তাঁর ইজতিহাদের মাধ্যমে নিজস্ব মতামতভিত্তিক গ্রন্থ রচনার প্রতি বিরাগ, যা বর্ণিত জ্ঞানের ক্ষতির বিনিময়ে হতো।
His Aversion To Writing Books Containing Opinions Reached Through The Exercise Of Independent Judgment At The Expense Of Transmitted Knowledge
আহমাদ ইবনু হাম্বাল—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন—অতিরিক্ত আইনগত তাৎপর্যপূর্ণ এবং ইজতিহাদের মাধ্যমে পৌঁছানো মতামত সংবলিত গ্রন্থ রচনার নিন্দা করতেন। তিনি যা পছন্দ করতেন তা হলো বর্ণিত হাদীসসমূহের প্রতি দৃঢ় অনুসরণ। 28.1
Aḥmad ibn Ḥanbal—may God be pleased with him—deplored the writing of books that drew excessive legal implications and opinions reached through the exercise of independent judgment. What he cherished was firm adherence to transmitted reports. 28.1
[উসমান ইবনু সাঈদ:] ইবনু হানবাল একবার আমাকে বললেন, “উবাইদের কিতাবগুলো দেখো না, এবং ইসহাক, সুফিয়ান, আশ-শাফিঈ ও মালিক যা লিখেছেন তাও দেখো না। মূল উৎসের দিকে ফিরে যাও!” ২৮।2
[ʿUthmān ibn Saʿīd:] Ibn Ḥanbal once said to me, “Don’t look at ʿUbayd’s books, or whatever Isḥāq, Sufyān, al-Shāfiʿī, and Mālik have written. Go back to the source!” 28.2
[ইবরাহীম ইবন আবী তালিব:] আমি সালামা ইবন শাবীব-কে আহমাদ ইবন হাম্বালের কাছে বলতে শুনেছি যে হাদীস বিশারদগণ আল-শাফিঈ-র কিতাব নকল করছিলেন। 28.3
[Ibrāhīm ibn Abī Ṭālib:] I heard Salamah ibn Shabīb tell Aḥmad ibn Ḥanbal that the Hadith scholars were copying the book of al-Shāfiʿī. 28.3
তিনি বললেন, “আমি মনে করি না তাদের এমন করা উচিত।” [ইবনু হানি’ বলেন:] আমি আহমাদ ইবনু হাম্বালকে আবু সাওর যা লিখেছিলেন সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: “এটি এমন একটি রচনা যেখানে তিনি মন্দ নতুন উদ্ভাবনের কথা বলেছেন!” 28.4
He said, “I don’t think they should.” [Ibn Hāniʾ:] I asked Aḥmad ibn Ḥanbal about what Abū Thawr had written, and he said: “It’s a work where he comes up with bad novelties!” 28.4
তিনি বই লেখাকে অনুমোদন করতেন না। তিনি বলতেন, "হাদীসকে আঁকড়ে ধরো!"
He didn’t approve of writing books. “Stick to Hadith!” he said.
[আল-খাকানী:] আমার চাচা আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাকান আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি শুনেছেন, আহমাদ ইবনে হাম্বলের ব্যাপারে বলা হতো যে তিনি লোকদের মালিকের "আল-মুওয়াত্তা" (The Well-Trodden Path) কপি করতে বলতেন এবং বলতেন যে এর সাহায্য নেওয়া জায়েয, কিন্তু সুফইয়ান-এর "আল-জামি" (Compendium) পড়া উচিত নয় (অথবা এই অর্থের কথা)। আমার চাচা আমাকে বললেন যে তিনি আহমাদকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, এই দুটির মধ্যে কোনটি তাঁর বেশি পছন্দ। 28.5
[Al-Khāqānī:] My uncle ʿAbd al-Raḥmān ibn Yaḥyā ibn Khāqān reported to me that he heard it said of Aḥmad ibn Ḥanbal that he was telling people to copy The Well- Trodden Path by Mālik and saying that it was acceptable to consult it (or words to that effect), but not to read the Compendium of Sufyān.170 My uncle told me that he asked Aḥmad which of the two he liked more. 28.5
“না, কোনোটাই নয়,” তিনি উত্তর দিলেন। “শুধু বর্ণনাগুলো আঁকড়ে ধরো!” অন্য একটি বর্ণনা অনুযায়ী, এক ব্যক্তি আহমাদকে জিজ্ঞেস করল, ইজতিহাদের মাধ্যমে গৃহীত মতামতসম্বলিত বইপত্র নকল করা উচিত কি না।
“Neither one,” he answered. “Stick to reports!” According to another story, a man asked Aḥmad whether he should copy books containing opinions arrived at through the exercise of independent judgment.
“না,” তিনি উত্তর দিলেন।
“No,” he answered.
“কিন্তু ইবনুল মুবারক তো এগুলো নকল করেছেন।” “ইবনুল মুবারক আসমান থেকে পড়েননি,” বললেন আহমাদ। “আমরা তো তাঁদের কাছ থেকেই ইলম গ্রহণ করি।”
“But Ibn al-Mubārak copied them.” “Ibn al-Mubārak didn’t fall from heaven,” said Aḥmad. “That’s where we get our learning from.”