সেসেশনিস্টদের (Secessionists) উত্থানের আগে, কুরআন যে ঈশ্বরের বাণী এবং সৃষ্ট নয়, এই পূর্বপুরুষদের নীতির উপর সাধারণভাবে ঐকমত্য ছিল।৩৩২ এমনকি সেসেশনিস্টরা যখন বিশ্বাস করতে শুরু করল যে কুরআন সৃষ্ট, তখনও তারা তা গোপন রেখেছিল। এভাবে আল-রাশীদের শাসনামল পর্যন্ত এই নীতি অক্ষুণ্ণ ছিল।৩৩৩ ৬৬।1

Before the rise of the Secessionists, there was general agreement on the ancestral principle that the Qurʾan is the speech of God and not created.332 Even when the Secessionists adopted the belief that the Qurʾan is created, they kept it a secret. Thus the principle remained inviolate down through the reign of al-Rashīd.333 66.1

[মুহাম্মাদ ইবন নূহ:]৩৩৪ আমি শুনেছি হারূন আর-রশীদ, আমীরুল মুমিনীন, বলতে শুনেছেন, “আমি শুনেছি বিশ্র আল-মারীসী দাবি করে যে কুরআন সৃষ্ট। আল্লাহ যদি তাকে আমার হাতে এনে দেন, আমি শপথ করছি, আমি তাকে এমনভাবে হত্যা করব যেভাবে আমি আগে কাউকে হত্যা করিনি।” ৬৬।2

[Muḥammad ibn Nūḥ:]334 I heard Hārūn al-Rashīd, the Commander of the Faithful, say, “I hear that Bishr al-Marīsī claims the Qurʾan is created. If God puts him in my hands, I swear I’ll kill him more painfully than I’ve ever killed anyone.” 66.2

[আল-দাওরাকী:] আমি মুহাম্মাদ ইবনু নূহ-কে আল-মাসউদী সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, যিনি বাগদাদের বিচারক ছিলেন: "আমি শুনেছি বিশর আল-মারীসী দাবি করে যে কুরআন সৃষ্ট। যদি আল্লাহ তাকে আমার হাতে এনে দেন, আমি শপথ করছি, আমি এমনভাবে তাকে হত্যা করব যেমন আমি আগে কখনো কাউকে হত্যা করিনি।" 66.3

[Al-Dawraqī:] I heard Muḥammad ibn Nūḥ report, citing al-Masʿūdī, judge in Baghdad: “I hear that Bishr al-Marīsī claims the Qurʾan is created. If God puts him in my hands, I swear I’ll kill him more painfully than I’ve ever killed anyone.” 66.3

বিশর এভাবে বিশ বছর আত্মগোপনে ছিলেন। হারূন মারা যাওয়ার পর তিনি আবার প্রকাশ্যে আসেন এবং তাঁর ভ্রান্ত বিশ্বাসের প্রচার শুরু করেন। এভাবেই পরীক্ষার সূচনা হয়।

Bishr thus remained in hiding for twenty years. When Hārūn died, he reappeared and began advocating his misguided belief. That’s how the Inquisition started.

[লেখক:] আল-রাশীদের মৃত্যুর পরেও এবং আল-আমীন খলীফা হওয়ার পরেও সরকারি অবস্থান একই রইল। কিন্তু আল-মামূন ক্ষমতায় আসার পর কিছু বিচ্ছিন্নতাবাদী তাঁর সান্নিধ্যে ঢুকে পড়ে এবং তাঁকে এই মত গ্রহণ করতে প্രভাবিত করে যে কুরআন সৃষ্ট। জীবিত প্রবীণ আলিমদের ভয়ে আল-মামূন নতুন মতবাদ মেনে নেওয়ার আহ্বান জানাতে দ্বিধা করেন। তবে শেষ পর্যন্ত তিনি এটি উম্মাহর ওপর চাপিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।335 66.4

[The author:] Even after al-Rashīd died and al-Amīn became caliph, the official position remained the same. But when al-Maʾmūn came to power, a number of Secessionists insinuated themselves into his company and persuaded him to adopt the view that the Qurʾan is created. Fearful of those elders who were still alive, al-Maʾmūn hesitated to call for assent to the new creed. Eventually, though, he resolved to impose it on the community.335 66.4

[ইবনু আকছাম:]৩৩৬ আল-মামূন একবার মন্তব্য করেছিলেন যে, ইয়াযীদ ইবনু হারূনের কারণে না হলে তিনি ঘোষণা করতেন যে কুরআন সৃষ্ট। উপস্থিতদের একজন জিজ্ঞেস করলেন, ইয়াযীদ কি সত্যিই এমন কেউ যাকে নিয়ে উদ্বিগ্ন হওয়ার মতো? ৬৬।5

[Ibn Aktham:]336 Al-Maʾmūn once remarked that if not for Yazīd ibn Hārūn, he would proclaim that the Qurʾan is created. One of those present asked whether Yazīd was really someone to worry about. 66.5

“বোকা!” খলিফা বললেন। “যদি আমি কোনো কথা বলি আর সে তার নিন্দা করে? তখন মানুষকে পক্ষ বেছে নিতে হবে। আর আমি যা সবচেয়ে বেশি ঘৃণা করি, তা হলো দ্বন্দ্ব।” “আমাকে গিয়ে নিজের চোখে দেখতে দিন,” লোকটি বলল।

“Fool!” said the caliph. “What if I make a statement and he condemns it? People will have to choose sides. And if there’s one thing I hate, it’s conflict.” “Let me go and see for myself,” said the man.

“আপনি এগিয়ে যান,” বললেন আল-মা'মূন।

“You go ahead,” said al-Maʾmūn.

সুতরাং লোকটি ওয়াসিত-এ গেল, সেখানে সে ইয়াযীদকে তার মসজিদে পেল এবং তাঁর সাথে বসল।

So the man traveled to Wāsiṭ, where he found Yazīd in his mosque and sat down with him.

“ইয়াযীদ,” লোকটি বলল, “খলীফা আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং আপনাকে এ কথা জানাতে চান যে তিনি ঘোষণা করতে যাচ্ছেন যে কুরআন সৃষ্ট।” “তুমি মিথ্যা বলছ,” ইয়াযীদ বললেন। “খলীফা কখনোই মানুষকে এমন কোনো অবস্থান গ্রহণে বাধ্য করবেন না, যা তারা বোঝে না বা মেনে নিতে পারে না। যদি তুমি নিজে দেখতে চাও, তবে দরসের মজলিস বসলে ফিরে এসো। সবাই উপস্থিত হলে তুমি আমাকে যা বলেছ, তা তাদের সামনেও বলতে পারো।” পরদিন লোকটি মানুষজন জড়ো হওয়ার অপেক্ষা করল এবং তারপর বলল, “ইয়াযীদ, আল্লাহ আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হোন! খলীফা আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং আপনাকে এ কথা জানাতে চান যে তিনি ঘোষণা করতে যাচ্ছেন যে কুরআন সৃষ্ট। এ ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?” “তুমি মিথ্যা বলছ,” ইয়াযীদ বললেন। “খলীফা কখনোই মানুষকে এমন কোনো অবস্থান গ্রহণে বাধ্য করবেন না, যা তারা বোঝে না বা মেনে নিতে পারে না, এবং যা আগে কেউ কখনো বিশ্বাস করেনি।” তখন লোকটি ফিরে গিয়ে খলীফাকে বলল, “আপনি ঠিক বলেছিলেন! এখানে যা ঘটেছে তা হলো,” এবং পুরো ঘটনা বর্ণনা করল।

“Yazīd,” said the man, “the caliph sends his regards and wants you to know that he intends to declare that the Qurʾan is created.” “You’re lying,” said Yazīd. “The caliph would never force people to take a position they don’t understand or accept. If you want to see for yourself, come back when the study circle gathers. When everyone’s here, you can tell them what you told me.” The next day the man waited for the people to gather and then said, “God be pleased with you, Yazīd! The caliph sends his regards and wants you to know that he intends to declare that the Qurʾan is created. What do you have to say about that?” “You’re lying,” said Yazīd. “The caliph would never force people to take a position they don’t understand or accept, and that no one has ever believed in before.” So the man came back and said to the caliph, “You were right! Here’s what happened,” and told the story.

“এখন বুঝতে পারছ?” বললেন আল-মামুন। “সে তোমাকে পুরোপুরি বোকা বানিয়েছে।”

“Now do you see?” said al-Maʾmūn. “He played you perfectly.”