[হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া:] আমি আশ-শাফিঈকে বলতে শুনেছি: “বাগদাদে আমি আহমাদ ইবনে হাম্বালের চেয়ে অধিক সতর্ক, অধিক আল্লাহভীরু[76] বা আইনগত বিষয়ে অধিক অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন কাউকে রেখে আসিনি”—এবং আমার মনে হয় তিনি আরও যোগ করেছিলেন “বা অধিক জ্ঞানী”—“কাউকে রেখে আসিনি।” 13.1

[Ḥarmalah ibn Yaḥyā:] I heard al-Shāfiʿī say: “I left behind me in Baghdad no one more scrupulous, more God-fearing,76 or more insightful in matters of law”—and I think he added “or more learned”—“than Aḥmad ibn Ḥanbal.” 13.1

[আল-শাফিঈ:] তিনজন আলেম আমাকে সর্বদা বিস্মিত করেন। তাদের একজন হলেন আবু সাওর:

[Al-Shāfiʿī:] Three men of learning never cease to amaze me. One is Abū Thawr:

যদিও তিনি একজন আরব, তিনি কখনো ব্যাকরণগত রূপান্তর (ইরাব) ব্যবহার করেন না। দ্বিতীয়জন আল-হাসান আল-জাʿফারানী: যদিও আরবি তাঁর মাতৃভাষা নয়, তিনি কখনো ভুল করেন না। তৃতীয়জন ইবনু হাম্বাল: তিনি যা-ই বলেন, তাঁর প্রবীণরা তা বিশ্বাস করেন। ১৩।2

even though he’s an Arab, he never uses grammatical inflections. The second is al- Ḥasan al-Zaʿfarānī: even though Arabic is not his first language, he never makes a mistake. The third is Ibn Ḥanbal: whatever he says, his elders believe. 13.2

[আশ-শাফিঈ:] ইরাকে থাকাকালীন আমি যাদের সাথে মিলিত হয়েছি, তাদের কেউই ইবনু হাম্বলের মতো ছিলেন না। ১৩।3

[Al-Shāfiʿī:] No one I met back in Iraq was like Ibn Ḥanbal. 13.3

ইমাম আশ-শাফিঈ বলেন: আহমাদ ইবনু হাম্বাল ও সুলাইমান ইবনু দাঊদ আল-হাশিমীর চেয়ে অধিক আত্মসংযমী কাউকে আমি কখনো দেখিনি। 13।4

[Al-Shāfiʿī:] I have never seen anyone more self-restrained than Aḥmad ibn Ḥanbal and Sulaymān ibn Dāwūd al-Hāshimī. 13.4

[আল-হুমাইদী:] যতদিন আমি হিজাযে থাকব, আহমাদ ইরাকে থাকবেন এবং ইসহাক খুরাসানে থাকবেন, ততদিন আমরা কখনো পরাজিত হব না। ১৩।5

[Al-Ḥumaydī:] So long as I’m in the Hijaz, Aḥmad’s in Iraq, and Isḥāq’s in Khurasan, we will never be defeated. 13.5

[আল-বালাদী:] একবার ইবনু আবী উয়াইসের বাড়িতে আমি শুনলাম, এক হাদীস-বিশারদ মন্তব্য করেছিলেন যে আর কোনো হাদীস-বিশারদ অবশিষ্ট নেই, তখন তিনি তাঁর উত্তর দিচ্ছিলেন। ১৩।6

[Al-Baladī:] Once at Ibn Abī Uways’s house I heard him reply to a Hadith scholar who had remarked that there were no Hadith scholars left. 13.6

“যতদিন আল্লাহ ইবনু হাম্বলকে জীবিত রাখেন,” তিনি বললেন, “ততদিন হাদীসের আলিমরাও থাকবেন।”

“As long as God spares Ibn Ḥanbal,” he said, “there will still be Hadith scholars.”

[ʿAlī ibn al-Madīnī:] আমি আল্লাহর সঙ্গে আমার সমস্ত আচরণে আহমাদ ইবনে হাম্বলকে পথপ্রদর্শক হিসেবে গ্রহণ করেছি। তাঁর মতো কাজ করার শক্তি আর কার আছে? ১৩.7

[ʿAlī ibn al-Madīnī:] I have taken Aḥmad ibn Ḥanbal as a guide in all my dealings with God. Who else is strong enough to do what he does? 13.7

[ʿAlī ibn al-Madīnī:] আহমাদ ইবনু হাম্বাল আমাদের নেতা। ১৩।8

[ʿAlī ibn al-Madīnī:] Aḥmad ibn Ḥanbal is our leader. 13.8

[ইবরাহীম ইবন ইসমাঈল:] আলী ইবনুল মাদীনী আমাদের কাছে এলেন, আমরা তাঁর চারপাশে জড়ো হলাম এবং তাঁকে কিছু হাদীস শেখানোর অনুরোধ করলাম। ১৩।9

[Ibrāhīm ibn Ismāʿīl:] ʿAlī ibn al-Madīnī came to us and we gathered around him and asked him to teach us some Hadith. 13.9

“আমার উস্তায,” তিনি বললেন, “আহমাদ ইবনু হাম্বাল, এবং তিনি আমাকে আদেশ করেছেন, লিখিত কিতাব ছাড়া কখনো হাদীস বর্ণনা না করতে।”77

“My master,” he said, “is Aḥmad ibn Ḥanbal, and he told me never to recite Hadith except from a written text.”77

[মুহাম্মাদ ইবনু আবদুওয়াইহ:] আমি আলী ইবনুল মাদীনীকে আহমাদ ইবনু হাম্বালের উল্লেখের সময় বলতে শুনেছি: “আমার মনে হয় তিনি তাঁর সময়ে সাঈদ ইবনু জুবাইরের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, কারণ সাঈদের সমকক্ষ ছিল, কিন্তু আহমাদের কোনো সমকক্ষ নেই” — অথবা এ অর্থের কথা। ১৩।10

[Muḥammad ibn ʿAbduwayh:] I heard ʿAlī ibn al-Madīnī say, at the mention of Aḥmad ibn Ḥanbal: “I think he is greater than Saʿīd ibn Jubayr was in his time, since Saʿīd had peers but Aḥmad doesn’t,” or words to that effect. 13.10

[আলী ইবনুল মাদীনী:] আমি যাদের চিনি, তাদের মধ্যে আহমাদ ইবনু হাম্বালের চেয়ে ভালো স্মৃতিশক্তি আর কারও নেই, কিন্তু আমি শুনেছি যে তিনিও লিখিত পাণ্ডুলিপি ছাড়া হাদীস বর্ণনা করতে রাজি হন না, আর এটাই আমি অনুসরণ করার উত্তম আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করতে চাই। ১৩।11

[ʿAlī ibn al-Madīnī:] No one I know has a better memory than Aḥmad ibn Ḥanbal, but I’ve heard that even he won’t recite Hadith without a written text, and that’s the good example I intend to follow. 13.11

[ʿAlī ibn al-Madīnī:] আমার কোনো প্রশ্ন থাকলে আমি আবু আসিম বা আবদুল্লাহ ইবনু দাঊদের চেয়ে আহমাদ ইবনু হাম্বলের কাছে জিজ্ঞেস করাই পছন্দ করি। বয়স মানুষকে সবসময় বেশি জ্ঞানী করে না। ১৩।12

[ʿAlī ibn al-Madīnī:] When I have a question, I’d rather ask Aḥmad ibn Ḥanbal than Abū ʿĀṣim or ʿAbd Allāh ibn Dāwūd. Age doesn’t always make a man more learned. 13.12

[মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাস ইবনু খালিদ:] আমি আলী ইবনুল মাদীনীকে বলতে শুনেছি, যখন কেউ আহমাদ ইবনু হাম্বালের কথা উল্লেখ করল, তখন তিনি বললেন, “আল্লাহ আহমাদকে রক্ষা করুন! তিনি তাঁর সৃষ্টির প্রতি ইসলামের সত্যতার জীবন্ত প্রমাণ।” ১৩।13

[আল-কাসিম ইবনু সাল্লাম:] হাদীসের ইলম চারজন ব্যক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ হয়ে এসেছে: আহমাদ ইবনু হাম্বাল, যিনি এ বিষয়ে সবচেয়ে গভীর উপলব্ধি রাখতেন; ইবনু আবী শাইবাহ, যাঁর স্মৃতিশক্তি ছিল সবচেয়ে সংরক্ষণশীল; আলী ইবনুল মাদীনী, যিনি সবচেয়ে বেশি জানতেন; এবং ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, যিনি অন্যদের তুলনায় সবচেয়ে বেশি হাদীস লিখে সংরক্ষণ করেছিলেন। ১৩।20

[Al-Qāsim ibn Sallām:] Knowledge of Hadith has come down to four men: Aḥmad ibn Ḥanbal, who understood it best; Ibn Abī Shaybah, who had the most retentive memory; ʿAlī ibn al-Madīnī, who knew the most; and Yaḥyā ibn Maʿīn, who wrote down more of it than the others. 13.20

[আল-কাসিম ইবনু সাল্লাম:] হাদীস বিষয়ক জ্ঞান চারজন ব্যক্তির মধ্যে এসে সীমিত হয়েছে: আহমাদ ইবনু হাম্বাল, আলী ইবনুল মাদীনী, ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ। এই চারজনের মধ্যে আহমাদ সবচেয়ে ভালোভাবে এটি বুঝতেন। ১৩।21

[Al-Qāsim ibn Sallām:] Knowledge of Hadith has come down to four men: Aḥmad ibn Ḥanbal, ʿAlī ibn al-Madīnī, Yaḥyā ibn Maʿīn, and Abū Bakr ibn Abī Shaybah. Of the four, Aḥmad understood it best. 13.21

[আল-কাসিম ইবনু সাল্লাম:] আহমাদ ইবনু হাম্বাল আমাদের পথপ্রদর্শক; তাঁর কথা বলা আমার জন্য সম্মানের বিষয়। ১৩.22

[Al-Qāsim ibn Sallām:] Aḥmad ibn Ḥanbal is our guide; it’s an honor for me to speak of him. 13.22

আবূ বকর আল-আথরাম বলেন: আমরা আবূ উবায়দের কাছে ছিলাম, আর সেখানে আমি একজন ব্যক্তির সঙ্গে বিতর্ক করছিলাম। এক পর্যায়ে লোকটি আমাকে একটি হাদীসের জন্য আমার সনদ (বর্ণনাসূত্র) কী, তা বলতে বলল। ১৩।23

[Abū Bakr al-Athram:] We were at Abū ʿUbayd’s and I was debating with someone there. At one point the man asked me to name my authority for a report. 13.23

“পূর্ব বা পশ্চিম, কোথাও যাঁর কোনো সমকক্ষ নেই”—আমি উত্তর দিলাম।

“The one who has no equal, east or west,” I replied.

“ইনি কে?” “আহমাদ ইবনু হাম্বাল।” “তিনি ঠিকই বলেছেন,” বলে উঠলেন আবূ উবাইদ। “পূর্ব কিংবা পশ্চিম—কোথাও তাঁর মতো আর কেউ নেই। আমি এমন কাউকে কখনও দেখিনি যিনি তাঁর চেয়ে সুন্নাহ ভালো জানতেন।” [আল-মাইমূনী বলেন:] আবূ উবাইদ আল-কাসিম ইবনু সাল্লাম বলেছেন, “আমি কাজী আবূ ইউসুফের মুখোমুখি বসেছি; মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান”—আমার যতদূর মনে পড়ে, তিনি আরও যোগ করলেন, “ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ও আবদুর রহমান ইবনুল মাহদী”—“কিন্তু কোনো মাসআলা নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে আমি আহমাদ ইবনু হাম্বালের সামনে যতটা সংকুচিত হয়েছি, আর কারও সামনে ততটা হইনি।” ১৩।24

“Who’s that?” “Aḥmad ibn Ḥanbal.” “He’s right,” interjected Abū ʿUbayd. “There’s no one like him, east or west. I never met anyone who knew the sunnah better than he did.” [Al-Maymūnī:] Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Sallām said, “I’ve sat opposite Abū Yūsuf, the judge; Muḥammad ibn al-Ḥasan”—as best I can remember, he added, “Yaḥyā ibn Saʿīd and ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Mahdī”—“but I was never more intimidated when discussing a question than I was with Aḥmad ibn Ḥanbal.” 13.24

[ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন:] আমি এমন তিনজন মানুষকে দেখেছি, যারা হাদীস শিক্ষা দিতেন শুধু আল্লাহর সন্তুষ্টির আশায়, অন্য কোনো প্রতিদানের আশা না করে: ইয়া'লা ইবনু উবাইদ, আল-কা'নাবী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বাল। ১৩।28

[Yaḥyā ibn Maʿīn:] I’ve only seen three men teach Hadith expecting no reward but God’s good pleasure: Yaʿlā ibn ʿUbayd, al-Qaʿnabī, and Aḥmad ibn Ḥanbal. 13.28

[আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহীম:] আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি যে, মাত্র চারজন আলিম এমন আছেন যাদের উপর আস্থা রাখা যায়—অথবা মাত্র চারজন প্রকৃত হাদীস-বিশারদ—তারা হলেন: ওয়াকী', ইয়া'লা ইবনে উবাইদ, আল-কা'নাবী এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল। ১৩।29

[ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm:] I heard Yaḥyā ibn Maʿīn say that there are only four scholars you can trust—or only four true Hadith scholars—namely Wakīʿ, Yaʿlā ibn ʿUbayd, al-Qaʿnabī, and Aḥmad ibn Ḥanbal. 13.29

[আব্বাস ইবনু মুহাম্মাদ:] একবার যখন কেউ আহমাদ ইবনু হাম্বালের কথা উল্লেখ করল, আমি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈনকে বলতে শুনেছি, “আল্লাহর কসম, আহমাদ যা করেন, আমি তা পারি না; আমার সেই সামর্থ্য নেই।” ১৩.30

[ʿAbbās ibn Muḥammad:] Once when someone mentioned Aḥmad ibn Ḥanbal, I heard Yaḥyā ibn Maʿīn say, “By God, I can’t do what Aḥmad does; I’m not strong enough.” 13.30

[ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন:] মানুষ চাইত আমি যেন আহমাদ ইবনু হাম্বলের মতো হই, কিন্তু তা অসম্ভব: আমি কখনো তাঁর মতো হতে পারব না। 13.31

[Yaḥyā ibn Maʿīn:] People wanted me to be like Aḥmad ibn Ḥanbal, but that’s impossible: I’ll never be like him. 13.31

[আল-আনমাতী:] আমি একবার ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, আবু খাইসামা, যুহাইর ইবনু হারব এবং অন্যান্য প্রবীণ আলিমদের সঙ্গে বসে ছিলাম। তাঁরা যখন আহমাদ ইবনু হাম্বালের প্রশংসা করতে শুরু করলেন এবং তাঁর গুণাবলী বর্ণনা করতে লাগলেন, তখন একজন বললেন, "যথেষ্ট হয়েছে, আর বাড়াবাড়ি করবেন না!" তখন ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন উত্তর দিলেন, "যেন আহমাদের প্রশংসায় বাড়াবাড়ি করা সম্ভব! আমরা যদি এখানে শুধু তাঁর গুণাবলী বর্ণনা করার জন্যও আসতাম, তবুও সবগুলো বলে শেষ করতে পারতাম না।" ১৩।32

[Al-Anmāṭī:] I was once sitting with Yaḥyā ibn Maʿīn, Abū Khaythamah, Zuhayr ibn Ḥarb, and other senior men of learning. When they began praising Aḥmad ibn Ḥanbal and describing his virtues, someone said, “Enough already! Don’t get carried away,” to which Yaḥyā ibn Maʿīn replied, “As if one could go too far in praising Aḥmad! Even if we’d come here to do nothing but speak of his merits, we would still fail to recount them all.” 13.32

[আবূ যুর'আহ:] আমি যুহায়র ইবনু হারব-কে বলতে শুনেছি, "ইবনু হাম্বাল-এর মতো কাউকে আমি দেখিনি, এবং তাঁর মতো শক্ত মনোবলের কাউকেও না— মানুষকে চাবুক মারা হচ্ছে ও হত্যা করা হচ্ছে, তখনও তিনি যেভাবে দাঁড়িয়ে ছিলেন, সেভাবে।" তিনি আরও যোগ করেন, "তিনি যেভাবে দাঁড়িয়েছিলেন, সেভাবে আর কেউ দাঁড়ায়নি। বছরের পর বছর তাঁকে নির্যাতন করা হয়েছে ও তাড়া করা হয়েছে, কিন্তু তিনি অবিচল থেকেছেন।" ১৩।33

[Abū Zurʿah:] I heard Zuhayr ibn Ḥarb say, “I’ve never seen anyone like Ibn Ḥanbal, or anyone tougher—to stand up the way he did, with people being flogged and executed.” He added, “No one stood up the way he did. He was persecuted and hounded all those years, but he stayed the course.” 13.33

[আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াসীন:] আমি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহীমকে বলতে শুনেছি, তিনি ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আল-হানযালীকে বলতে শুনেছেন, ইবনে হাম্বলের উল্লেখ হলে তিনি বলতেন, "তাঁর কাছাকাছিও কেউ পৌঁছায় না।" ১৩।34

[Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yāsīn:] I heard Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm say that he heard Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Ḥanẓalī say, at the mention of Ibn Ḥanbal, “No one comes close.” 13.34

[মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক:] আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, "আহমাদ ইবনু হাম্বাল পৃথিবীতে আল্লাহর বান্দাদের জন্য আল্লাহর নিদর্শন।" 13.35

[Muḥammad ibn Isḥāq:] I heard my father say, “Aḥmad ibn Ḥanbal is God’s sign to His worshippers on earth.” 13.35

[মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক:] আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, “আহমাদ যদি সেভাবে নিজের জীবন বাজি না রাখতেন, তাহলে ইসলাম বিলুপ্ত হয়ে যেত।” 13.36

[Muḥammad ibn Isḥāq:] I heard my father say, “If Aḥmad hadn’t laid his life on the line the way he did, Islam would have disappeared.” 13.36

[ইবনু খাশরাম:] একবার কেউ বিশর-কে আহমাদ ইবনু হাম্বাল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল, আর আমি তাকে এই উত্তর দিতে শুনলাম, “আমার মতো একজন মানুষ আহমাদ সম্পর্কে কী বলবে, তা নিয়ে তোমার মাথা ঘামানোর কী আছে? তিনি হাপরে ঢুকেছিলেন এবং বেরিয়ে এসেছিলেন লাল খাঁটি সোনা হয়ে।”80 13.37

[Ibn Khashram:] Someone asked Bishr about Aḥmad ibn Ḥanbal, and I heard him reply, “Why should you care what someone like me has to say about Aḥmad? He went into the bellows and came out red gold.”80 13.37

বিশর ইবনুল হারিস: আহমাদ ইবনু হাম্বালকে হাপরে ফেলা হয়েছিল, আর তিনি লাল সোনার টুকরোর মতো হয়ে বেরিয়ে এলেন। ১৩।38

[Bishr ibn al-Ḥārith:] Aḥmad ibn Ḥanbal was put into the bellows and came out like a chunk of red gold. 13.38

[ইবন খাশরাম:] আমি বিশর ইবন আল-হারিছকে বলতে শুনেছি, “আহমাদ ইবন হাম্বলকে হাপরে রাখা হয়েছিল, আর তিনি লাল সোনার টুকরোর মতো বেরিয়ে এলেন।” আহমাদ যখন এ কথা জানতে পারলেন, তিনি বললেন, “আলহামদুলিল্লাহ, বিশর আমার কাজকে অনুমোদন করেছেন!” ১৩।39

[Ibn Khashram:] I heard Bishr ibn al-Ḥārith say “Aḥmad ibn Ḥanbal was put into the bellows and came out like a chunk of red gold.” When Aḥmad learned of this, he said, “Thank God Bishr approves of what I did!” 13.39

[আল-তাম্মার:] যখন আহমদ ইবনে হাম্বলকে মিহনার সময় চাবুক মারা হয়েছিল, তখন বিশর আমার কাছে এসেছিলেন। তিনি বললেন, "আবু নসর, আজ সেই মানুষটি এমন কাজ করেছেন যা অন্য সবাই করতে ব্যর্থ হয়েছে। আমি আশা করি আল্লাহ তাঁর জ্ঞানকে তাঁর পক্ষে গণ্য করবেন।" ১৩।40

[Al-Tammār:] When Aḥmad ibn Ḥanbal was flogged during the Inquisition, Bishr came to see me. “Abū Naṣr,” he said, “today that man has done what everyone else has failed to do. I hope God counts his learning in his favor.” 13.40

[মুহাম্মাদ ইবনুশ শাহ:] মিহনা (পরীক্ষা/অগ্নিপরীক্ষা) শেষ হওয়ার পর বিশর ইবনুল হারিস-কে আহমাদ ইবনু হাম্বাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, “তিনি ইসলামের আদর্শস্থানীয় নেতাদের একজন।” ১৩.41

[Muḥammad ibn al-Shāh:] After the Inquisition was over, Bishr ibn al-Ḥārith was asked about Aḥmad ibn Ḥanbal and said, “He’s one of the exemplary leaders of Islam.” 13.41

[ইবরাহীম ইবনুল হারিস:] যখন আহমাদ ইবনু হাম্বালকে চাবুক মারা হলো, তখন বিশরের সঙ্গীরা বলল, "যদি তুমি বেরিয়ে গিয়ে বলতে, 'আমি ইবনু হাম্বালের পক্ষে!'" 13.42

[Ibrāhīm ibn al-Ḥārith:] When Aḥmad ibn Ḥanbal was flogged, Bishr’s associates said, “If only you had gone out and said, ‘I stand with Ibn Ḥanbal!’” 13.42

“আপনি কি চান আমি নবীগণ যা করেছিলেন তাই করি?” বিশর উত্তর দিলেন। “আহমাদ ইবনু হাম্বাল এটাই করছেন।” [আল-আসাদী:] যখন আহমাদ ইবনু হাম্বালকে বেত্রাঘাতের জন্য নিয়ে যাওয়া হলো, তখন লোকেরা বিশর ইবনুল হারিস-এর কাছে গিয়ে বলল, “ওরা আহমাদকে ধরে নিয়ে গেছে এবং চাবুক বের করেছে। আপনাকে অবশ্যই মুখ খুলতে হবে।” ১৩.43

[ʿAbd Allāh:] আল-ফাতহ ইবনু শাখরাফ নিজের হাতে আমাকে চিঠি লিখে জানিয়েছেন যে, যখন আহমাদ ইবনু হাম্বালের কথা আল-হারিস ইবনু আসাদ আল-মুহাসিবীর সামনে উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি—অর্থাৎ আল-ফাতহ—আবদুর রাযযাকের বর্ণনা উদ্ধৃত করেন, যিনি সুফয়ান ইবনু উয়াইনাহকে বলতে শুনেছেন যে, ইবনু আব্বাস ছিলেন তাঁর যুগের সবচেয়ে বড় আলিম, আশ-শা'বী ছিলেন তাঁর যুগের, এবং আস-সাওরী ছিলেন তাঁর যুগের। এরপর আল-ফাতহ যোগ করেন, "আর তাঁর যুগে আহমাদ ইবনু হাম্বাল," যার উত্তরে আল-হারিস বললেন, "তিনি যে পরিমাণ কষ্ট সহ্য করেছেন, আস-সাওরী বা আল-আওযাঈ কখনো সে পরিমাণ করেননি।" 13.50

[ʿAbd Allāh:] Al-Fatḥ ibn Shakhraf wrote to me in his own hand, saying that when someone mentioned Aḥmad ibn Ḥanbal in the presence of al-Ḥārith ibn Asad al- Muḥāsibī, he—that is, al-Fatḥ—had cited ʿAbd al-Razzāq, who heard Sufyān ibn ʿUyaynah say that Ibn ʿAbbās was the greatest scholar of his age, al-Shaʿbī of his, and al-Thawrī of his. Then al-Fatḥ added, “And, in his age, Aḥmad ibn Ḥanbal,” to which al-Ḥārith replied, “He suffered more than al-Thawrī or al-Awzāʿī ever did.” 13.50

[আল-মারূযী:] আমরা যখন সামাররায় ছিলাম,৮৯ তখন আমি যুন-নূনের সঙ্গে দেখা করতে গেলাম, যিনি তখন কারাগারে ছিলেন। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, “আমাদের প্রভু কেমন আছেন?”—অর্থাৎ আহমাদ ইবনু হাম্বাল। ১৩.51

[Al-Marrūdhī:] When we were in Samarra,89 I went to see Dhū l-Nūn, who was in prison. He asked me, “How is our master?” meaning Aḥmad ibn Ḥanbal. 13.51

[আল-হাসান ইবনুল লাইস:] আমি একবার এক ব্যক্তিকে আহমাদ ইবনু হাম্বলকে বলতে শুনেছি, “আবূ যুরআ নামে একজন ব্যক্তি রেতে হাদীস বর্ণনা করেন। আমরা কি তাঁর কথা লিখে রাখব?” ১৩।52

[Al-Ḥasan ibn al-Layth:] I once heard someone say to Aḥmad ibn Ḥanbal, “There’s a man called Abū Zurʿah who recites Hadith in Rey. Should we write down what he says?” 13.52

“আবু যুরআহ সম্পর্কে জানতে চাইছ?” অবিশ্বাসের সুরে বললেন আহমাদ ইবনু হাম্বল। “আল্লাহ আবু যুরআহকে রক্ষা করুন, তাঁকে সুরক্ষিত রাখুন এবং তাঁকে সম্মানিত করুন! তিনি তাঁকে তাঁর শত্রুদের উপর বিজয় দান করুন!” এরপর তিনি তাঁর জন্য একটি দীর্ঘ দোয়া পাঠ করলেন।

“You’re asking about Abū Zurʿah?” said Aḥmad ibn Ḥanbal, incredulous. “May God guard Abū Zurʿah, and protect him, and ennoble him! May He grant him victory over his enemies!” He went on to recite a lengthy prayer for him.

তারপর কিছুকাল পরে, আমি আবূ যুর'আর সঙ্গে যুক্ত হওয়ার পর, তাঁর কাছে এই ঘটনাটির কথা উল্লেখ করলাম।

Some time later, after I had joined Abū Zurʿah, I mentioned this incident to him.

“যখনই আমি বিপদে পড়ি,” তিনি বললেন, “আমি সেই দোয়াটি স্মরণ করি এবং বলি, ‘হে আল্লাহ, এখন যেহেতু আহমাদ আমার জন্য দোয়া করেছেন, আমাকে নিরাপদ রাখুন, আর ওই লোকদের আমার ক্ষতি করা থেকে বিরত রাখুন!’”90

“Every time I’m in trouble,” he said, “I remember that prayer and I say, ‘God, now that Aḥmad has prayed for me, keep me safe, and keep those people from harming me!’”90

[আবু যুরআহ:] আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলের মতো হাদীস-বিদ্যার বিভিন্ন শাখায় পারদর্শী কাউকে দেখিনি, আর তাঁর মতো (সত্যের পক্ষে) অবিচল দাঁড়িয়ে থাকতেও কাউকে দেখিনি। 13.53

[Abū Zurʿah:] I’ve never seen anyone match Aḥmad ibn Ḥanbal in the different branches of Hadith-learning, nor seen anyone stand up the way he did. 13.53

[ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Karīm:] আমি আবূ যুর‘আহ্‌কে বলতে শুনেছি, “আমি আহমাদ ইবনু হাম্বালের মতো আর কাউকে দেখিনি।” 13.54

[ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Karīm:] I heard Abū Zurʿah say, “I never saw anyone like Aḥmad ibn Ḥanbal.” 13.54

"তুমি কি বলছ যে তুমি এমন কাউকে কখনো দেখনি যে বেশি জানত?" "শুধু তাই নয়। আমি বলছি জ্ঞান অর্জন, দুনিয়াবিমুখতা, শরিয়তের বিধান বোঝা, প্রকৃত জ্ঞান, আর তুমি যত ভালো গুণের কথা ভাবতে পারো সবকিছুর কথা।"91

“You mean you never saw anyone who knew more?” “Not just that. I’m talking about learning, and renouncing the world, and understanding the law, and having real knowledge, and every other good thing you can think of.”91

[ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim:] আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম, ʿAlī l-Madīnī ও Aḥmad ibn Ḥanbal-এর মধ্যে কে বেশি হাদীস মুখস্থ করেছিলেন। ১৩।56

[ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim:] I asked my father whether ʿAlī l-Madīnī or Aḥmad ibn Ḥanbal had memorized more Hadith. 13.56

“তারা প্রায় একই সংখ্যক হাদীস মুখস্থ করেছিল,” তিনি বললেন, “কিন্তু আহমাদ সেগুলো আরও ভালোভাবে বুঝতেন।” আমি আমার পিতাকেও বলতে শুনেছি, “যদি কেউ ইবনু হাম্বলকে ভালোবাসে, তবে নিশ্চিত থাকো যে সে সুন্নাহ জানে।” আমি তাকে আরও বলতে শুনেছি, “আমি কুতাইবাহ ইবনু সা'ঈদকে মক্কায় নিজের কাজে ঘুরে বেড়াতে দেখতাম, অথচ তার হাদীস কেউ লিখত না। তাই আমি হাদীস-বিশারদদের বললাম, ‘আহমাদ ইবনু হাম্বল যখন তার মজলিসে বসেছেন, তখন তোমরা কীভাবে কুতাইবাহকে উপেক্ষা করতে পারো?’ “এ কথা শুনে তারা তার দিকে ছুটে গেল এবং তার হাদীসগুলো লিখে নিল।” [আবূ হাতিম আর-রাযী:] “যদি কেউ ইবনু হাম্বলকে ভালোবাসে, তবে নিশ্চিত থাকো যে সে সুন্নাহ জানে। তিনি এমন এক মানদণ্ড, যা আমাদের নিন্দনীয় বিদআতের প্রচারকদের থেকে পৃথক করে।” ১৩.57

“They had memorized more or less the same number of reports,” he said, “but Aḥmad understood them better.” I also heard my father say, “If a man loves Ibn Ḥanbal, you can be sure that he knows the sunnah.” I also heard him say, “I used to see Qutaybah ibn Saʿīd going about his business in Mecca with no one writing down his reports. So I said to the Hadith-men, ‘How can you ignore Qutaybah after Aḥmad ibn Ḥanbal sat in his circle?’ “When they heard that, they made a beeline for him and copied down his reports.” [Abū Ḥātim al-Rāzī:] “If a man loves Ibn Ḥanbal, you can be sure that he knows the sunnah. He’s the test that marks us off from the purveyors of reprehensible innovations.” 13.57

[আল-মুযানী:] আহমাদ ইবনু হাম্বল ছিলেন রিদ্দার যুদ্ধের সময় আবূ বকর (রাঃ)-এর মতো; "ইয়াওমুল বাবের" দিনে উমার (রাঃ)-এর মতো; যেদিন তাঁর বাড়ি আক্রমণ করা হয়েছিল সেদিন উসমান (রাঃ)-এর মতো; আর সিফফীনের যুদ্ধে আলী (রাঃ)-এর মতো। ১৩.58

[Al-Muzanī:] Aḥmad ibn Ḥanbal was like92 Abū Bakr during the Apostasy; ʿUmar, on the day of the Porch; ʿUthmān, on the day they attacked his house; and ʿAlī at the Battle of Ṣiffīn.93 13.58

[আর-রাবী' ইবনে সুলাইমান:] আল-বুওয়াইতি আমাকে বাগদাদের কারাগার থেকে যে চিঠি লিখেছিলেন, তাতে তিনি বলেছিলেন, “যারা পরীক্ষা (মিহনা) চলাকালে সেই অত্যাচারী ব্যবস্থার বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলাম, আমাদের সবাইকে প্রতিদান দেওয়ার চেয়ে আমার আন্তরিক ইচ্ছা, আল্লাহ যেন আমাদের সকলের প্রতিদান আমাদের বাগদাদের নেতা আহমাদ ইবনে হাম্বলের কাছে স্থানান্তর করে দেন।” ১৩।59

[Al-Rabīʿ ibn Sulaymān:] In a letter al-Buwayṭī wrote to me from prison in Baghdad, he said, “Instead of rewarding all of us who defied the Inquisition, I sorely wish God would transfer our rewards to Aḥmad ibn Ḥanbal, our leader in Baghdad.” 13.59

[আল-মারূযী:] আমি উপস্থিত ছিলাম যখন কেউ আবূ সাওর-কে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, আর তিনি উত্তর দিলেন, “আমাদের শিক্ষক ও প্রামাণ্য ইমাম, আহমাদ ইবনু হাম্বাল এই প্রশ্নের বিষয়ে এভাবে বলেছেন …” 13.60

[Al-Marrūdhī:] I was present when someone asked Abū Thawr about something and he answered, “Our teacher and authority, Aḥmad ibn Ḥanbal, has addressed that question as follows …” 13.60

আবু সাওর বলেন: "আহমাদ ইবনু হাম্বাল সুফিয়ান আস-সাওরীর চেয়ে বেশি জ্ঞানী এবং ফিকহ সম্পর্কে বেশি বোধসম্পন্ন।" ১৩।61

[Abū Thawr:] “Aḥmad ibn Ḥanbal is more learned and more understanding of the law than al-Thawrī.” 13.61

[আবু সাওর:] যদি আপনি বলেন যে আহমদ ইবনু হাম্বল নাজাতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত, তবে কেউ আপনাকে তিরস্কার করবে না। কেন নয়? আপনি যদি খুরাসান ও তার আশপাশের অঞ্চলে যান, তবে শুনবেন মানুষ বলছে যে আহমদ ইবনু হাম্বল একজন সৎ মানুষ। আপনি যদি শাম ও সেসব অঞ্চলে, কিংবা ইরাকে যান, তবুও একই কথা শুনবেন। সুতরাং বিষয়টি ঐকমত্যের, আর তেমনটি হতো না যদি একজন ব্যক্তিও এতে আপত্তি করত। ১৩।62

[Abū Thawr:] If you were to say that Aḥmad ibn Ḥanbal is among the saved, no one would rebuke you. Why not? If you go to Khurasan and the regions around, you’ll hear people saying that Aḥmad ibn Ḥanbal is a good man. If you go to Syria and those parts, or Iraq, you’ll hear the same thing. So this is a matter of consensus, which wouldn’t be the case if even one person were to take issue with it. 13.62

আবু সাওর: আহমাদ ইবনে হাম্বল সর্বদা এমনভাবে থাকতেন যেন তাঁর সামনে একটি ফলকে লেখা শরীয়ত তিনি দেখতে পাচ্ছেন। ১৩।63

[Abū Thawr:] Aḥmad ibn Ḥanbal always looked as if he could see the Law written on a tablet in front of him. 13.63

[আল-ধুহলী:] আমি আমার আল্লাহর সঙ্গে সকল আচরণে আহমাদ ইবনু হাম্বালকে আমার আদর্শ হিসেবে বেছে নিয়েছি। ১৩।64

[Al-Dhuhlī:] I have chosen Aḥmad ibn Ḥanbal as my exemplar in all my dealings with God. 13.64

[আল-যুহলী:] আমার আদর্শ হলেন আহমাদ ইবনে হাম্বল। ১৩।65

[Al-Dhuhlī:] My exemplar is Aḥmad ibn Ḥanbal. 13.65

[ইবনে ওয়াকী:] আহমাদ ইবনে হাম্বল হলেন মানদণ্ড: আমাদের মতে, যে কেউ তাঁর বিরুদ্ধে কিছু বলে সে গুনাহগার।94 13.66

[Ibn Wakīʿ:] Aḥmad ibn Ḥanbal is the test: as far as we’re concerned, anyone who says anything against him is a sinner.94 13.66

[আহমাদ ইবনে সালিহ:] ইরাকের কোথাও আমি বাগদাদে আহমাদ ইবনে হাম্বালের মতো কাউকে পাইনি, আর কুফায় মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের মতোও কাউকে পাইনি। তাঁদের দুজনের মধ্যে এমন গুণাবলি একত্র হয়েছিল, যা আমি অন্য কারও মধ্যে দেখিনি। ১৩।67

[Aḥmad ibn Ṣāliḥ:] Nowhere in Iraq did I meet anyone to compare with Aḥmad ibn Ḥanbal in Baghdad, or with Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr in Kufa. Both of them brought together more virtues than anyone else I saw. 13.67

আবু বকর ইবনু যানজুওয়াইহ: যখন আমি মিসরে গেলাম, আমার সঙ্গে আহমাদ ইবনু সালিহের দেখা হলো। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, আমি কোথাকার। আমি তাঁকে বললাম, আমি বাগদাদের। ১৩।68

[Abū Bakr ibn Zanjuwayh:] When I went to Egypt, I met Aḥmad ibn Ṣāliḥ, who asked me where I was from. I told him I was from Baghdad. 13.68

“আপনি কি আহমাদ ইবনু হাম্বালের কাছাকাছি কোথাও থাকেন?” তিনি জিজ্ঞেস করলেন।

“Do you live anywhere near Aḥmad ibn Ḥanbal?” he asked.

“আমি তো সব সময়ই তাঁর সাথে থাকি,” আমি বললাম।

“I’m with him all the time,” I said.

“আমার বাড়ি কোথায় তা লিখে দাও,” তিনি বললেন। “আমি ইরাকে আসতে চাই, যাতে তুমি আমাকে তাঁর সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিতে পারো।” তিনি যা চাইলেন, আমি তা লিখে দিলাম। তিনি এসে ʿআফফানের সঙ্গে থাকলেন, আর আমি তাঁকে আহমাদের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিলাম। তাঁরা দুজন হাদীস বিনিময় করলেন, এবং আহমাদ একটি হাদীস বর্ণনা করলেন, যা ইবনু সালিহ লিখে রাখতে জেদ ধরলেন।

“Write down for me where your house is,” he said. “I want to come to Iraq so you can introduce me to him.” I wrote down what he asked, and he came and stayed with ʿAffān, and I introduced him to Aḥmad. The two of them exchanged Hadith, and Aḥmad recited a report that Ibn Ṣāliḥ insisted on copying down.

“চলো, আমি বইটি থেকে বের করে দিচ্ছি,” বললেন আহমদ। তিনি ভেতরে গেলেন, বইটি নিয়ে বেরিয়ে এলেন এবং হাদীসটি পড়ে শোনালেন।

“Let me get it from the book,” said Aḥmad. He went inside, came out with the book, and dictated the report.

"এই ইরাকে আসার পর যদি এটুকুই আমার প্রাপ্তি হয়, তবে এই সফরই আমার জন্য যথেষ্ট," বললেন ইবনু সালিহ। এরপর তিনি আহমাদের কাছ থেকে বিদায় নিলেন এবং চলে গেলেন।

“If this is all I get out of coming to Iraq, it’ll be more than worth the trip,” said Ibn Ṣāliḥ. With that, he bid Aḥmad farewell and departed.

[আত-তিরমিযী, আস-সাব্বাহ ও আল-বাগদাদী:] আমরা শুনেছি হিলাল ইবনুল আলা আর-রাক্কী বলতেন, “আমাদের উম্মতের উপর আল্লাহর নিয়ামত হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার যোগ্য চারজন মানুষ রয়েছেন: আবু উবাইদ, কঠিন হাদীসসমূহের ব্যাখ্যার জন্য; আশ-শাফিঈ, হাদীস থেকে শরীয়তের বিধান নির্ধারণের জন্য; ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, মিথ্যা বর্ণনাসমূহ প্রত্যাখ্যান করার জন্য; এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, পরীক্ষার (মিহনা) সময় অবিচল থাকার জন্য।” ১৩.69

[Al-Tirmidhī, al-Ṣābbāḥ, and al-Baghdādī:] We heard Hilāl ibn al-ʿAlāʾ al-Raqqī say, “There are four men who deserve to be recognized as blessings from God upon our community: Abū ʿUbayd, for explaining difficult Hadith reports; al-Shāfiʿī, for discerning the law in the Hadith; Yaḥyā ibn Maʿīn, for casting out false reports; and Aḥmad ibn Ḥanbal, for standing firm during the Inquisition.” 13.69

যদি আহমাদ না থাকতেন, আমরা সবাই অকৃতজ্ঞ হয়ে যেতাম। (এই মন্তব্যটি যোগ করেছেন ইসমাঈল ইবনুল আব্বাস।)

If not for Aḥmad, we’d all be Ingrates. (This remark was added by Ismāʿīl ibn al- ʿAbbās.)

[আন-নাসাঈ:] আহমাদ ইবনু হাম্বালের সময়ে চারজন সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব ছিলেন: আলী ইবনুল মাদীনী, ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, আহমাদ নিজে, এবং ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ। হাদীসের সনদে যে ত্রুটি থাকে সে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি জানতেন আলী ইবনুল মাদীনী। বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো জানতেন এবং সবচেয়ে বেশি হাদীস জানতেন ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন। হাদীস ও সেগুলোর ফিকহী তাৎপর্য সবচেয়ে দ্রুত মুখস্থ করতে পারতেন ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ। তবে আমার মতে, সনদের ত্রুটি সম্পর্কে ইসহাকের চেয়ে আহমাদ ইবনু হাম্বাল বেশি জানতেন। হাদীসের জ্ঞানের পাশাপাশি আহমাদের মধ্যে ফিকহী অন্তর্দৃষ্টি, সতর্কতা ও দুনিয়াবিমুখতার সমস্ত গুণ ছিল, আর তিনি অভিযোগ না করে কষ্ট সহ্য করতে পারতেন। ১৩।70

[Al-Nasāʾī:] The four greatest figures of Aḥmad ibn Ḥanbal’s time were ʿAlī ibn al- Madīnī, Yaḥyā ibn Maʿīn, Aḥmad himself, and Isḥāq ibn Rāhawayh. The one who knew the most about defects in transmission was ʿAlī ibn al-Madīnī. The one who knew the transmitters best, and knew the most reports, was Yaḥyā ibn Maʿīn. The one who most readily memorized reports and their legal implications was Isḥāq ibn Rāhawayh. In my view, though, Aḥmad ibn Ḥanbal knew more about defects in transmission than Isḥāq did. Besides his knowledge of Hadith, Aḥmad also had all the virtues of legal insight, scrupulosity, and renunciation, and he could suffer without complaint. 13.70

[নাসর ইবনু আলী:] আহমাদ ইবনু হাম্বাল তাঁর যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন। 13.71

[Naṣr ibn ʿAlī:] Aḥmad ibn Ḥanbal was the greatest man of his time. 13.71

[বাকর ইবনে মুহাম্মাদ:] চৌত্রিশ বছর আগে, বা তারও বেশি, আমি আবু মা'মারকে বলতে শুনেছি, "গত পঞ্চাশ বছরে আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলের মতো আর কাউকে দেখিনি। বালক বয়স থেকেই তিনি ক্রমাগত উন্নতি করে গেছেন।" ১৩।72

[Bakr ibn Muḥammad:] It was thirty-four years ago, or even more, that I heard Abū Maʿmar say, “In the last fifty years, I never saw anyone like Aḥmad ibn Ḥanbal. Even as a boy he kept going from strength to strength.” 13.72

[ʿAmr ibn Muḥammad al-Nāqid:] যতক্ষণ পর্যন্ত আহমাদ ইবনু হাম্বল কোনো হাদীসের বর্ণনায় আমার সাথে একমত থাকেন, ততক্ষণ কে দ্বিমত করল তাতে আমার কিছু যায় আসে না। 13.73

[ʿAmr ibn Muḥammad al-Nāqid:] So long as Aḥmad ibn Ḥanbal agrees with me on a Hadith report, I don’t care who disagrees. 13.73

[আহমাদ ইবনুল হাজ্জাজ:] আমি আহমাদ ইবনু হাম্বালের মতো কাউকে কখনো দেখিনি। যদি তিনি ইবনুল মুবারাকের সমসাময়িকও হতেন, তবুও আমি তাঁকেই অগ্রাধিকার দিতাম। ১৩।74

[Aḥmad ibn al-Ḥajjāj:] I never met anyone like Aḥmad ibn Ḥanbal. Even if he had lived at the same time as Ibn al-Mubārak, I would still give him precedence. 13.74

[আল-ফাদল ইবনু যিয়াদ:] আমি একবার মুহাম্মাদ ইবনু মিহরান আল-জাম্মাল-কে আহমাদ ইবনু হাম্বালের উল্লেখে বলতে শুনেছি: “সত্যিই তিনি একমাত্র। যখনই আমি মক্কা ও মদীনায় কর্মরত বর্ণনাকারীদের কথা ভেবে দেখি, তিনিই সবার থেকে আলাদা হয়ে দাঁড়ান। বসরা ও কূফার কথা ভাবলে আমি আবার তাঁর কাছেই ফিরে আসি। সিরিয়া ও উত্তর মেসোপটেমিয়ার দিকে তাকালেও আবার তিনিই; খুরাসানের ক্ষেত্রেও একই।” 13.75

[Al-Faḍl ibn Ziyād:] I once heard Muḥammad ibn Mihrān al-Jammāl say, at the mention of Aḥmad ibn Ḥanbal: “He’s the only one, really. Whenever I cast my mind over the transmitters working in Mecca and Medina, he’s the one who stands out. If I think about Basra and Kufa, I come back to him. If I turn to Syria and northern Mesopotamia, again it’s him; and the same with Khurasan.” 13.75

[মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ওয়ারাহ আল-কুমিসী:] আমাদের ধর্মের স্তম্ভ হলেন মিশরে আহমাদ ইবনে সালিহ; বাগদাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল; হাররানে আল-নুফাইলি; এবং কুফায় আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর। ১৩।76

[Muḥammad ibn Muslim Wārah al-Qūmisī:] The pillars of our religion are Aḥmad ibn Ṣāliḥ in Egypt; in Baghdad, Aḥmad ibn Ḥanbal; in Ḥarrān, al-Nufaylī; and in Kufa, ʿAbd Allāh ibn Numayr. 13.76

[ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim:] আমি শুনেছি, কেউ মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু ওয়ারাহকে জিজ্ঞেস করছিলেন, আলী ইবনুল মাদীনী ও ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, এই দুজনের মধ্যে কে বেশি হাদীস মুখস্থ রেখেছিলেন।

[ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim:] I heard someone ask Muḥammad ibn Muslim ibn Wārah whether ʿAlī ibn al-Madīnī or Yaḥyā ibn Maʿīn had retained more Hadith.

তিনি উত্তর দিলেন, “ʿআলী (আলী ইবনুল মাদীনী) অধিক সাবলীলভাবে ও নির্ভুলভাবে বর্ণনা করতে পারতেন, আর ইয়াহইয়া (ইবনু মাঈন) কোনটি সঠিক ও কোনটি সন্দেহজনক, সে সম্পর্কে অধিক ভালো জ্ঞান রাখতেন। কিন্তু তাঁদের দু’জনের চেয়েও উত্তম ছিলেন আহমাদ ইবনু হাম্বাল, তাঁর অন্তর্দৃষ্টি, স্মৃতিশক্তি ও জ্ঞানের কারণে।” 13.77

He replied, “ʿAlī could recite more fluently and accurately, while Yaḥyā had a better grasp of what was correct and what was doubtful. But better than both was Aḥmad ibn Ḥanbal, with his insight, his memory, and his knowledge.” 13.77

[Al-Nufaylī:] আহমাদ ইবনু হাম্বাল আমাদের দ্বীনের একটি নিদর্শন ছিলেন। 13.78

[Al-Nufaylī:] Aḥmad ibn Ḥanbal was a waymark of our religion. 13.78

[মুহাম্মদ ইবনু মুসআব:] আল্লাহর জন্য আহমদ ইবনু হাম্বাল যে চাবুকের আঘাত সহ্য করেছেন, তার যেকোনো একটি বিশর ইবনুল হারিসের সমস্ত দিনের চেয়েও মূল্যবান। ১৩.79

[Muḥammad ibn Muṣʿab:] Any of the lashes that Aḥmad ibn Ḥanbal bore for the sake of God is worth all the days of Bishr ibn al-Ḥārith. 13.79

[আবূ মুহাম্মাদ ইবনু আবী হাতিম:] আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে, যখনই আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনিস-সাব্বাহ শুনতেন যে কেউ আহমাদ ইবনু হাম্বালের সমালোচনা করেছে, তিনি প্রবীণ আলিমদের একত্র করতেন এবং অপরাধীর মুখোমুখি হতেন। "তিনি মানুষকে তার বিরুদ্ধে ক্ষেপিয়ে তুলতেন," তিনি বলেছেন।95 13.80

[Abū Muḥammad ibn Abī Ḥātim:] I heard my father say that whenever al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn al-Ṣabbāḥ heard that anyone had criticized Aḥmad ibn Ḥanbal, he would gather the senior men of learning and confront the offender. “He would turn people against him,” he said.95 13.80

[আল-হাসান ইবনুস সাব্বাহ আল-বাযযার:] আহমাদ ইবনু হাম্বল আমাদের বড় এবং আমাদের নেতা। ১৩।81

[Al-Ḥasan ibn al-Ṣabbāḥ al-Bazzār:] Aḥmad ibn Ḥanbal is our elder and our master. 13.81

[আবূ আবদুর রহমান আন-নিহাওয়ান্দী:] আমি ইয়াকূব ইবনু সুফইয়ানকে বলতে শুনেছি যে, তিনি এক হাজার ভিন্ন শিক্ষকের বর্ণনা লিখে রেখেছিলেন, যা তাঁর কাছে পাঠ করা হয়েছিল, কিন্তু আল্লাহর সঙ্গে তাঁর আচরণে তিনি মাত্র দু'জনকে নির্ভরযোগ্য বলে গণ্য করেছিলেন। ১৩।82

[Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Nihāwandī:] I heard Yaʿqūb ibn Sufyān say that he had written down reports recited for him by a thousand different teachers but counted only two as authorities in his dealings with God. 13.82

আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম তার বর্ণনাকারী কারা ছিলেন, এবং মনে করিয়ে দিলাম যে তিনি আল-আনসারী ও হাব্বান ইবনু হিলালের মতো বিশিষ্ট বর্ণনাকারীদের কাছ থেকে বর্ণনা নকল করেছিলেন।

I asked him who his authorities were, recalling that he had copied reports from prominent authorities, such as al-Anṣārī and Ḥabbān96 ibn Hilāl.

“আহমাদ ইবনে হাম্বল,” তিনি বললেন, “এবং আহমাদ ইবনে সালিহ আল-মিসরী।”

“Aḥmad ibn Ḥanbal,” he said, “and Aḥmad ibn Ṣāliḥ al-Miṣrī.”

[মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আযদী:] আমরা আহমাদ ইবনু হাম্বালের আকীদার উপর অটল আছি। তিনি আমাদের আদর্শ, মুমিনদের মধ্যে অবশিষ্ট শেষ ব্যক্তি। আমরা তাঁকে আমাদের পথপ্রদর্শক হিসেবে গ্রহণ করি এবং তাঁর বিরুদ্ধে যাব না। তিনি পূর্বেকার আলেমদের অবশিষ্ট প্রতিনিধি। যে কেউ তাঁর বিরোধিতা করে, আমরা তার সঙ্গে সম্পর্কমুক্ত বলে ঘোষণা করি; যে কেউ তাঁর বিরোধিতা করে, সে পথভ্রষ্ট এবং নিন্দনীয় বিদআতের প্রচারক। ১৩।83

[Muḥammad ibn Yaḥyā l-Azdī:] We stand by the creed of Aḥmad ibn Ḥanbal. He is our exemplar, the last one left to the believers. We accept him as our guide and will not go against him. He is the remnant of the learned men of old. We declare ourselves quit of anyone who opposes him; anyone who opposes him is a misdirected purveyor of reprehensible innovations. 13.83

[আবু হাম্মাম:] আমি আহমাদ ইবনু হাম্বলের মতো কাউকে কখনো দেখিনি, আর আহমাদও নিজের মতো কাউকে কখনো পাননি। ১৩84

[Abū Hammām:] I’ve never seen anyone like Aḥmad ibn Ḥanbal, nor has Aḥmad met anyone like himself. 13.84

[আবু উমায়র, আহমাদ ইবনু হাম্বালের উল্লেখে:] আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন! তিনি কত দীর্ঘকাল নীরবে কষ্ট সহ্য করেছেন, আর কতই না প্রথম যুগের মুসলিমদের সদৃশ ছিলেন এবং পূর্বসূরি ধার্মিক ব্যক্তিদের নিকটবর্তী হয়েছিলেন! দুনিয়ার সম্পদ তাঁর নাগালে এসেছিল, কিন্তু তিনি তা ফিরিয়ে দিয়েছেন; তাঁকে বিদআতী মতবাদ গ্রহণ করতে বলা হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছেন। 13.85

[Abū ʿUmayr, at the mention of Aḥmad ibn Ḥanbal:] May God have mercy on him! How long he suffered in silence, and how greatly did he resemble the first Muslims and approach the pious men of old! The world’s riches came within his reach, and he returned them; he was asked to embrace heresies, but he spurned them. 13.85

[আবু হাতিম:] আবু উমায়র ইবনু আন-নাহহাস আর-রামলী একজন মুসলিম ইবাদতকারী ছিলেন। একদিন আমি তাঁর সাথে দেখা করতে গেলাম, এবং তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ইবনু হাম্বালের কাছ থেকে কিছু নকল করা আমার কাছে আছে কি না। ১৩।86

[Abū Ḥātim:] Abū ʿUmayr ibn al-Naḥḥās al-Ramlī was a Muslim worshipper. One day I went to see him and he asked if I had anything copied from Ibn Ḥanbal. 13.86

আমি বললাম যে আমি তা করেছি, তখন তিনি আমাকে তা বলে দিতে বললেন। তাই আমি আহমাদের কাছ থেকে শিখে মুখস্থ করা হাদীসগুলো তাঁকে বলে দিলাম। এরপর তিনি আমাকে সেগুলো তাঁর সামনে পড়ে শোনাতে বললেন, এবং আমি তা পড়ে শোনালাম।97

When I said I did, he asked me to dictate it. So I dictated to him the Hadith reports I had memorized after learning them from Aḥmad. Then he asked me to read them for him, and I did.97

[আল-বূশানজী:] আমি আহমাদ ইবনু হাম্বলের মতো গুণে পরিপূর্ণ এবং আত্মসংযমে এতটা অটল আর কাউকে কখনো দেখিনি। ১৩।87

[Al-Būshanjī:] I never met anyone so complete in his merits, or as self-restrained, as Aḥmad ibn Ḥanbal. 13.87

[আল-বুশানজী:] আমার মতে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরীর চেয়ে অধিক মর্যাদাবান ও বিচক্ষণ ছিলেন। সুফিয়ান এমন পরীক্ষা ও কষ্টের মুখোমুখি হননি, আর তাঁর জ্ঞানও, বিভিন্ন অঞ্চলের পূর্ববর্তী ফকীহদের জ্ঞানের মতো, আহমাদের জ্ঞানের সমকক্ষ হতে পারেনি। আহমাদের জ্ঞান ছিল অধিক ব্যাপক, এবং কোন বর্ণনাকারী নির্ভুল ও সত্যবাদী, আর কে অসতর্ক বা মিথ্যাবাদী, সে সম্পর্কে তিনি সুফিয়ানের চেয়ে বেশি জানতেন। আমাকে বলা হয়েছে, বিশর ইবনুল হারিস বলেছেন, “আহমাদ একজন নবীর কাজ করে গেছেন।” আমার দৃষ্টিতে, আহমাদ দুটি স্বতন্ত্র পরীক্ষার মধ্য দিয়ে গেছেন। চারজন খলীফা তাঁর সঙ্গে পালা করে আচরণ করেছেন; কেউ নির্যাতনের মাধ্যমে, আবার কেউ প্রলোভনের মাধ্যমে তাঁকে পরীক্ষা করেছেন, কিন্তু তিনি মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর উপর ভরসা করে শক্তি লাভ করেন এবং জয়ী হন। আল-মা’মূন, আল-মু’তাসিম ও আল-ওয়াছিক চাবুক মারা ও কারাবাস থেকে শুরু করে হুমকি ও ভয়ভীতি প্রদর্শন পর্যন্ত সবকিছুই চালিয়েছেন, কিন্তু আহমাদ সত্য দ্বীন থেকে কখনো বিচ্যুত হননি, আর চাবুক বা কারাগার তাঁর ঈমানকে টলাতে পারেনি। এরপর এলেন আল-মুতাওয়াক্কিল, যিনি তাঁকে সম্মানের নিদর্শন দিয়ে ভূষিত করেন এবং তাঁর সামনে দুনিয়া তুলে ধরেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন, এবং সবসময় যেমন ছিলেন তেমনই থাকেন, উচ্চাকাঙ্ক্ষায় অবিচল এবং লোভে অটল। সুফিয়ানকে এমন পরীক্ষার মুখোমুখি হতে হয়নি।

[Al-Būshanjī:] In my view, he was worthier and more discerning than Sufyān al- Thawrī, who never suffered the same trials and hardships, and whose learning, like the learning of the earlier jurists of various regions, could not match Aḥmad’s. His learning was more comprehensive, and he knew more than Sufyān did about which transmitters were accurate and truthful and which ones were sloppy or mendacious. I was told that Bishr ibn al-Ḥārith said, “Aḥmad has done the work of a prophet.” The way I see it, Aḥmad endured two distinct ordeals. Four caliphs took their turn with him, some testing him by tormenting him, and others by tempting him, but he took strength in God, mighty and glorious, and prevailed. Al-Maʾmūn, al-Muʿtaṣim, and al-Wāthiq tried everything from flogging and imprisonment to threats and intimidation, but Aḥmad never wavered from true religion, nor did the lash or the dungeon sway his faith. Then came al-Mutawakkil, who showered him with tokens of esteem, and offered him the world, but he spurned it, remaining as he had always been, unmoved by ambition and unswayed by greed. Sufyān was never subjected to trials like these.

কেউ আল-মুতাওয়াক্কিলকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন, "আহমাদ তো আমাকে তাঁর ছেলেদের কাছে উপহার পাঠাতেও দেন না!" 13.88

Someone quoted al-Mutawakkil as saying, “Aḥmad won’t even let me send gifts to his sons!” 13.88

[হাজ্জাজ ইবনুশ-শাইর:] আমি আল্লাহর পথে মৃত্যুবরণ করতে চাইনি, আর আমি আহমাদ ইবনু হাম্বালের জানাযার সালাতেও অংশ নিইনি।98 13.89

[Ḥajjāj ibn al-Shāʿir:] I didn’t want to die in the path of God and I didn’t join the funeral prayer for Aḥmad ibn Ḥanbal.98 13.89

[হাজ্জাজ ইবনুশ শায়ির:] আহমাদ ইবনু হাম্বল এই উম্মাহর প্রতি আল্লাহ তাআলার অনুগ্রহ ছিলেন:

[Ḥajjāj ibn al-Shāʿir:] Aḥmad ibn Ḥanbal was God’s blessing to this community:

তিনি কুরআনের উপর অটল ছিলেন। তিনি যদি অটল না থাকতেন, তাহলে আমরা সবাই ধ্বংস হয়ে যেতাম। ১৩.90

he stood firm on the Qurʾan. If he hadn’t, all of us would have perished. 13.90

[হাজ্জাজ ইবনুশ শাইর:] আমি একবার আহমদের কপালে চুমু খেয়েছিলাম এবং তাঁকে বলেছিলাম যে আল্লাহ তাঁকে সুফিয়ান ও মালিকের সমকক্ষ করেছেন। আমার মনে হয় এর চেয়ে বেশি কিছু আমি বলতে পারতাম না, কারণ ইসলামের আদর্শ হিসেবে আহমদ নিঃসন্দেহে তাঁদের দুজনকেই ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। ১৩।91

[Ḥajjāj ibn al-Shāʿir:] I once kissed Aḥmad on the forehead and told him that God had put him on a par with Sufyān and Mālik. I don’t think I could have said more, as Aḥmad surely outdid both of them as an exemplar of Islam. 13.91

[আল-কাসিম ইবনু নাসর:] আল-মারূযী একবার হাজ্জাজ ইবনুশ-শা‘ইর-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। হাজ্জাজ সম্মানের সাথে উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, “আসসালামু আলাইকুম, হে সৎ লোকদের সেবক!” 13.92

[Al-Qāsim ibn Naṣr:] Al-Marrūdhī once passed Ḥajjāj ibn al-Shāʿir, who rose respectfully and said, “Peace be upon you, servant of the righteous!” 13.92

[হাজ্জাজ ইবনুশ শাইর:] আমি আহমাদ ইবনু হাম্বালের চেয়ে যোগ্য কোনো জীবিত, শ্বাসপ্রশ্বাসকারী মানুষ কখনো দেখিনি। ১৩।93

[Ḥajjāj ibn al-Shāʿir:] I never saw a living, breathing human being worthier than Aḥmad ibn Ḥanbal. 13.93

[আবু বকর ইবনুল মুত্তাওওয়ি'ঈ:] আমি হাজ্জাজ ইবনুশ শা'ইর-কে বলতে শুনেছি, "আমি রাত গভীর হওয়া পর্যন্ত আহমাদ ইবন হাম্বালের কাছে থাকতাম, আর বাড়ি ফেরার পথে আমি কাঁদতাম"—অথবা "আমি কান্না শুরু করে দিতাম"—"কারণ তাঁর কাছ থেকে আলাদা হওয়া আমি সহ্য করতে পারতাম না।" 13.94

[Abū Bakr ibn al-Muṭṭawwiʿī:] I heard Ḥajjāj ibn al-Shāʿir say, “I used to stay at Aḥmad ibn Ḥanbal’s until late at night, and on the way home, I would weep”—or “I would start crying”—“because I couldn’t bear to be parted from him.” 13.94

[আবূ ইয়াহইয়া আন-নাকিদ:] আমরা ইবরাহীম ইবনু আরআরার কাছে ছিলাম, তখন আলী ইবনু আসিমের নাম উঠল। একজন উল্লেখ করলেন যে আহমাদ ইবনু হাম্বল তাকে একজন দুর্বল বর্ণনাকারী বলেছেন।

[Abū Yaḥyā l-Nāqid:] We were at Ibrāhīm ibn ʿArʿarah’s and ʿAlī ibn ʿĀṣim’s name came up. Someone noted that Aḥmad ibn Ḥanbal called him a weak transmitter.

"কেউ একজন উত্তর দিয়েছে, "কিন্তু তিনি যদি নির্ভরযোগ্য হন, তাতে কী?" ১৩।"95

Someone else responded, “But if he’s reliable, so what?” 13.95

“আল্লাহর কসম,” ইবরাহীম ইবনু আরআরাহ মাঝখানে বললেন, “আহমাদ যদি আলকামাহ ও আসওয়াদের সমালোচনা করতেন, তাহলে তাদের আর কেউ বিশ্বাস করত না।”

“By God,” interjected Ibrāhīm ibn ʿArʿarah, “if Aḥmad had criticized ʿAlqamah and al-Aswad, no one would trust them any more.”

[ইসমাঈল ইবনু খলীল:] "যদি আহমাদ বনী ইসরাঈলের মধ্যে বাস করতেন, তবে তারা তাঁকে আল্লাহর একটি নিদর্শন বলে গ্রহণ করত।" ১৩।96

[Ismāʿīl ibn Khalīl:] “If Aḥmad had lived among the Children of Israel, they would have taken him for a sign from God.” 13.96

[আল-তূসী:] আমরা ইবনু হাম্বলকে সেই লোকদের মতো মনে করি যাদের কথা আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছিলেন, "আমার উম্মতের মধ্যে এমন লোক থাকবে যারা বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা ছিল তাদের মতো।"

[Al-Ṭūsī:] We think of Ibn Ḥanbal as being like the ones God’s Emissary meant when he said, “In my community are men like those who lived among the Children of Israel.

"এমনকি করাত দিয়ে তাদের মাথার তালুতে চিরে ফেললেও তারা তাদের দ্বীন থেকে ফিরতে পারত না।" আহমাদ ইবনে হাম্বল যদি যা করেছিলেন তা না করতেন, তবে পরীক্ষার সেই আগুনে নিক্ষিপ্ত লোকদের একজনও তা থেকে অক্ষত বেরিয়ে আসতে পারত না, আর কিয়ামতের দিন পর্যন্ত এই লজ্জা থেকেই যেত। ১৩.97

Nothing, not even the blade of a saw placed on the crown of their heads, could turn them from their religion.” If Aḥmad ibn Ḥanbal hadn’t done what he did, then not a single man of those put into the crucible would have emerged from it, and the shame would remain until the Day of Resurrection. 13.97

[আবুল আব্বাস ইবনে উসমান ইবনে সালম:] আমি মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযীকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি কি আহমাদ ইবনে হাম্বালের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। ১৩।98

[Abū l-ʿAbbās ibn ʿUthmān ibn Salm:] I asked Muḥammad ibn Naṣr al-Marwazī whether he had met Aḥmad ibn Ḥanbal. 13.98

“আমি তাঁর কাছে অনেকবার গিয়েছিলাম,” তিনি উত্তর দিলেন, “এবং তাঁকে প্রশ্ন করেছিলাম।” কেউ একজন জিজ্ঞেস করল, “কে বেশি হাদীস জানতেন? আহমাদ, না ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ?” “আহমাদ।” “কে বেশি নির্ভুল ছিলেন?” আমি জিজ্ঞেস করলাম।

“I went to see him many times,” he answered, “and asked him questions.” “Who knew more Hadith?” someone asked. “Aḥmad or Isḥāq ibn Rāhawayh?” “Aḥmad.” “Who was more accurate?” I asked.

“আহমাদ।” কে আইনের ক্ষেত্রে বেশি অন্তর্দৃষ্টি রাখতেন, এ বিষয়ে একজন জিজ্ঞেস করেছিলেন।

“Aḥmad.” Someone asked who had more legal insight.

“আহমাদ।” “কে বেশি সতর্ক ছিলেন?” “এ আবার কেমন প্রশ্ন?” বলে উঠলেন মুহাম্মাদ ইবনু নাসর। “আহমাদ ছিলেন তাঁর সময়ের সবচেয়ে সতর্ক ও তাকওয়াবান মানুষ।”

“Aḥmad.” “Who was more scrupulous?” “What kind of question is that?” cried Muḥammad ibn Naṣr. “Aḥmad was the most scrupulous man of his day.”

[আল-জাহহাফ:] আমি আবূ উমায়র আল-তালকানীকে বলতে শুনেছি, “আমি তাঁদেরকে বলতে শুনতাম যে ইবনু হাম্বাল মুসলিমদের ও তাদের দ্বীনের জন্য একটি মলম ও আনন্দস্বরূপ ছিলেন।” ১৩।99

[Al-Jaḥḥāf:] I heard Abū ʿUmayr al-Ṭālqānī say, “I used to hear them saying that Ibn Ḥanbal was a balm and a delight to the Muslims and their religion.” 13.99

আহমাদের শিক্ষক, সমসাময়িক, সহপাঠী ও অনুসারীরা সবাই তাঁর প্রশংসামূলক বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন। আল্লাহর অনুগ্রহে তিনি এমন একজন মানুষ ছিলেন যার গুণাবলী তাঁর শত্রুরাও স্বীকার করতেন। 13.100

Aḥmad’s teachers, peers, contemporaries, and followers are all credited with statements praising him. By the grace of God, he was the sort of man whose merits were acknowledged even by his enemies. 13.100

[ইদরীস ইবনু আব্দিল কারীম আল-মুকরি:] অসংখ্য হাদীস-বিশারদ ও ফকীহ আহমাদ ইবনু হাম্বালের প্রশংসা করেছেন ও তাঁকে সম্মান জানিয়েছেন, শ্রদ্ধা ও সমীহের সঙ্গে তাঁর কথা বলেছেন এবং তাঁর সাক্ষাৎ খুঁজে নিয়ে সম্মান প্রদর্শন করেছেন। তাঁর অনুরাগীদের মধ্যে আমার স্মরণে আছেন: আল-হাইসাম ইবনু খারিজাহ; মুসআব আয-যুবাইরী; ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন; আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ; উসমান ইবনু আবী শাইবাহ; আব্দুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ আন-নারসী; মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিল মালিক ইবনু আবিশ শাওয়ারিব; আলী ইবনুল মাদীনী; উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার আল-কাওয়ারীরী; আবূ খাইসামাহ যুহাইর ইবনু হারব; আবূ মামার আল-কাতঈ; মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আল-ওয়ারকানী; আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আইয়ূব, গ্রন্থ 'আল-মাগাযী'র লেখক; মুহাম্মাদ ইবনু বাককার ইবনির রাইয়ান; আমর ইবনু মুহাম্মাদ আন-নাকিদ; ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ূব আল-মাকাবিরী আল-আবিদ; শুরাইহ ইবনু ইউনুস; খালাফ ইবনু হিশাম আল-বায্‌যার; এবং আবূ রাবী' আয-যাহরানী।

[Idrīs ibn ʿAbd al-Karīm al-Muqriʾ:] More Hadith scholars and jurists than I can count praise and honor Aḥmad ibn Ḥanbal, speaking of him with reverence and esteem, and seeking him out in order to pay their respects. Among his admirers I recall al-Haytham ibn Khārijah; Muṣʿab al-Zubayrī; Yaḥyā ibn Maʿīn; Abū Bakr ibn Abī Shaybah; ʿUthmān ibn Abī Shaybah; ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād al-Narsī; Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Abī l-Shawārib; ʿAlī ibn al-Madīnī; ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar al- Qawārīrī; Abū Khaythamah Zuhayr ibn Ḥarb; Abū Maʿmar al-Qaṭīʿī; Muḥammad ibn Jaʿfar al-Warkānī; Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb, author of the Campaigns; Muḥammad ibn Bakkār ibn al-Rayyān; ʿAmr ibn Muḥammad al-Nāqid; Yaḥyā ibn Ayyūb al-Maqābirī the Worshipper; Shurayḥ ibn Yūnus; Khalaf ibn Hishām al-Bazzāz; and Abū l-Rabīʿ al-Zahrānī.

[ʿAbd ibn Ḥumayd:] আমার মনে আছে, একদিন হাদীস-বিশারদেরা একটি মসজিদে হাদীসের বর্ণনাগুলো মিলিয়ে দেখছিলেন। তখন আহমাদ তরুণ বয়সের ছিলেন, তবুও সবাই তাঁর দিকেই তাকিয়ে ছিল। 13.101

[ʿAbd ibn Ḥumayd:] I remember one day when the Hadith-men were comparing reports in a mosque. Aḥmad was still a young man at the time, but everyone was already looking to him. 13.101

[ইবনু আবী হাতিম:] আমরা মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিমকে বর্ণনা করতে শুনেছি: "আমি হাইছাম ইবনু জামীলের নিকট থেকে বের হয়ে মুহাম্মাদ ইবনুল মুবারাক আস-সূরীর নিকট যাচ্ছিলাম, তখন শুনতে পেলাম যে আবুল মুগীরাহ আবদুল কুদ্দূস ইবনুল হাজ্জাজ মারা গেছেন। লোকেরা বলল, আহমাদ ইবনু হাম্বাল তাঁর জানাযার সালাত আদায় করেছেন।" ১৩.102

[Ibn Abī Ḥātim:] We heard Muḥammad ibn Muslim report: “I was leaving al- Haytham ibn Jamīl’s and heading for Muḥammad ibn al-Mubārak al-Ṣūrī’s when I heard that Abū l-Mughīrah ʿAbd al-Qaddūs ibn al-Ḥajjāj had died. They said that Aḥmad ibn Ḥanbal had been the one to pray over him.” 13.102