual center in early Islamic times.
বিশর ইবনুল হারিস (আল-হাফী) (মৃ. ২২৭/৮৪১-৪২) — বিখ্যাত যাহিদ (সংসারবিমুখ সাধক), যিনি হাদীস চর্চার প্রতি সন্দিহান ছিলেন, তবে ইবনু হাম্বালের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা পোষণ করতেন।
Bishr ibn al-Ḥārith (the Barefoot) (d. 227/841–42) famous ascetic who was suspicious of Hadith study but admired Ibn Ḥanbal.
বিশর আল-মারিসি (মৃ. ২১৮/৮৩৩), একজন হানাফি ও মুরজিয়া, যিনি খলিফা আল-মামুনের শাসনামলে প্রভাবশালী ছিলেন; কুরআন সৃষ্ট, এই বিশ্বাসের কারণে ইবনু হাম্বাল ও তাঁর অনুসারীরা তাঁকে ঘৃণা করতেন।
Bishr al-Marīsī (d. 218/833) a Ḥanafī and Postponer influential during the reign of al-Maʾmūn (q.v.); he was hated by Ibn Ḥanbal and his followers for his belief that the Qurʾan is created.
বুগা আল-কাবির, একজন তুর্কি সেনাপতি, যিনি একাধিক আব্বাসীয় খলিফার অধীনে কাজ করেছেন (মৃ. ২৪৮ হিজরি/৮৬২ খ্রিস্টাব্দ)।
Bughā the Elder a Turkish general who served several Abbasid caliphs (d. 248/862).
খলিফা: মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রধান। সুন্নি মুসলিমদের বোঝাপড়ায়, খলিফা হলেন যে কোনো যোগ্য মুসলিম, যাকে তাঁর সহকর্মী মুসলিমরা নিয়োগ দিয়েছেন। তবে বাস্তবে, মুহাম্মদ ﷺ-এর প্রথম চারজন উত্তরাধিকারী, তারপর উমাইয়া বংশের শাসকরা এবং এরপর আব্বাসীয় বংশের শাসকরা খলিফা ছিলেন। আব্বাসীয়দের শাসন প্রথমদিকে কেবল অনিচ্ছাসত্ত্বেও মেনে নেওয়া হয়েছিল, যতক্ষণ না তারা তৃতীয় হিজরি/নবম খ্রিষ্টাব্দের মাঝামাঝি সুন্নি মতবাদ গ্রহণ করে।
caliph the head of the Muslim community, understood by Sunni Muslims to be any qualified Muslim appointed by his fellows, but in practice Muhammad’s first four successors, followed by the rulers of the Umayyad dynasty and then those of the Abbasid dynasty (who were accepted only grudgingly until they adopted Sunnism in the mid-third/ninth century).
আমীরুল মুমিনীন: খলীফার উপাধি (দ্রষ্টব্য)।
Commander of Believers the title of the caliph (q.v.).
আমিরুল মুমিনীন — খলিফার উপাধি (দ্রষ্টব্য)।
Commander of the Faithful the title of the caliph (q.v.).
সুন্নিদের জন্য সমাজ (আল-জামাআহ) — অর্থাৎ সঠিক চিন্তাধারার মুমিনদের ঐতিহাসিকভাবে ধারাবাহিক দল — এবং ব্যাপকভাবে, এই দলের গৃহীত সকল অবস্থানই সঠিক ছিল এবং তা আজও অবশ্য পালনীয়, এই নীতি।
community (al-jamāʿah) for Sunnis, the historically continuous group of right-minded believers, and more broadly, the principle that all positions taken by this group were correct and remain binding.
সাহাবি: এমন মুসলিম যাঁদের জীবন নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর জীবনের সময়কালের সঙ্গে সম্পৃক্ত ছিল।
Companions Muslims whose lives overlapped with that of the Prophet Muḥammad.
সৃষ্টিশীলতা (কুরআনের সৃষ্টি হওয়া) — এই বিশ্বাস যে, নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর প্রতি আল্লাহর ওহী একটি সৃষ্ট বস্তু, যা তার ঐশ্বরিক উৎসের কারণে অনাদি ও চিরন্তন হওয়ার বিপরীত।
createdness (of the Qurʾan) the belief that God’s revelation to the Prophet Muḥammad is a created thing, as opposed to being eternal by virtue of its divine origin.
শিংগা লাগানো: একটি উল্টানো কাচের নিচে আগুন জ্বালিয়ে তৈরি করা শূন্যতা (ভ্যাকুয়াম) ত্বকে প্রয়োগ করা, যার উদ্দেশ্য শরীর থেকে ক্ষতিকর পদার্থ বের করে দেওয়া।
cupping the application of a vacuum (created by placing a flame under an inverted glass) to the skin, with the aim of removing harmful substances from the body.
চক্র (রাকআহ) — মুসলিমদের সালাত বা নামাযের মধ্যে দাঁড়ানো, রুকু ও সিজদার যে কোনো একটি পর্যায়।
cycle (rakʿah) any of the rounds of standing, kneeling, and prostration that make up the Muslim ritual prayer.
দানিক (দানাক ও বলা হয়) — এক দিরহামের (দ্র.) ছয় ভাগের এক মূল্যের একটি মুদ্রা।
dāniq (also dānaq) a coin equal in value to one-sixth of a dirham (q.v.).
আল-দারাকুতনী (মৃ. ৩৮৫/৯৯৫), একজন হাদীস-বিশারদ ও শাফিঈ (দ্র.) ফকীহ, যিনি বিতর্ক-এর (দ্র.) তীব্র বিরোধী ছিলেন।
al-Dāraquṭnī (d. 385/995) a Hadith scholar and Shāfiʿī (q.v.) jurist fiercely opposed to Disputation (q.v.).
কুরআন অনুযায়ী কিয়ামতের দিন, যেদিন মৃতদের পুনরায় জীবিত করা হবে, তারপর তাদের বিচার করা হবে এবং তাদের জান্নাত (q.v.) বা জাহান্নামে (q.v.) পাঠানো হবে।
Day of Resurrection according to the Qurʾan, the day when the dead are brought back to life before being judged and sent to the Garden (q.v.) or the Fire (q.v.).
দিনার: একটি স্বর্ণমুদ্রা, যার মূল ওজন ছিল ৪.২৫ গ্রাম, এবং আব্বাসীয় যুগের প্রথম দিকে প্রচলিত মুদ্রাগুলোর মধ্যে এটিই ছিল সবচেয়ে মূল্যবান।
dinar a gold coin originally weighing 4.25 grams, and the most valuable coin in use during the early Abbasid period.
দিরহাম: একটি রূপার মুদ্রা, যা তৃতীয় হিজরী/নবম খ্রিস্টাব্দের মধ্যভাগ পর্যন্ত প্রচলিত ছিল এবং যার ওজন ছিল ২.৯১ থেকে ২.৯৬ গ্রামের মধ্যে।
dirham a silver coin, until the mid-third/ninth century weighing between 2.91 and 2.96 grams.
বিতর্ক (কালাম; আক্ষরিক অর্থে, "কথা বলা") — ভৌত বা আধ্যাত্মিক বিষয়ে এমন আলোচনা যাতে সিলজিস্টিক যুক্তি ব্যবহার করা হয়; ধর্মতাত্ত্বিক বা মতবাদগত জল্পনা-কল্পনা।
Disputation (kalām; literally, “talking”) a discourse on physical or spiritual matters that employs syllogistic reasoning; theological or dogmatic speculation.
বিচ্ছিন্নতাবাদী (খারিজী) সম্প্রদায়ের লোকজন, যারা খলীফা পদের লড়াইয়ে আলী (q.v.) বা মুআবিয়ার কারোরই পক্ষ নিতে অস্বীকার করেছিল এবং নিজেদেরকেই একমাত্র সত্যিকারের মুসলিম বলে বিশ্বাস করত।
Dissident (khārijī) sectarians who refused to support either ʿAlī (q.v.) or Muʿāwiyah in the battle for the caliphate and who believed themselves to be the only true Muslims.
মুহাজির: মক্কা থেকে মদীনার দিকে হিজরতের সময় ১/৬২২ সালে যারা নবী মুহাম্মাদ ﷺ-এর সঙ্গে যোগ দিয়েছিলেন, সেই হিজরতকারী অনুসারীরা।
Emigrants followers of the Prophet Muḥammad who joined him when he left Mecca for Medina in 1/622.
আল্লাহর দূত — নবী মুহাম্মাদ ﷺ-এর একটি উপাধি।
Emissary of God a title of the Prophet Muḥammad.
ফাতা — দেখুন ফুতুওয়া।
fatā see futuwwa.
আল-ফাতহ ইবনু খাকান (মৃ. ২৪৭/৮৬১–৬২), একজন প্রশাসক ও পণ্ডিত, যিনি আল-মুতাওয়াককিলের (q.v.) অধীনে কাজ করেছেন।
al-Fatḥ ibn Khāqān (d. 247/861–62) an administrator and scholar who served al-Mutawakkil (q.v.).
ফাতিমাহ ইবনু হাম্বালের কন্যা; সম্ভবত তিনি যায়নাব (দ্রষ্টব্য) এর সঙ্গে অভিন্ন।
Fāṭimah Ibn Ḥanbal’s daughter; possibly the same as Zaynab (q.v.).
ঈদ, হয় কুরবানির ঈদ, যখন হজের সময় পশু জবাই করা হয়, অথবা ঈদুল ফিতর, যা রমজানের রোজার শেষে উদযাপিত হয়।
festival either the Feast of Sacrifice, when animals are slaughtered during the pilgrimage, or the Feast of Fastbreaking, celebrated at the end of the Ramadan fast.
আগুন (আন-নার), কুরআন অনুযায়ী, সেই স্থান যেখানে পাপিষ্ঠরা মৃত্যুর পর অনন্তকাল অবস্থান করবে।
Fire (al-nār) according to the Qurʾan, the place where the wicked spend eternity after death.
ফুরান, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ (মৃ. ২৬৫/৮৭৯), একজন হাদীস বিশারদ এবং ইবনে হাম্বলের ঘনিষ্ঠ সহচর।
Fūrān, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad (d. 265/879) a Hadith scholar and close associate of Ibn Ḥanbal.
ফুতুওয়াহ: বীর তরুণদের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট গুণাবলি; ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে, যিনি ঈশ্বরের প্রতি এবং সহমানুষের প্রতি নিজের কর্তব্য পালন করেন, তাঁর প্রশংসনীয় গুণাবলি।
futuwwah the virtues associated with brave young men; in religious contexts, the admirable qualities of one who fulfills his duties to God and to his fellows.
জান্নাত (আল-জান্নাহ) — কুরআন অনুযায়ী সেই স্থান, যেখানে মৃত্যুর পর পুণ্যবানরা অনন্তকাল অবস্থান করবেন।
Garden (al-jannah) according to the Qurʾan, the place where the blessed spend eternity after death.
ḥabbah শাব্দিক অর্থে "একটি দানা"; দিরহামের (দ্রষ্টব্য) ৪৮ ভাগের ১ ভাগের সমান একটি মুদ্রা বা ওজনের পরিমাপ।
ḥabbah literally “a grain”; a coin or measure of weight equivalent to 1/48 of a dirham (q.v.).
হাদীস: হাদীসের সমগ্র সংকলন, যা সুন্নাহ (দ্র.) নির্ধারণে ব্যবহৃত হয়।
Hadith the entire corpus of hadiths (q.v.), used to determine the sunnah (q.v.).
হাদীস: নবী মুহাম্মাদ ﷺ যা বলেছেন বা করেছেন, এবং তাঁর নীরব সম্মতি বা অসম্মতি, সেই বিষয়ে বর্ণিত প্রতিবেদন, যার মধ্যে প্রতিবেদনটি নিজে এবং যারা তা বর্ণনা করেছেন তাঁদের একটি তালিকা উভয়ই অন্তর্ভুক্ত।
hadith a report of something the Prophet Muḥammad said or did, including tacit expressions of approval or disapproval, consisting of the report itself as well as a list of those who transmitted it.
হানাফী: আবূ হানীফা (রহ.)-এর নামে প্রতিষ্ঠিত ফিকহি মাযহাবের অনুসারী।
Ḥanafī a follower of the legal school named after Abū Ḥanīfah (q.v.).
ḥanbal ibn Isḥāq (মৃ. ২৭৩/৮৮৬) ইবনু হাম্বলের চাচাতো ভাই, এবং মিহনা (Inquisition) সম্পর্কিত একটি বিবরণের লেখক; তাঁর পিতা ইসহাক ইবনু হাম্বালের (q.v.) ঐ ঘটনায় ভূমিকার কারণে সম্ভবত অন্যান্য সূত্রের তুলনায় কম উদ্ধৃত হন।
Ḥanbal ibn Isḥāq (d. 273/886) Ibn Ḥanbal’s cousin, and author of an account of the Inquisition; less often cited than other sources, perhaps because of his father Isḥāq ibn Ḥanbal’s (q.v.) role in the episode.
আল-হারিস আল-মুহাসিবী (মৃ. ২৪৩/৮৫৭) সুফি ধর্মতাত্ত্বিক।
al-Ḥārith al-Muḥāsibī (d. 243/857) mystical theologian.
হারথামাহ ইবনু আ'য়ান (মৃ. ২০০/৮১৬), আব্বাসীয় সেনাপতি, যিনি আল-মুতাওয়াক্কিলের ও তাঁর দরবারের বিষয়ে একটি গল্পে কালানুক্রমিকভাবে অসংগতভাবে একটি চরিত্র হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছেন (৯৬.৯)।
Harthamah ibn Aʿyan (d. 200/816) Abbasid general anachronistically used as a character in a story (96.9) about al-Mutawakkil and his court.
হাসান ইবনু আহমাদ — ইবনু হাম্বালের উপপত্নী হুসনের গর্ভে জন্ম নেওয়া এই নামের দুই পুত্রের যেকোনো একজন।
Ḥasan ibn Aḥmad either of two sons by this name born to Ibn Ḥanbal’s concubine Ḥusn.
হাশিম—কুরাইশ গোত্রের সেই শাখা, যেখানে নবী ﷺ জন্মগ্রহণ করেন।
Hāshim the clan of the tribe of Quraysh into which the Prophet was born.
হাশিমী — নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর বংশের একজন সদস্য।
Hāshimī a member of the clan to which the Prophet Muḥammad belonged.
আনসার (আনসার): মদীনার সেই নাগরিকগণ, যাঁরা নবী ﷺ মক্কা থেকে মদীনায় হিজরত করে আসার পর, ১/৬২২ সালে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
Helpers (anṣār) those citizens of Medina who accepted Islam after the Prophet moved there from Mecca in 1/622.
যিন্দীক (زنديق) — মূলত একজন মানীচীয় দ্বৈতবাদী, এবং পরবর্তীকালে এমন যে কাউকে বোঝানো হতো যার সম্পর্কে সন্দেহ করা হতো যে সে গোপনে ইসলামের সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ কোনো মতবাদে বিশ্বাস করে।
heretic (zindīq) originally a Manichean dualist, and later anyone suspected of secretly adhering to a creed incompatible with Islam.
হিমস (বা হোমস) সিরিয়ার বর্তমান পশ্চিম-মধ্যাঞ্চলে অবস্থিত একটি শহর।
Hims (or Homs) a town in the west-central part of what is today Syria.
হুশাইম ইবনু বাশীর (১৮৩/৭৯৯), একজন হাদীস-বিশারদ, যিনি ইবনু হাম্বালের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
Hushaym ibn Bashīr (183/799) a Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.
ḥusn ইবন হানবালের উপপত্নী এবং তাঁর ছয় সন্তানের মা।
Ḥusn Ibn Ḥanbal’s concubine and mother of six of his children.
ইবনু আব্বাস (মৃ. আনুমানিক ৬৮/৬৮৭–৮৮) নবী ﷺ-এর চাচাতো ভাই এবং আব্বাসীয় বংশধারার নামমাত্র পূর্বপুরুষ; পরবর্তী প্রজন্মের সুন্নিরা (q.v.) তাঁকে কুরআন ও সুন্নাহ (q.v.) সম্পর্কে বিপুল জ্ঞানের অধিকারী হিসেবে গণ্য করেছেন।
Ibn ʿAbbās (d. ca. 68/687–88) a cousin of the Prophet and the nominal ancestor of the Abbasid line; later generations of Sunnis (q.v.) credited him with vast knowledge of the Qurʾan and the sunnah (q.v.).
ইবনু আবী দুআদ (মৃ. ২৪০/৮৫৪), একজন বিচ্ছিন্নতাবাদী (q.v.) এবং খলীফা আল-মামূন, আল-মুতাসিম, আল-ওয়াছিক ও আল-মুতাওয়াক্কিলের উপদেষ্টা; ইবনু হাম্বাল ও তাঁর অনুসারীরা মিহনা (ইনকুইজিশন) এ তাঁর ভূমিকার কারণে তাঁকে ঘৃণা করতেন।
Ibn Abī Duʾād (d. 240/854) a Secessionist (q.v.) and advisor to the caliphs al-Maʾmūn, al-Muʿtaṣim, al- Wāthiq, and al-Mutawakkil; hated by Ibn Ḥanbal and his followers for his role in the Inquisition.
ইবনু মাসাওয়াইহ (মৃ. ২৪৩/৮৫৭) কয়েকজন আব্বাসীয় খলিফার চিকিৎসক।
Ibn Māsawayh (d. 243/857) physician to several Abbasid caliphs.
ইবনু রাহাওয়াইহ দেখুন ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ।
Ibn Rāhawayh see Isḥāq ibn Rāhawayh.
ইবনু তাহির দেখুন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু তাহির।
Ibn Ṭāhir see Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir.
ইবনুয-যায়্যাত (মৃ. ২৩৩/৮৪৭), আল-মুতাসিম, আল-ওয়াছিক ও আল-মুতাওয়াক্কিলের (q.q.v.) উজির।
Ibn al-Zayyāt (d. 233/847) vizier under al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al-Mutawakkil (q.q.v.).
ইবরাহীম (ইবনু ইসহাক) আল-হারবী (মৃ. ২৮৫/৮৯৮-৯৯) হাদীস বিশারদ, বৈরাগ্যসাধক (ক.ব.) এবং বহুবিদ্যাবিশারদ।
Ibrāhīm (ibn Isḥaq) al-Ḥarbī (d. 285/898–99) Hadith scholar, renunciant (q.v.), and polymath.
ইবরাহীম আন-নাখাঈ (মৃ. আনু. ৯৬/৭১৭) — কুফার একজন হাদীস-বর্ণনাকারী ও ফকীহ, যিনি স্বাধীন ইজতিহাদের চর্চার জন্য পরিচিত।
Ibrāhīm al-Nakhaʿī (d. ca. 96/717) Kufan Hadith-transmitter and faqīh known for his exercise of independent judgment.
ইমাম: যিনি মুসলিমদের নেতৃত্ব দেন—সেটা জামাতের সালাতে হোক, ব্যাখ্যার কোনো নির্দিষ্ট পথ অনুসরণে হোক, বা রাষ্ট্রপ্রধান হিসেবেই হোক। সুন্নিদের মধ্যে তিনি একজন আদর্শস্থানীয় আলেম; শিয়াদের মধ্যে তিনি নবী-পরিবারের একজন সদস্য, যাঁর সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব দেওয়ার অধিকার রয়েছে, সাধারণত আইন সম্পর্কে বিশেষ জ্ঞানের ভিত্তিতে।
imam one who in his capacity as a Muslim leads other Muslims, whether in group prayer, in pursuing a particular path in interpretation, or as head of state; among Sunnis (q.v.), an exemplary scholar; among Shiʿa, a member of the Prophet’s family entitled to lead the community, usually by virtue of special knowledge of the law.
কাফির (কাফির): যে ব্যক্তি আল্লাহ বা God-এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করতে অস্বীকার করে, অথবা তাঁর প্রতি বিশ্বাস ঘোষণা করতে প্রত্যাখ্যান করে।
Ingrate (kāfir) one who refuses to believe in, or declare a belief in, God.
বিদআতী (মুবতাদি') — ইবনু হাম্বাল এবং তাঁর অনুসারীরা এই শব্দটি এমন ব্যক্তিদের নিন্দা করতে ব্যবহার করতেন, যাদের তাঁরা সুন্নাহ-য় (দ্র.) বিদ্যমান নয় এমন বিশ্বাস ও আচার-অনুষ্ঠান প্রবর্তনের জন্য দায়ী মনে করতেন, এবং সেই কারণে এগুলোকে মন্দ বলে গণ্য করতেন।
innovator a term used by Ibn Ḥanbal and his followers to condemn persons they believed responsible for introducing beliefs and practices not present in the sunnah (q.v.) and therefore bad.
ইনকুইজিশন: বিচারক, নোটারি সাক্ষী, হাদিস বিশারদ এবং অন্যান্য বিবিধ ব্যক্তিদের জিজ্ঞাসাবাদ, যাতে তাঁরা এই মতবাদে সম্মতি দেন যে কুরআন সৃষ্ট, এবং সেই সূত্রে স্বীকার করেন যে বিশ্বাস ও আমলের বিষয়ে আব্বাসীয় খলীফার চূড়ান্ত সিদ্ধান্তই কার্যকর। খলীফা আল-মামূন ২১৮ হিজরি/৮৩৩ খ্রিস্টাব্দে এটি প্রবর্তন করেন এবং আল-মুতাওয়াক্কিল ২৩৭ হিজরি/৮৫১ খ্রিস্টাব্দে এর অবসান ঘটানো পর্যন্ত মাঝেমাঝে এটি কার্যকর করা হতো।
Inquisition the interrogation of judges, notary witnesses, Hadith scholars, and miscellaneous other persons, to determine their assent to the doctrine that the Qurʾan is created, and by extension, their acknowledgement that the Abbasid caliph had the final word in matters of belief and practice; introduced by the caliph al-Maʾmūn in 218/833 and intermittently enforced until ended by al- Mutawakkil in 237/851.
ইসহাক ইবনে হানবাল — ইবনে হানবালের চাচা; বর্ণনামতে, তাঁকে বিচারের মুখোমুখি করার জন্য দায়ী ছিলেন এবং তাঁকে পরীক্ষা-ব্যবস্থার (Inquisition) সঙ্গে আপস করতে তিনি উৎসাহিত করেছিলেন বলে বর্ণিত হয়েছে।
Isḥāq ibn Ḥanbal Ibn Ḥanbal’s uncle; reportedly responsible for having him put in trial, and described as urging him to compromise with the Inquisition.
ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (মৃ. ২৩৫/৮৪৯), আল-মামূনের শাসনামলে বাগদাদের গভর্নর; আল-মু'তাসিম, আল-ওয়াছিক এবং আল-মুতাওয়াক্কিলের শাসনামলেও তিনি এই পদে ছিলেন (q.q.v.)।
Isḥāq ibn Ibrāhīm (d. 235/849) governor of Baghdad under al-Maʾmūn, al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al- Mutawakkil (q.q.v.).
ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ (মৃ. ২৩৮ হি./৮৫৩ খ্রি.), একজন সম্মানিত হাদীস-বিশারদ, যিনি ইবনু হাম্বালের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
Isḥāq ibn Rāhawayh (d. 238/853) respected Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.
ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ (মৃ. ১৯৩ হি./৮০৯ খ্রি.), হাদীসের বিদ্বান, যিনি ইবনু হাম্বালের নিকট বর্ণনা করেছেন।
Ismāʿīl ibn ʿUlayyah (d. 193/809) Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.
ঈতাখ (মৃ. ২৩৫/৮৪৯) আব্বাসীয় খলিফা আল-মু'তাসিম, আল-ওয়াছিক ও আল-মুতাওয়াক্কিলের (ক্ষমতা) অধীনে খাযার সামরিক সেনাপতি।
Ītākh (d. 235/849) Khazar military commander under the Abbasid caliphs al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al-Mutawakkil (q.v.).
জাহম ইবনু সাফওয়ান (মৃ. ১২৮ হি./৭৪৫ খ্রি.), একজন প্রাথমিক যুগের মুসলিম চিন্তাবিদ, যাঁর প্রতি এমন কিছু মতবাদ আরোপ করা হয় যা ইবনু হাম্বাল ও তাঁর সহচরদের কাছে ঘৃণিত ছিল, বিশেষত এই দাবি যে কুরআনের মূল রূপটি (প্রোটোটাইপ) কেবল একটি নির্দিষ্ট সময়ে অস্তিত্ব লাভ করেছে।
Jahm ibn Ṣafwān (d. 128/745) early Muslim thinker to whom are attributed a number of teachings hateful to Ibn Ḥanbal and his associates, particularly the claim that the prototype of the Qurʾan began to exist only at a particular point in time.
জিন্ন: আগুন দিয়ে সৃষ্ট একটি সচেতন সত্তা, যাকে প্রায়শই মানুষের বিষয়ে হস্তক্ষেপকারী হিসেবে বর্ণনা করা হয়।
jinni a sentient creature made of fire, often described as interfering in human affairs.
ফিকহ (জুরিসপ্রুডেন্স): সবচেয়ে ব্যাপক অর্থে, ইবাদত, আইনগত ও নৈতিক বিষয়ে সঠিক কর্মপন্থা নির্ধারণের সামর্থ্য; আরও সীমিত অর্থে, লিখিত দলিলের ভিত্তিতে আনুষ্ঠানিক আইনগত যুক্তি-বিচার।
jurisprudence (fiqh) most broadly, the ability to discern the right course of action in ritual, legal, and ethical matters; more narrowly, formal text-based legal reasoning.
আল-কারাবীসী (মৃ. ২৪৫/৮৫৯ বা ২৪৮/৮৬২), একজন ফকীহ ও ধর্মতাত্ত্বিক, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে আল্লাহর বাণী (কুরআনসহ) অসৃষ্ট, কিন্তু মানুষের মুখে তার উচ্চারণ অসৃষ্ট নয়।
al-Karābīsī (d. 245/859 or 248/862) a jurist and theologian who argued that God’s speech (including the Qurʾan) is uncreated but human utterance of it is not.
আল-কারখ — বাগদাদের একটি সাধারণ নাম, যা গোল নগরীর খলিফার প্রাসাদ-এলাকার দক্ষিণে অবস্থিত অঞ্চলকে বোঝায়।
al-Karkh the general name for the region of Baghdad south of the caliphal compound in the Round City.
আল-খাযির (আল-খিযির নামেও পরিচিত): কুরআনে (সূরা কাহফ, ১৮:৬০–৮২) উল্লেখিত একজন ব্যক্তিত্ব, যিনি মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে পথনির্দেশ দিয়েছিলেন; জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুযায়ী, তিনি এমন এক চিরজীবী ব্যক্তিত্ব যিনি প্রয়োজনের সময় মুসলমানদের পথনির্দেশ প্রদান করেন।
al-Khaḍir (also called al-Khiḍr) a figure who appears in the Qurʾan (Q Kahf 18:60–82) and guides Moses; in popular belief, a perennially recurrent figure who provides guidance to Muslims in time of need.
আল-খাল্লাল, দেখুন আবু বকর আল-খাল্লাল।
al-Khallāl see Abū Bakr al-Khallāl.
খুরাসান একটি অঞ্চল, যার মধ্যে বর্তমানের উত্তর-পূর্ব ইরান, আফগানিস্তান এবং মধ্য এশিয়ার কিছু অংশ অন্তর্ভুক্ত।
Khurasan a region that includes what is today northeastern Iran, Afghanistan, and parts of Central Asia.
আল-খুযাঈ — দেখুন আহমদ ইবনু নাসর আল-খুযাঈ।
al-Khuzāʿī see Aḥmad ibn Naṣr al-Khuzāʿī.
ইরাকের কেন্দ্রস্থলে টাইগ্রিস নদীর তীরে অবস্থিত কুফা শহর; ইসলামের প্রারম্ভিক যুগে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাকেন্দ্র ছিল।
Kufa city in central Iraq, on the Tigris River; an important center of learning in early Islamic times.
কুনিয়াহ: এমন এক সম্বোধনরীতি, যা "আবু" ("…-এর পিতা") বা "উম্ম" ("…-এর মাতা") শব্দ দিয়ে শুরু হয় এবং তার পরে ওই ব্যক্তির সন্তান বা তার সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে সংশ্লিষ্ট অন্য কোনো ব্যক্তির নাম থাকে। কুনিয়াহ ব্যবহারে ঘনিষ্ঠতা, সম্মান, অথবা উভয়ই প্রকাশ পেতে পারে।
kunyah a form of address consisting of Abū (“father of”) or Umm (“mother of”) followed by the name of that person’s child or other figure closely associated with them. The use of a kunyah can convey intimacy, respect, or both.
মাজুসি (মাজুস): বহিরাগতদের দ্বারা জরথুস্ত্রীয়দের বোঝাতে ব্যবহৃত একটি শব্দ।
Magians (majūs) a term used by outsiders to refer to Zoroastrians.
মালিক ইবনু আনাস (মৃ. ১৭৯ হিজরি/৭৯৫ খ্রিস্টাব্দ), যিনি এই মতের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ছিলেন যে মদীনাবাসীদের আমল সর্বোত্তম দলীল হিসেবে গণ্য হবে, তিনি একজন প্রাথমিক যুগের আইনবিদ ছিলেন।
Mālik ibn Anas (d. 179/795) early legal thinker associated with the doctrine that the practice of the people of Medina constituted the best precedent.
আল-মামূন (শাসনকাল ১৯৮–২১৮ হিজরি/৮১৩–৮৩৩ খ্রিস্টাব্দ), আব্বাসীয় খিলাফতের সপ্তম খলিফা।
al-Maʾmūn (r. 198–218/813–33) seventh Abbasid caliph.
অনুগ্রহের নিদর্শনসমূহ দেখুন: অনুগ্রহের নিদর্শন।
manifestations of grace see signs of grace.
আল-মানসূর, দ্বিতীয় আব্বাসীয় খলিফা (শাসনকাল ১৩৬–১৫৮ হিজরী / ৭৫৪–৭৭৫ খ্রিস্টাব্দ) কর্তৃক নির্মিত মসজিদ। খলিফাগণ বিশেষভাবে নির্মিত গোল নগরী থেকে সরে যাওয়ার পরেও এই মসজিদ জুমআর সালাতের একটি কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে যায়।
al-Manṣūr, mosque of the mosque built by the second Abbasid caliph (r. 136–58/754–75). The mosque continued to serve as a center for Friday worship even after the caliphs moved out of the purposebuilt Round City.
আল-মারীসী দেখুন বিশর আল-মারীসী।
al-Marīsī see Bishr al-Marīsī.
আল-মারূযী দেখুন আবূ বকর আল-মারূযী।
al-Marrūdhī see Abū Bakr al-Marrūdhī.
মা'রূফ আল-কারখী (মৃ. ২০০/৮১৫-১৬), বাগদাদের একজন তপস্বী, যিনি সূফী (আধ্যাত্মিক) ধারায় বিশিষ্ট স্থান অধিকার করেছিলেন।
Maʿrūf al-Karkhī (d. 200/815–16) a Baghdadi ascetic prominent in Sufi (mystical) traditions.
মার্ভ শহর, যা এখন তুর্কমেনিস্তানে অবস্থিত; ইসলামের প্রথম যুগে এটি খুরাসানের (q.v.) রাজধানী ছিল।
Marv city in what is now Turkmenistan; in early Islamic times, the capital of Khurasan (q.v.).
আল-মিসসীসা (al-Miṣṣīṣah) শহর, যা আজকের তুরস্কে ভূমধ্যসাগরের উত্তর-পূর্ব উপকূলের কাছাকাছি অবস্থিত ছিল, এবং আব্বাসীয় শাসনামলের প্রথম দিকে যা বাইজেন্টাইনদের সঙ্গে সীমান্তবর্তী ছিল।
al-Miṣṣīṣah town near the northeast Mediterranean coast in what is today Turkey, and in early Abbasid times on the frontier with the Byzantines.
মিসকাল (মিছকাল): এক ধরনের ওজনের একক, যা ষাটটি যবের দানার সমান (অন্যান্য সংজ্ঞাও রয়েছে)।
mithqāl a unit of weight equal to sixty grains of barley (among other definitions).
মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন তাহির, বাগদাদের একজন সামরিক সেনাপতি এবং ইবন হাম্বালের জানাযায় আল-মুতাসিমের (q.v.) প্রতিনিধি।
Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir military commander in Baghdad and representative of al-Muʿtaṣim (q.v.) at Ibn Ḥanbal’s funeral.
মুহাম্মাদ ইবনু ইদরীস, দেখুন আল-শাফিঈ।
Muḥammad ibn Idrīs see al-Shāfiʿī.
মুহাম্মাদ ইবনে নূহ (২১৮/৮৩৩) — একজন অল্পবয়সী যুবক, যার হাদীস-জ্ঞান ছিল সামান্য; তিনি ইবনে হাম্বলের সঙ্গে যোগ দিয়েছিলেন কুরআনকে সৃষ্ট বলে ঘোষণা করতে অস্বীকারে।
Muḥammad ibn Nūḥ (218/833) a young man of little Hadith-learning who joined Ibn Ḥanbal in refusing to declare the Qurʾan created.
মুহাম্মাদ ইবনু যুবাইদাহ, দেখুন আল-আমীন।
Muḥammad ibn Zubaydah see al-Amīn.
al-Muḥāsibī দেখুন al-Ḥārith।
al-Muḥāsibī see al-Ḥārith.
আল-মুহতাদী (রাজত্বকাল ২৫৫–২৫৬ হিজরি/৮৬৮–৭০ খ্রিস্টাব্দ) চতুর্দশ আব্বাসীয় খলিফা।
al-Muhtadī (r. 255–56/868–70) fourteenth Abbasid caliph.
মুনকার—কবরে মৃতদের প্রশ্ন করার জন্য নিযুক্ত দুই ফেরেশতার একজন।
Munkar one of the two angels said to interrogate the dead in their graves.
মুসাদ্দাদ ইবনু মুসারহাদ (মৃ. ২২৮/৮৪২–৪৩), বসরার একজন সুপরিচিত ও সম্মানিত হাদীস-বর্ণনাকারী।
Musaddad ibn Musarhad (d. 228/842–43) well-respected Basran Hadith transmitter.
আল-মুসনাদ: বর্ণনাকারী অনুযায়ী তালিকাভুক্ত প্রামাণ্য হাদীসসমূহ দেখুন।
al-Musnad see Authenticated Reports Listed By Transmitter.
আল-মুতাসিম (শাসনকাল ২১৮–২২৭ হি./৮৩৩–৮৪২ খ্রি.) আব্বাসীয় খিলাফতের অষ্টম খলিফা।
al-Muʿtaṣim (r. 218–27/833–42) eighth Abbasid caliph.
আল-মুতাওয়াককিল (শাসনকাল ২৩২–২৪৭ হিজরি/৮৪৭–৬১ খ্রিস্টাব্দ), দশম আব্বাসীয় খলিফা।
al-Mutawakkil (r. 232–247/847–61) tenth Abbasid caliph.
নাকীর হলেন দুই ফেরেশতার একজন, যাঁদের কবরে মৃতদের জিজ্ঞাসাবাদ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।
Nakīr one of the two angels said to interrogate the dead in their graves.
নিশাপুর ইরানের উত্তর-পূর্বাঞ্চলের একটি শহর, বর্তমান মাশহাদের কাছাকাছি অবস্থিত।
Nishapur a town in northeastern Iran near present-day Mashhad.
নোটারি-সাক্ষী: এমন ব্যক্তি যাঁকে কোনো বিচারক নিয়োগ করেন, যাতে তিনি চুক্তিভিত্তিক দায়িত্ব গ্রহণের অথবা আদালতে উপস্থিত ব্যক্তিদের চরিত্র সম্পর্কে নিয়মিত সাক্ষী হিসেবে কাজ করেন।
notary-witness a person engaged by a judge to serve as a regular witness to the undertaking of contractual obligations or to the character of persons who appear in court.
নুআইম ইবনু হাম্মাদ (মৃ. ২২৮/৮৪৩?), একজন হাদীস-বিশারদ, যিনি কুরআন সৃষ্ট—এ কথা ঘোষণা করতে অস্বীকার করার কারণে কারাবরণ করেছিলেন; তিনি ফিতনা ও কিয়ামতের আলামত সংক্রান্ত হাদীসসমূহের সংকলক হিসেবেও সুপরিচিত।
Nuʿaym ibn Ḥammād (d. 228/843?) a Hadith scholar imprisoned for refusing to declare the Qurʾan created; also famous as a compiler of apocalyptic traditions.
পেগ (আওতাদ) — সুফি শায়খদের শ্রেণিবিন্যাসে তৃতীয় স্তরের অধিকারী চারজন ব্যক্তিত্বের একজন, যাঁরা কম্পাসের মূল দিকসমূহের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট।
Pegs (awtād) one of four figures associated with the cardinal points of the compass and occupying the third rank in the hierarchy of Sufi masters.
মুরজিয়াহ (পিছিয়ে দেওয়াকারী) — যারা মনে করেন যে পরবর্তী যুগের মুসলিমরা সাহাবীগণের বিচার করতে পারেন না, কিংবা সাহাবীদের মধ্যে যে মতভেদ ও বিবাদ ঘটেছিল তার সমাধান করতে পারেন না, এবং এমন যেকোনো সমাধান কিয়ামতের দিন পর্যন্ত স্থগিত রাখতে হবে।
Postponers (murjiʿah) those who hold that latter-day Muslims cannot judge the Companions or resolve the disputes that divided them, and that any such resolution must be postponed until Judgment Day.
সৃষ্ট বাক্যের প্রবক্তা: যিনি বিশ্বাস করেন যে, আল-কুরআন যেভাবে ঈশ্বরের জ্ঞানে রয়েছে তা অসৃষ্ট, কিন্তু মানুষের দ্বারা উচ্চারিত আল-কুরআন একটি সৃষ্ট বস্তু।
Proponent of Created Utterance one who believes that, while the Qurʾan as known to God is uncreated, the Qurʾan as spoken aloud by humans is a created thing.
আল-কায়িম বি-আমরিল্লাহ (শাসনকাল: ৪২২–৪৬৭ হি./১০৩১–১০৭৫ খ্রি.) আব্বাসীয় খলিফাদের মধ্যে ষড়বিংশতিতম খলিফা।
al-Qāʾim bi-Amr Allāh (r. 422–67/1031–75) twenty-sixth Abbasid caliph.
আল-কাসিম ইবনু সাল্লাম (মৃ. ২২৪/৮৩৮), আইনগত ও ভাষাগত বিষয়ে গ্রন্থ সংকলক।
al-Qāsim ibn Sallām (d. 224/838) compiler of works on legal and linguistic issues.
কাতিʿat আল-রাবিʿ বাগদাদের একটি জেলা, যা গোল নগরীর দক্ষিণ-পশ্চিমে আল-কারখ (দ্রষ্টব্য) এলাকায় অবস্থিত।
Qaṭīʿat al-Rabīʿ a district of Baghdad, located southwest of the Round City in al-Karkh (q.v.).
আল-কাওয়ারীরী (মৃ. ২৩৫/৮৫০) বাগদাদের একজন হাদীস-বিশারদ, যিনি প্রথমে কুরআন সৃষ্ট, এই মতে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেছিলেন, পরে চাপের মুখে তা মেনে নেন।
al-Qawārīrī (d. 235/850) Baghdadi Hadith scholar who at first refused, then agreed under duress, that the Qurʾan is created.
কাযবিন (Qazwīn) — উত্তর-মধ্য ইরানের একটি শহর, বর্তমান তেহরানের পশ্চিমে অবস্থিত।
Qazwīn a town in north-central Iran west of present-day Tehran.
কীরাত: একটি মুদ্রা, যার মূল্য এক দিরহামের বারো ভাগের এক ভাগ (q.v.)।
qīrāṭ a coin worth one-twelfth of a dirham (q.v.).
qiṭʿah: একটি মুদ্রা, অথবা রৌপ্য মুদ্রা কেটে বা ছেঁটে তৈরি একটি টুকরো বা খণ্ড।
qiṭʿah a coin, or a scrap or shard made by cutting or trimming a silver coin.
কুইর (জুযʾ): পাণ্ডুলিপি বা বইয়ের একটি অংশ গঠনকারী পাতাগুলোর একটি সমষ্টি।
quire (juzʾ) a grouping of sheets that makes up part of a manuscript or book.
কুরাইশ — সেই গোত্র যার সদস্য ছিলেন নবী মুহাম্মাদ ﷺ।
Quraysh the tribe to which the Prophet Muḥammad belonged.
রাকাত — চক্র দেখুন।
rakʿah see cycle.
আর-রাক্কাহ: ইউফ্রেটিস নদীর তীরে উত্তর-মধ্য সিরিয়ার একটি শহর; বাগদাদ ও বাইজেন্টাইন সীমান্তের মধ্যবর্তী যাত্রাপথে একটি সাধারণ যাত্রাবিরতির স্থান।
al-Raqqah a town located on the Euphrates River in north-central Syria; a common stopping point on the journey between Baghdad and the Byzantine frontier.
আর-রশিদ (শাসনকাল ১৭০–১৯৩ হি./৭৮৬–৮০৯ খ্রি.), পঞ্চম আব্বাসীয় খলিফা।
al-Rashīd (r. 170–93/786–809) fifth Abbasid caliph.
রায়হানা ইবনে হাম্বাল-এর দ্বিতীয় স্ত্রী এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ-এর মা।
Rayḥanah Ibn Ḥanbal’s second wife and mother of his son ʿAbd Allāh.
প্রত্যাখ্যান (রাফয): শিয়া মতবাদকে অবজ্ঞার সাথে উল্লেখ করার একটি শব্দ, যা আবূ বকর, উমর, উসমান ও মুআবিয়া (রাঃ)-কে বৈধ খলীফা হিসেবে প্রত্যাখ্যান করার দিকে ইঙ্গিত করে।
Rejection (rafḍ) a disparaging term of reference to Shiʿism, referring to its rejection of Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and Muʿāwiyah as legitimate caliphs.
রাফিযী (রাফিদী): শিয়াদের (দ্রষ্টব্য) প্রতি অবমাননাকর অর্থে ব্যবহৃত একটি শব্দ।
Rejectionist (rāfiḍi) a term of disparaging reference to a Shiʿi (q.v.).
যুহদ (زهد) — বর্তমান জগতের প্রতি নির্লিপ্ততা, যা সাধারণত আরাম-আয়েশ পরিহার, দৈহিক কামনা-বাসনা দমন এবং মানুষের সঙ্গ এড়িয়ে চলাকে বোঝায়; আল্লাহর বিধানের প্রতি ভক্তি ও নিষ্ঠার একটি লক্ষণ।
renunciation (zuhd) disengagement from the present world, usually entailing the shunning of comforts, the suppression of bodily urges, and the avoidance of company; a sign of devotion to God’s law.
রে শহর, বর্তমান ইরানের উত্তর-মধ্য অংশে অবস্থিত, আধুনিক তেহরানের ঠিক দক্ষিণে।
Rey city in the north-central part of what is now Iran, just south of modern Tehran.
রিদওয়ান — ইসলামী ঐতিহ্যে সেই ফেরেশতা, যিনি জান্নাতে প্রবেশকারী ধন্য ব্যক্তিদের স্বাগত জানান (দ্রষ্টব্য: জান্নাত)।
Riḍwān in Muslim tradition, the angel who receives the blessed into the Garden (q.v.).
সুন্নি পরিভাষায় রাশিদুন খলিফা (যাদের প্রতি সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক) হলেন আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী (যাদের প্রতি সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক)।
Righteous Caliphs the Sunni (q.v.) form of reference to Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and ʿAlī (q.v.).
ইসলামের পাঁচ ওয়াক্তের নির্ধারিত দৈনিক সালাতের একটি (যা দু'আ থেকে ভিন্ন, যা "প্রার্থনা", যেকোনো সময় করা যেতে পারে)।
ritual prayer one of Islam’s five prescribed daily prayers (as opposed to duʿāʾ, “supplication,” which may be performed at any time).
আর-রুসাফা: টাইগ্রিস নদীর পূর্ব তীরে অবস্থিত বৃহত্তর বাগদাদের অংশ।
al-Ruṣāfah the part of greater Baghdad that lay on the east bank of the Tigris River.
সাঈদ ইবনু আহমাদ ইবনি হাম্বাল, ইবনু হাম্বালের এক ছেলে, যিনি তাঁর পিতার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে জন্মগ্রহণ করেন।
Saʿīd ibn Aḥmad ibn Ḥanbal one of Ibn Ḥanbal’s sons, born shortly before his father’s death.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (মৃ. ৯৩/৭১১–১২), মদিনার প্রধান তাবিঈ এবং হাদীস বর্ণনার একজন সুপরিচিত উৎস।
Saʿīd ibn al-Musayyab (d. 93/711–12) leading Successor (q.v.) of Medina and noted source of Hadith reports.
সাজ্জাদাহ, আল-হাসান ইবনু হাম্মাদ (মৃ. ২৪১/৮৫৫) বাগদাদি হাদীস-বিশারদ, যিনি প্রথমে অস্বীকার করেছিলেন, পরে বাধ্য হয়ে স্বীকার করেন যে কুরআন সৃষ্ট।
Sajjādah, al-Ḥasan ibn Ḥammād (d. 241/855) Baghdadi Hadith scholar who at first refused, then agreed under duress, that the Qurʾan is created.
ṣāliḥ ibn aḥmad ibn ḥanbal (মৃ. ২৬৫/৮৭৯) ইবনে হাম্বালের জ্যেষ্ঠ পুত্র এবং তাঁর হাদীস বর্ণনার একজন প্রধান বর্ণনাকারী; ইসফাহানে বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।
Ṣāliḥ ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 265/879) Ibn Ḥanbal’s eldest son and a major transmitter of his Hadith reports; served as judge in Isfahan.
সামারকান্দ উজবেকিস্তানে অবস্থিত একটি শহর।
Samarqand a city located in what is now Uzbekistan.
সামাররা মধ্য ইরাকের একটি সুপরিকল্পিতভাবে নির্মিত নগরী, যা ২২১/৮৩৬ থেকে ২৭৯/৮৯২ সাল পর্যন্ত আব্বাসীয়দের রাজধানী ছিল; খলিফা আল-মুতাওয়াক্কিল (q.v.) ইবনু হাম্বালকে বাগদাদ থেকে এখানে নিয়ে আসার ব্যবস্থা করেন।
Samarra purpose-built city in central Iraq that served as the Abbasid capital from 221/836 to 279/892; the caliph al-Mutawakkil (q.v.) had Ibn Ḥanbal brought here from Baghdad.
সানা ইয়েমেনের একটি শহর।
Sanaa a town in Yemen.
ওয়ারা (waraʿ) — সন্দেহজনক বা অজানা বৈধতার বিষয়গুলোর পাশাপাশি শুধু হারাম বস্তু ও কাজ থেকে নয়, বরং যা কেবল সন্দেহজনক বা যার বৈধতা অজানা, তা থেকেও দূরে থাকার ধার্মিক চর্চা।
scrupulosity (waraʿ) the pious practice of shunning not only forbidden objects and activities but also those which are merely suspicious or of unknown legality.
বিচ্ছিন্নতাবাদী (আল-মু'তাযিলা, অর্থাৎ "যারা নিজেদের আলাদা করে নিয়েছে") — এই নামটি সেইসব আলেমকে দেওয়া হয়েছিল যারা মোটামুটিভাবে তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে যুক্তিবাদী ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তারা আল্লাহর আপাতদৃষ্টিতে দৈহিক গুণাবলীর রূপক ব্যাখ্যাকে পছন্দ করতেন।
Secessionists (al-muʿtazilah, “those who sent themselves apart”) a name applied to scholars who were, broadly speaking, rationalist in their approach. For example, they favored metaphorical explanations for the apparently physical attributes of God.
আল-শাফিঈ, মুহাম্মদ ইবনু ইদরীস (মৃ. ২০৪/৮২০) — একজন আইনতাত্ত্বিক, যাঁকে সুন্নি ফিকহের ভিত্তি স্থাপনের কৃতিত্ব দেওয়া হয়, কারণ তিনি কুরআন ও সুন্নাহ থেকে বিধান আহরণের পদ্ধতি উদ্ভাবন করেন।
al-Shāfiʿī, Muḥammad ibn Idrīs (d. 204/820) legal theorist credited with laying the foundation for Sunni jurisprudence by developing methods for deriving law from the Qurʾan and sunnah.
শাফিঈ: আশ-শাফিঈ-র নামে নামকরণ করা আইনি মাযহাবের একজন অনুসারী।
Shāfiʿī a follower of the legal school named after al-Shāfiʿī (q.v.).
শিয়া (বহুবচন: শিয়া’) সেই ব্যক্তি, যার বিশ্বাস এই যে নবী ﷺ-এর পরিবারের কিছু নির্দিষ্ট সদস্যই মুসলিম সমাজের একমাত্র বৈধ নেতা, সাধারণত তাঁদের ঈশ্বরের বিধান সম্পর্কে বিশেষ উপলব্ধির কারণে।
Shiʿi (pl. Shiʿa) one characterized by the belief that certain members of the Prophet’s family are the only legitimate leaders of the Muslim community, usually because of their special understanding of God’s law.
কারামাত (karāmāt) — স্বাভাবিক কার্যকারণের এমন ব্যতিক্রম যা প্রমাণ করে যে কোনো ব্যক্তি আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ লাভ করেছেন। এগুলো সাধারণত গোপন থাকে, এবং নবীদের প্রমাণস্বরূপ সম্পাদিত মুজিযা থেকে ভিন্ন।
signs of grace (karāmāt) violations of accustomed causality that serve as evidence that a person enjoys God’s special favor. These are generally concealed, and differ from the evidentiary miracles performed by prophets.
"স্টপার" (Stopper): যে ব্যক্তি কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হলে বলে, "এটি আল্লাহর কালাম" এবং সেখানেই থেমে যায়। ইবন হাম্বলের মতে, তার উচিত "সৃষ্ট নয়" কথাটিও যোগ করা। "আবদাল" (Substitutes): সুফি চিন্তাধারায়, সীমিত সংখ্যক ধার্মিক বান্দাদের একজন, যাদের কেউ মারা গেলে তার স্থলে তার সমমর্যাদার আরেকজন স্থলাভিষিক্ত হন; হাদীসবিদদের মধ্যে এটি স্পষ্টতই এমন অত্যন্ত ধার্মিক মুসলমানদের বোঝাতে ব্যবহৃত হত, যাদের পরিচয় গোপন থাকে বলে ধারণা করা হয়।
Stopper one who, when asked about the Qurʾan, says “It is the speech of God,” and stops. According to Ibn Ḥanbal, he should add “uncreated.” Substitutes (abdāl) in Sufi thought, one of a limited number of pious servants of God who, when he dies, is replaced by another of equal merit; among Hadith scholars, a term evidently applied to Muslims of great piety whose identity is supposed to be a secret.
তাবিঈন: সাহাবিদের (রা.) পরবর্তী প্রজন্মের মুসলিমগণ।
Successors the generation of Muslims after the Companions (q.v.).
সূফী: মূলত ইরাকী ধারার একজন মুসলিম আধ্যাত্মিক সাধক, যখন ইবনু হাম্বলের সময়ে এই ধারা তখনও গড়ে ওঠার প্রক্রিয়ায় ছিল; পরবর্তী ব্যবহারে, যে কোনো মুসলিম আধ্যাত্মিক সাধককে বোঝায়।
Sufi originally a Muslim mystic of the Iraqi school, which in Ibn Ḥanbal’s time was still in the process of formation; in later usage, any Muslim mystic.
সুফইয়ান আস-সাওরী (মৃ. ১৬১ হি./৭৭৮ খ্রি.), একজন বর্ণনাকারী ও ফকীহ, যাঁকে সুন্নীরা হাদীসের প্রতি তাঁর অগ্রণী গুরুত্বারোপের জন্য এবং উমাইয়াদের প্রতি তাঁর সহানুভূতি ও আব্বাসীয়দের প্রতি তাঁর বিরোধী মনোভাবের কারণে শ্রদ্ধা করেন।
Sufyān, al-Thawrī (d. 161/778) transmitter and jurisprudent admired by Sunnis for his pioneering emphasis on Hadith as well as his pro-Umayyad and anti-Abbasid sentiments.
সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ (মৃ. ১৯৬/৮১১) মক্কার একজন হাদীস বিশারদ।
Sufyān ibn ʿUyaynah (d. 196/811) Meccan Hadith scholar.
সুন্নাহ: নবী ﷺ-এর অনুসরণীয় আদর্শ আচরণ, যা হাদীস (দ্রষ্টব্য) -এর মাধ্যমে সংরক্ষিত এবং শরীয়তের একটি উৎস হিসেবে ব্যবহৃত হয়। কখনো কখনো এর মধ্যে প্রাথমিক মুসলিমদের আচরণও অন্তর্ভুক্ত হয়, যা সাধারণত আখবার বা আছার নামে পরিচিত বর্ণনাসমূহে সংরক্ষিত।
sunnah the exemplary practice of the Prophet, preserved in the Hadith (q.v.) and used as a source of law; sometime also includes the practice of the early Muslims (preserved in narratives usually called akhbār or āthār).
সুন্নি (বিশেষণ, সুন্নাহ থেকে) সেই আন্দোলনের পরিণত রূপ, যা নিজেকে "সুন্নাহ (দ্র.) ও জামা'আতের (দ্র.) অনুসারী" বলে ঘোষণা করে শুরু হয়েছিল। এর বৈশিষ্ট্য হলো ঐতিহাসিক খিলাফতের প্রতি সংহতি, ইমামতবাদের (দ্র. "ইমাম") প্রত্যাখ্যান, এবং বিতর্কের (দ্র.) পরিবর্তে হাদীসের (দ্র.) উপর নির্ভরতা।
Sunnah (adj. Sunni) the mature form of the movement that began by proclaiming itself “the people of sunnah (q.v.) and Community (q.v.)”; it is characterized by solidarity with the historical caliphate, rejection of imamism (see “imam”), and reliance on Hadith (q.v.) rather than Disputation (q.v.).
তার্সুস শহর, যা আজকের তুরস্কের ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলে অবস্থিত; বাইজেন্টাইনদের বিরুদ্ধে সীমান্ত যুদ্ধে যোগ দিতে ইচ্ছুক ধার্মিক মুসলমানদের কাছে একটি জনপ্রিয় গন্তব্য।
Tarsus town on the Mediterranean coast of what is today Turkey; a popular destination for pious Muslims seeking to join the frontier wars against the Byzantines.
তূযূন ছিলেন একজন তুর্কি সেনাপতি, যিনি ৩৩১ হিজরি/৯৪৩ খ্রিস্টাব্দে বাগদাদের ক্ষমতা দখল করেন।
Tūzūn a Turkish general who siezed control of Baghdad in 331/943.
উবাইদুল্লাহ ইবনে খাকান (মৃ. ২৬৩ হি./৮৭৭ খ্রি.), আল-মুতাওয়াক্কিলের (দ্র.) উজির।
ʿUbayd Allāh ibn Khāqān (d. 263/877) vizier of al-Mutawakkil (q.v.).
ʿUkbarā শহরটি টাইগ্রিস নদীর পূর্ব তীরে, বাগদাদের উত্তরে অবস্থিত।
ʿUkbarā town on the east bank of the Tigris north of Baghdad.
উমর ইবনু আব্দুল আযীয (শাসনকাল: ৯৯–১০১ হিজরি/৭১৭–৭২০ খ্রিস্টাব্দ) — তাঁর তাকওয়া ও ন্যায়বিচারের জন্য খ্যাত উমাইয়া খলীফা।
ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz (r. 99–101/717–20) Umayyad caliph renowned for his piety and justice.
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) (শাসনকাল ১৩–২৩ হিজরি/৬৩৪–৬৪৪ খ্রিস্টাব্দ) নবী ﷺ-এর সাহাবি এবং দ্বিতীয় খলিফা; সুন্নি মুসলিমদের কাছে তিনি ন্যায়পরায়ণ শাসনের আদর্শ।
ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (r. 13–23/634–44) Companion of the Prophet and second caliph; among Sunnis, an exemplar of just rule.
ʿUthmān ibn ʿAffān (শাসনকাল ২৩–৩৫ হিজরি/৬৪৪–৫৬ খ্রিষ্টাব্দ) নবী ﷺ-এর সাহাবী এবং তৃতীয় খলিফা; আলী ইবনু আবী তালিব (q.v.)-এর সমর্থকদের বিরোধিতা করার আগ্রহে সুন্নিরা প্রায়ই তাঁর প্রাপ্যের চেয়ে বেশি প্রশংসা করে থাকেন।
ʿUthmān ibn ʿAffān (r. 23–35/644–56) Companion of the Prophet and third caliph; often praised beyond his merits by Sunnis eager to counter the partisans of ʿAlī ibn Abī Ṭālib (q.v.).
বৈকল্পিক পাঠ (কুরআনের) আহমাদের সময়ে, আল্লাহর ওহী যা মুহাম্মাদ ﷺ-এর উপর অবতীর্ণ হয়েছিল, তা উচ্চস্বরে পাঠ (এবং কখনো কখনো লিখন) করার বিভিন্ন ঐতিহ্য প্রচলিত ছিল। এই বিভিন্ন ঐতিহ্যগুলো ইবনু মুজাহিদ (মৃত্যু: ৩২৪ হিজরি/৯৩৬ খ্রিস্টাব্দ) আংশিকভাবে প্রমিতকরণ করেছিলেন, যদিও চৌদ্দটি পর্যন্ত বিভিন্ন ঐতিহ্য গ্রহণযোগ্য হিসেবে রয়ে গিয়েছিল।
variant readings (of the Qurʾan) In Aḥmad’s time, any of several different traditions of reading aloud (and sometimes writing) the text of God’s revelation to Muḥammad. The different traditions were partially standardized by Ibn Mujāhid (d. 324/936), though up to fourteen different ones remained acceptable.
ওয়াকী ইবনুল জাররাহ (মৃ. ১৯৭ হি./৮১২ খ্রি.), একজন ধার্মিক হাদীস-বিশারদ এবং ইবনু হাম্বালের হাদীস-বর্ণনাকারী।
Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ (d. 197/812) pious Hadith scholar and transmitter to Ibn Ḥanbal.
ওয়াসিফ (মৃ. ২৫৩/৮৬৭) একজন তুর্কি সেনাপতি, যিনি আল-মুতাওয়াক্কিলের (দ্র.) অধীনে কাজ করেছিলেন এবং পরবর্তীতে তাঁর সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন।
Waṣīf (d. 253/867) Turkish general who served and subsequently betrayed al-Mutawakkil (q.v.).
ওয়াসিত একটি কৃষিভিত্তিক শহর এবং ইরাকের কেন্দ্রস্থলে টাইগ্রিস নদীর তীরে অবস্থিত একটি প্রশাসনিক কেন্দ্র। এটি আনুমানিক ৮০ হিজরি/৭০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং সম্ভবত দশম হিজরি/ষোড়শ খ্রিস্টাব্দে এটি সর্বশেষ জনবসতিপূর্ণ ছিল।
Wāsiṭ an agricultural town and administrative center located on the Tigris River in central Iraq. It was founded around 80/700 and seems to have last been inhabited in the tenth/sixteenth century.
আল-ওয়াথিক (শাসনকাল: ২২৭–২৩২ হিজরি/৮৪২–৮৪৭ খ্রিস্টাব্দ), নবম আব্বাসীয় খলিফা।
al-Wāthiq (r. 227–32/842–47) ninth Abbasid caliph.
বিতর (Witr): রাতে আদায় করা একটি নফল কিন্তু অত্যন্ত ফযীলতপূর্ণ সালাত, যা বিজোড় সংখ্যক রাকআত (q.v.) নিয়ে গঠিত।
witr a voluntary but very meritorious prayer consisting of an odd number of cycles (q.v.) performed at night.
ইবাদতকারী (আবিদ): যে-কোনো বিশেষভাবে ধার্মিক মুসলিম, যিনি আলেম ছিলেন না।
worshipper (ʿābid) any especially pious Muslim who was not a scholar.
ইয়াহইয়া ইবনু খাকান, আল-মু'তাসিম (রহিমাহুল্লাহ) -এর দরবারের একজন কর্মকর্তা।
Yaḥyā ibn Khāqān an official at the court of al-Muʿtaṣim (q.v.).
ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (মৃ. ২৩৩/৮৪৮) একজন সুপরিচিত হাদীস-বিশারদ।
Yaḥyā ibn Maʿīn (d. 233/848) famously learned Hadith scholar.
ইয়াযীদ ইবনু হারূন (মৃ. ২০৬/৮২১) — একজন ধার্মিক হাদীস-বিশারদ, যিনি ইবনু হাম্বালের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন; বলা হয়, তিনি আল-মামূনকে (দ্র.) কুরআন সৃষ্ট, এই ঘোষণা দিতে নিরুৎসাহিত করার চেষ্টা করেছিলেন।
Yazīd ibn Hārūn (d. 206/821) pious Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal; reportedly tried to dissuade al-Maʾmūn (q.v.) from declaring that the Qurʾan is created.
যাইনাব ইবনে হাম্বালের কন্যা।
Zaynab Ibn Ḥanbal’s daughter.
যুহাইর ইবনু সালিহ (মৃ. ৩০৩ হিজরি/৯১৫-১৬ খ্রিস্টাব্দ), ইবনু হাম্বালের নাতি এবং তাঁর কিছু বর্ণনার বর্ণনাকারী।
Zuhayr ibn Ṣāliḥ (d. 303/915–16) Ibn Ḥanbal’s grandson and transmitter of some of his reports.