আমাদের আদর্শ আহমাদ—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন—বই লেখায় বিশ্বাসী ছিলেন না।

Our exemplar Aḥmad—God be pleased with him—did not believe in writing books.

তিনি (নবী ﷺ-এর কথা) লিখে রাখতে এবং তাঁর দেওয়া ফতোয়া লিপিবদ্ধ করতে সকলকে নিষেধ করেছিলেন।১৬৩ যদি তিনি অন্যরকম বিশ্বাস করতেন, তবে তিনি অনেক সংকলন রচনা করতেন এবং তাঁর নামে অনেক লেখা থাকত। তাঁর রচনাগুলো তাই হাদীসের বর্ণনার সংকলন, যেমন ‘বর্ণনাকারী অনুযায়ী সনদযুক্ত হাদীসসমূহ’ (Authenticated Reports Listed by Transmitter), যেখানে ত্রিশ হাজার বর্ণনা রয়েছে।১৬৪ তিনি তাঁর পুত্র ʿAbd Allāh-কে বলতেন: “ওই Authenticated Reports-টি যত্নের সঙ্গে রক্ষা করো, কারণ মানুষের এর প্রয়োজন হবে।” তিনি ‘কুরআনের তাফসীর’ (Interpretation of the Qurʾan) সংকলন করেছিলেন, যাতে ১,২০,০০০ বর্ণনা রয়েছে,১৬৫ ‘কুরআনের নাসিখ ও মানসূখ আয়াতসমূহ’ (The Abrogating and Abrogated Verses of the Qurʾan),১৬৬ ‘তারিখ নির্ধারণ’ (Fixing of Dates),১৬৭ এবং ‘Shuʿbah-র বর্ণিত হাদীসসমূহ’ (Hadith Reports Transmitted by Shuʿbah)।168

He forbade anyone to write down what he said or to record his replies to legal questions.163 Had he believed otherwise, he would have generated many compilations and had many had many writings to his credit. His works are therefore compilations of Hadith reports, such as the Authenticated Reports Listed by Transmitter, which contains thirty thousand reports.164 He used to tell his son ʿAbd Allāh: “Take good care of that Authenticated Reports because people will need it.” He also compiled the Interpretation of the Qurʾan, which contains 120,000 reports,165 The Abrogating and Abrogated Verses of the Qurʾan,166 Fixing of Dates,167 Hadith Reports Transmitted by Shuʿbah,168

কুরআনে স্থানান্তরিত উপাদান, কুরআন সম্পর্কিত উত্তরসমূহ, বৃহত্তর হজ্জের আহকাম বিষয়ক গ্রন্থ, ক্ষুদ্রতর হজ্জের আহকাম বিষয়ক গ্রন্থ, এবং অন্যান্য শিরোনাম। ১৬৯ ২৭1

Transposed Elements in the Qurʾan, Answers Regarding the Qurʾan, The Greater Book on Pilgrimage Rites, The Lesser Book on Pilgrimage Rites, and other titles.169 27.1

যদিও আহমাদ কাউকে তাঁর কথা লিখে রাখার অনুমতি দেননি, তবুও আল্লাহ তাঁকে তাঁর কল্যাণকর উদ্দেশ্য পূরণের সুযোগ দিয়েছেন, এভাবে যে তাঁর কথাগুলো বর্ণিত ও সংরক্ষিত হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে এমন প্রশ্ন খুব কমই আছে যেখানে তিনি প্রাসঙ্গিক কোনো বক্তব্য রাখেননি, তা ফিকহের মূলনীতি সংক্রান্ত হোক বা নির্দিষ্ট আইনি বিষয়ে। অনেক ক্ষেত্রেই তাঁর অবদান সংরক্ষিত রয়েছে, অথচ যেসব ফকীহ লিখে দলিল-দস্তাবেজ সংগ্রহ করেছিলেন, তাঁদের রচনা হারিয়ে গেছে। 272

Although Aḥmad did not allow anyone to write down what he said, God nevertheless allowed him to fulfill his benevolent intentions by ensuring that his words were transmitted and preserved. Few indeed are the questions where he has not contributed a relevant text, whether on the principles of jurisprudence or on specific points of law. In many cases, his contribution has been preserved, whereas the work of jurists who did write and amass documents has been lost. 27.2

[হাম্বাল ইবনে ইসহাক:] আহমাদ ইবনে হাম্বাল আমাদের—আমাকে, সালিহ ও আবদুল্লাহকে—একত্র করলেন এবং তাঁর "মুসনাদ" বা সহীহ বর্ণনাসমূহ আমাদের কাছে পাঠ করলেন। তাঁর কাছ থেকে এটি শোনার সৌভাগ্য কেবল আমাদেরই হয়েছে। তিনি বললেন, "এটি এমন একটি গ্রন্থ, যা আমি সাত লক্ষ পঞ্চাশ হাজারেরও বেশি বর্ণনা যাচাই-বাছাই করে সংকলন করেছি। তোমরা যখন দেখবে মুসলিমরা রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কোনো হাদীস নিয়ে মতভেদ করছে, তখন দেখো বর্ণনাটি এখানে আছে কি না। যদি না থাকে, তবে তা গ্রহণযোগ্য নয়।" ২৭।3

[Ḥanbal ibn Isḥāq:] Aḥmad ibn Ḥanbal gathered us together—me, Ṣāliḥ, and ʿAbd Allāh—and read his Authenticated Reports to us. We are the only ones to have heard it from him. He told us, “This is a book I put together by sorting through more than 750,000 reports. Whenever you find Muslims disagreeing about a Hadith of the Emissary, check to see if the report is in here. If it’s not, it’s doesn’t count.” 27.3