[আদ-দারিমী:] আহমাদ ইবনু হাম্বাল একবার আমাকে একটি চিঠি লিখেছিলেন, যার সূচনা ছিল এইরূপ: “আবূ জা‘ফরের প্রতি—আল্লাহ তোমাকে অনুগ্রহে ভূষিত করুন!—আহমাদ ইবনু হাম্বালের পক্ষ থেকে।” ৩৪।1

[Al-Dārimī:] Aḥmad ibn Ḥanbal once addressed a letter to me as follows: “To Abū Jaʿfar—God grace you!—from Aḥmad ibn Ḥanbal.” 34.1

[আল-মারূযী:] আহমাদ বলতেন যে সম্বোধনে "to"-এর জায়গায় "ilā" ব্যবহার করা উচিত, "li-" নয়, এবং তিনি তাঁর চিঠিপত্র সেই অনুযায়ী লিখতেন।192 34.2

[Al-Marrūdhī:] Aḥmad used to say that the word “to” in addresses should be ilā and not li-, and addressed his letters accordingly.192 34.2

[সাঈদ ইবনু ইয়াকূব:] আহমাদ ইবনু হাম্বাল আমাকে নিম্নলিখিত চিঠিটি লিখেছেন: ৩৪।3

[Saʿid ibn Yaʿqūb:] Aḥmad ibn Ḥanbal wrote me the following letter: 34.3

আল্লাহর নামে, যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে সাঈদ ইবনে ইয়াকূবের প্রতি। অতঃপর: দুনিয়ার বস্তুর প্রতি আসক্তি এক প্রকার রোগ, আর পার্থিব ক্ষমতার প্রতি আসক্তি আরেক প্রকার রোগ। অন্যদিকে, আলিম হলেন একজন চিকি৤সক। কিন্তু তুমি যদি কখনো দেখো কোনো চিকিৎসক নিজেই রোগ ডেকে আনছেন, তবে তাঁর থেকে দূরে থেকো।

In the name of God, full of compassion, ever compassionate From Aḥmad ibn Muḥammad to Saʿid ibn Yaʿqūb Now then: desire for the things of this world is one kind of sickness, and desire for earthly power is another. The man of learning, on the other hand, is a physician. But if you ever see a physician bringing sickness on himself, avoid him.

আপনার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক! [হামবাল:] আহমাদ ইবনু হামবাল চিঠি লেখার সময় "অমুকের পক্ষ থেকে অমুকের প্রতি" এভাবে লিখতেন। আমি তাঁকে এর কারণ জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "নবী ﷺ কিসরা ও কায়সারের কাছে এবং তাঁর অন্যান্য সব চিঠিও এভাবেই লিখেছেন। তাঁর সাহাবীগণও এভাবে লিখেছেন, যেমন ʿউমার—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন—ʿউতবাহ ইবনু ফারকাদের কাছে লিখেছিলেন। আর আজও আমি এমন একজন হাদীস-বিশারদের কাছে এভাবেই লিখি, যাকে আমি চিনি না।" 34.4

Peace to you! [Ḥanbal:] Aḥmad ibn Ḥanbal used to address letters by writing from So-and-So to So-and-So. When I asked him why, he said, “The Prophet, God bless and keep him, wrote to Chosroes and Caesar, and all his other letters, that way. So did his Companions, as when ʿUmar—God be pleased with him—wrote to ʿUtbah ibn Farqad. And today that’s how I write to a Hadith scholar I don’t know.” 34.4

“আপনি কি নিজের নাম আগে উল্লেখ করেন?” “আপনি যদি আপনার পিতাকে চিঠি লেখেন, তবে আপনার নামের পরিবর্তে তাঁর নাম আগে রাখাই উত্তম, একইভাবে কোনো বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিকে লিখলেও। অন্যথায় তাতে কোনো সমস্যা নেই।” [ইবনু মানীʿ:] আমি সুওয়াইদ ইবনু সাʿঈদের কাছে হাদীস শিখতে যেতে চাইলাম, এবং আমি আহমাদ ইবনু হাম্বালকে অনুরোধ করলাম, তিনি যেন আমার জন্য তাঁর কাছে একটি চিঠি লেখেন। তখন তিনি একটি চিঠি লিখলেন, যেখানে আমাকে “এমন এক ব্যক্তি যিনি হাদীস লিখে রাখেন” বলে পরিচয় দিলেন। ৩৪।5

“So you mention yourself first?” “If you’re writing to your father, it’s better to put his name first instead of yours, and the same if you’re writing to someone old. Otherwise it’s fine.” [Ibn Manīʿ:] I wanted to go study with Suwayd ibn Saʿīd and I asked Aḥmad ibn Ḥanbal if he would write to him for me. So he wrote a letter describing me as “a man who writes down Hadith.” 34.5

“আহমাদ,” আমি প্রতিবাদ করে বললাম, “ভেবে দেখো, আমি কতদিন ধরে তোমার সেবা করছি। তুমি কি লিখে দিতে পারো না যে আমি একজন হাদীসের মানুষ?” “হাদীসের মানুষ,” তিনি বললেন, “তাকেই আমি বলি, যে হাদীস অনুযায়ী আমল করে।”

“Aḥmad,” I protested, “think how long I’ve served you. Couldn’t you write that I’m a Hadith-man?” “A Hadith-man,” he said, “is what I call someone who puts Hadith into practice.”